世人所难得者唯趣
趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之
今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，又其下则有如苏州之烧香煮茶者
此等皆趣之皮毛，何关神情？
夫趣得之自然者深，得之学问者浅
当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也
面无端容，目无定睛，口喃喃而欲语，足跳跃而不定，人生之至乐，真无逾于此时者
孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也
趣之正等正觉最上乘也
山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之
愚不肖之近趣也，以无品也，品愈卑，故所求愈下
或为酒肉，或为声伎，率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也
迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣
余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷，趣居其多
不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也
噫，孰谓有品如君、官如君、年之壮如君，而能知如此者哉！

天目幽邃奇古不可言
由庄至颠，可二十馀里
凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病
天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也
石色苍润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也
虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也
余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也
晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也
然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状；山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万馀钱，六绝也
头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也
余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠结室之想矣
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关
次日由活埋庵寻旧路而下
数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺
山中僧四百馀人，执礼甚恭，争以饭相劝
临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉
”因大笑而别

盘山外骨而中肤
外骨，故峭石危立，望之若剑戟罢虎之林
中肤，故果木繁，而松之抉石罅出者，欹嵚虬曲，与石争怒，其干压霜雪不得伸，故旁行侧偃，每十馀丈
其面削，不受足，其背坦，故游者可迂而达
其石皆锐下而丰上，故多飞动
其叠而上者，渐高则渐出
高者屡数十寻，则其出必半仄焉
若半圮之桥，故登者栗
其下皆奔泉，夭矫曲折，触巨细石皆斗，故鸣声彻昼夜不休
其山高古幽奇，无所不极
述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也
泉莽莽行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙，纤鱼数头，尾鬣可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱
游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达
间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已
悬空石数峰，一壁青削到地，石粘空而立，如有神气性情者
亭负壁临绝涧，涧声上彻，与松韵答
其旁为上方精舍，盘之绝胜处也
盘顶如初抽笋，锐而规，上为窣诸波，日光横射，影落塞外，奔风忽来，翻云抹海
住足不得久，乃下
迂而僻，且无石级者，曰天门开
从髻石取道，阔以掌，山石碍右臂，左履虚不见底，大石中绝者数
先与导僧约，遇绝崄处，当大笑
每闻笑声，皆胆落
扪萝探棘，更上下仅得度
两岩秀削立，太古云岚，蚀壁皆翠
下得枰石，方广可几筵
抚松下瞰，惊定乃笑
世上无拼命人，恶得有此奇观也
面有洞嵌绝壁，不甚阔，一衲攀而登，如猕猴
余不往，谓导僧曰：“上山险在背，肘行可达
下则目不谋足，殆已，将奈何？”僧指其凸曰：“有微径，但一壁峭而油，不受履，过此，虽险，可攀至脊
迂之即山行道也
”僧乃跣，蛇矫而登
下布以缒，健儿以手送余足，腹贴石，石腻且外欹，至半，体僵，良久足缩，健儿努以手从，遂上
迨至脊，始咋指相贺，且相戒也
峰名不甚雅，不尽载
其洞壑初不名，而新其目者，曰石雨洞，曰慧石亭
洞在下盘，道听涧声，觅之可得
石距上方百步，纤瘦丰妍不一态，生动如欲语
下临飞涧，松鬣覆之，如亭
寐可凭，坐可茵，闲可侣，故慧之也
其石泉奇僻，而蛇足之者，曰红龙池
其洞天成可庵者，曰瑞云庵之前洞，次则中盘之后岭也
其山壁窈窕秀出而寺废者，曰九华顶，不果上
其刹宇多，不录
寄投者，曰千像，曰中盘，曰上方，曰塔院也
其日为七月朔，数得十
偕游者，曰苏潜夫、小修、僧死心、宝方、寂子也
其官于斯而以旧雅来者，曰钟刺史君威也
其不能来，而以书讯且以蔬品至者，曰李郎中酉卿也

寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也
午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快
忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表
少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐
偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者
各啜一杯，荡舟浩歌而返

近日始学读书，尽心观欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集
每读一篇，心悸口呿，自以为未尝识字
然性不耐静，读未终帙，已呼累马，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日
归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监
读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止
”婢不如命者，罚治之
习久，渐惯苦读，古人微意，或有一二悟解处，则叫号跳跃，如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业
”当知读书亦是难事