秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说
安陵君因使唐雎使于秦
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也
”挺剑而起
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
”

臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵
自负以不肖之罪，故不敢为说
今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对
臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之
故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也
臣以所学者观之，先王之举措，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕
先王过举，擢之乎宾客之中，而立之群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿
臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞
先王命之曰：“我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事
”臣对曰：“夫齐，霸国之余教，而骤胜之遗事也
闲于甲兵，习于战攻
王若欲伐之，则必举天下而图之
举天下而图之，莫径于结赵矣；且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也
赵若许约，楚、魏尽力，四国攻之
齐可大破也
”先王曰：“善！”臣乃口受令，具符节，南使臣于赵，顾返命，起兵随而攻齐
以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上
济上之军，奉令击齐，大胜之
轻卒锐兵，长驱至国，齐王逃遁走莒，仅以身免
珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕，大吕陈于元英，故鼎返乎历室，齐器设于宁台，蓟丘之植，植于汶篁
自五伯以来，功未有及先王者也
先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯
臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞
臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世
若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，乃至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义
执政任事之臣
所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世
臣闻善作者不必善成，善始者不必善终
昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢，夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江
故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔
子胥不蚤见主之不同量，故入于江而不改
夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也；临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也
臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名
臣虽不佞，数奉教于君子矣
恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报，唯君之留意焉！

赵且伐燕
苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来过易水，蚌方出曝而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙
鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌
’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之
今赵且伐燕，燕赵久相支，以敝大众，臣恐强秦之为渔父也
故愿王之熟计之也
”王曰：“善
”乃止

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎
唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者
”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也
今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也
今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也
”信陵君曰：“无忌谨受教
”

战胜而国危者
物不断也
功大而权轻者
地不入也
骐骥之衰也
驽马先之
孟贲之倦也
女子胜之
厉疾怜王
强者善
弱者不能自守
仁不轻绝
智不轻怨