燕地寒，花朝節後，餘寒猶厲
凍風時作，作則飛沙走礫
侷促一室之內，欲出不得
每冒風馳行，未百步輒返
廿二日天稍和，偕數友出東直，至滿井
高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠
於時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也
山巒爲晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
柳條將舒未舒，柔梢披風，麥田淺鬣寸許
遊人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有
風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背
凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣
始知郊田之外，未始無春，而城居者未之知也
夫不能以遊墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也
而此地適與余近，余之遊將自此始，惡能無紀？己亥之二月也

湘山晴色遠微微，盡日江頭獨醉歸
不見兩關傳露布，尚聞三殿未垂衣
邊籌自古無中下，朝論於今有是非
日暮平沙秋草亂，一雙白鳥避人飛

弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳
余懼其復逸也，故刻之
弟少也慧，十歲餘即著《黃山》、《雪》二賦，幾五千餘言，雖不大佳，然刻畫飣餖，傅以相如、太沖之法，視今之文士矜重以垂不朽者，無以異也
然弟自厭薄之，棄去
顧獨喜讀老子、莊周、列禦寇諸家言，皆自作註疏，多言外趣，旁及西方之書、教外之語備極研究
既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪傑自命，而欲與一世之豪傑爲友
其視妻子之相聚，如鹿豕之與群而不相屬也；其視鄉里小兒，如牛馬之尾行而不可與一日居也
泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天下，而詩文亦因之以日進
大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆
有時情與境會，頃刻千言，如水東注，令人奪魂
其間有佳處，亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨造語
然予則極喜其疵處；而所謂佳者，尚不能不以粉飾蹈襲爲恨，以爲未能盡脫近代文人氣習故也
蓋詩文至近代而卑極矣，文欲準於秦、漢，詩則必欲準於盛唐，剿襲模擬，影響步趨，見人有一語不相肖者，則共指以爲野狐外道
曾不知文準秦、漢矣，秦、漢人曷嘗字字學《六經》歟？詩準盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學漢、魏歟？秦、漢而學《六經》，豈復有秦、漢之文？盛唐而學漢、魏，豈復有盛唐之詩？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優劣論也
且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能；雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能
故吾謂今之詩文不傳矣
其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之類，猶是無聞無識真人所作，故多真聲，不效顰於漢、魏，不學步於盛唐，任性發展，尚能通於人之喜怒哀樂嗜好情慾，是可喜也
蓋弟既不得志於時，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘；愛念光景，不受寂寞
百金到手，頃刻都盡，故嘗貧；而沉湎嬉戲，不知樽節，故嘗病；貧復不任貧，病復不任病，故多愁
愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發之於詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感
予讀而悲之
大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也
而或者猶以太露病之，曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達，何露之有？且《離騷》一經，忿懟之極，黨人偷樂，衆女謠諑，不揆中情，信讒齌怒，皆明示唾罵，安在所謂怨而不傷者乎？窮愁之時，痛哭流涕，顛倒反覆，不暇擇音，怨矣，寧有不傷者？且燥溼異地，剛柔異性，若夫勁質而多懟，峭急而多露，是之謂楚風，又何疑！

虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城故，簫鼓樓船，無日無之
凡月之夜，花之晨，雪之夕，遊人往來，紛錯如織，而中秋爲尤勝
每至是日，傾城闔戶，連臂而至
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗
檀板丘積，樽罍雲瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀
布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識
分曹部署，競以歌喉相鬥；雅俗旣陳，姸媸自別
未幾而搖頭頓足者，得數十人而已
已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，纔三四輩
一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷
比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，一夫登場，四座屛息，音若細髮，響徹雲際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥爲之徘徊，壯士聽而下淚矣
劍泉深不可測，飛巖如削
千頃雲得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客
但過午則日光射人，不堪久坐耳
文昌閣亦佳，晚樹尤可觀
面北爲平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望
堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公於其中；而病尋作，余旣乞歸，恐進之之興亦闌矣
山川興廢，信有時哉！
吏吳兩載，登虎丘者六
最後與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣
虎丘之月，不知尙識余言否耶？

從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也
午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖
山色如娥，花光如頰，温風如酒，波紋如綾；纔一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也
余遊西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也
晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房
取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸
草草領略，未及偏賞
次早得陶石簣帖子，至十九日，石簣兄弟同學佛人王靜虛至，湖山好友，一時凑集矣