采樵偶向洞天行，一局中间世已更
不看仙人贪采药，模糊何复觅前生

谪向尘寰病未瘥，同班仙侣近如何
语君弈罢朝天去，为谢狂生罚已多

昔众尝至一乡陬，颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体力之败乱
问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡
”
呜呼！是为醉乡也欤？古之人不余欺也，吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣
当是时，神州陆沉，中原鼎沸，所天下之入，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不巳
而以吾所见，其间未尝有可乐者
或以为可以解忧云耳
夫忧之可以解者，非真忧也，夫果有其忧焉，抑亦必不解也
况醉乡实不能解其忧也，然则入醉乡者，皆无有忧也
呜呼！自刘、阮以来，醉乡追天下；醉乡有人，天下无人矣
昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉
其不入而迷者，岂无其人音欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已

距乐清六十里，有村曰芙蓉，倚天而滨海
余以岁辛巳四月三十日，由芙蓉逾丹芳岭，至能仁寺
坐少顷，出寺门里许，有泉曰燕尾泉
水自大龙湫来，为锦溪
锦溪之水至此从巨石落下，成小瀑布
石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然
循锦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁无所倚，高数百丈，两股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰
至峰下行百余步，又变为石帆，张于空中，曰一帆峰
又行百余步，又变为石柱，孤撑云表，曰天柱峰
左右皆石壁峭削，诡状殊态，不可胜数
又行百余步，径穷路转，得大龙湫，为天下第一奇观
水自雁湖合诸溪涧，会成巨渊，渊深黑不可测
其侧有石槛，中作凹，水从凹中泻下，望之若悬布，随风作态，远近斜正，变幻不一：或如珠，或如毬，如骤雨，如云，如烟，如雾；或飘转而中断，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒
下为深潭，观者每立于潭外，相去数十步，水忽转舞向人，洒衣裾间，皆沾湿
忽大注如雷，忽为风所遏，盘溪横而不下
盖其石壁高五千尺，水悬空下，距石约一二尺许，流数丈，辄已势远而力弱，飘飘蒙蒙，形状顿异
他处瀑布皆沿崖直走，无此变态也
潭之外有亭，曰忘归亭；其侧有亭，曰观不足亭
而龙湫右侧绝壁，曰连云障，障上有风洞，每洞口木叶飞舞，则大风疾作
相传大龙湫上数里，复有上龙湫，飞流悬泻，亦数百丈，与大龙湫相似
昔有白云，云外二僧居之，地僻无人迹，今不知其处矣
余性好山水，而既游雁荡，观大龙湫，御风，恍惚仙去
今追而记之，不能详也

里中有盲童，操日者术，善鼓琴
邻有某生，召而吊之曰：“子年几何矣？”曰：“年十五矣
”“以何时而眇？”曰：“三岁耳
”“然则子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趋
不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宫室之宏丽，无乃甚可悲矣乎？吾方以为吊也！”
盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者之为盲，而不知不盲者之尽为盲也
夫育者曷尝盲哉？吾目虽不见，而四肢百体均自若也，以目无妄动焉
其于人也，闻其音而知其姓氏；审其语而知其是非
其行也，度其平陂以为步之疾徐，而亦无颠危之患
入其所精业，而不疲其神于不急之务，不用其力于无益之为，出则售其术以饱其腹
如是者久而习之，吾无病于目之不见也
今夫世之人，喜为非礼之貌，好为无用之观
事至而不能见，见而不能远，贤愚之品不能辨，邪正在前不能释，利害之来不能审，治乱之故不能识；诗书之陈于前，事物之接于后，终日睹之而不得其意，倒行逆施，伥伥焉踬且蹶而不之悟，卒蹈于罗网，入于陷阱者往往而是
夫天之爱人甚矣，予之以运动知识之具，而人失其所以予之之意，辄假之以陷溺其身者，岂独目哉！吾将谓昏昏然而行，冥冥然而趋，天下其谁非盲也？盲者独余耶？余方且睥睨顾盼，谓彼等者不足辱吾之一瞬也
乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方转而为子悲为子吊也
”
某生无以答
间诣余言，余闻而异之，曰：“古者瞽、史教诲，师箴，瞍赋，朦诵，若晋之师旷、郑之师慧是也
兹之盲者，独非其伦耶？”为记其语，庶使览之者知所愧焉