臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城
新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者
荀伯子《臨川記》云也
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此爲其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間
豈有徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今爲州學舍
教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之，又告於鞏曰：「願有記
」推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪？夫人之有一能，而使後人尚之如此，況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者何如哉！
慶曆八年九月十二日，曾鞏記

數病門稀出，常貧客少過
經綸知齟齬，耕釣亦蹉跎
兩事艱難極，孤心感慨多
素交千里遠，誰聽此時歌

瘦馬君將去，清樽我謾開
眼看新雨露，身帶舊塵埃
但喜丹心在，休驚白髮催
窮通莫須問，功業有時來

江湖俗畏遠，幽好自相宜
淪跡異驚衆，辭囂如避時
優遊可以學，薇蕨易爲私
胡然棄回棹，霜雪有驅馳

納諫終無牾，知人久更明
恩波通四海，壽域載羣生
異俗衣裳會，諸儒雅頌聲
威靈空想象，盛德詎能名？