燕地寒，花朝节后，余寒犹厉
冻风时作，作则飞沙走砾
局促一室之内，欲出不得
每冒风驰行，未百步辄返
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井
高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄
于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也
山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也
柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许
游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有
风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背
凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气
始知郊田之外，未始无春，而城居者未之知也
夫不能以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也
而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也

湘山晴色远微微，尽日江头独醉归
不见两关传露布，尚闻三殿未垂衣
边筹自古无中下，朝论于今有是非
日暮平沙秋草乱，一双白鸟避人飞

弟小修诗，散逸者多矣，存者仅此耳
余惧其复逸也，故刻之
弟少也慧，十岁馀即著《黄山》、《雪》二赋，几五千馀言，虽不大佳，然刻画饤饾，傅以相如、太冲之法，视今之文士矜重以垂不朽者，无以异也
然弟自厌薄之，弃去
顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言，皆自作注疏，多言外趣，旁及西方之书、教外之语备极研究
既长，胆量愈廓，识见愈朗，的然以豪杰自命，而欲与一世之豪杰为友
其视妻子之相聚，如鹿豕之与群而不相属也；其视乡里小儿，如牛马之尾行而不可与一日居也
泛舟西陵，走马塞上，穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地，足迹所至，几半天下，而诗文亦因之以日进
大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔
有时情与境会，顷刻千言，如水东注，令人夺魂
其间有佳处，亦有疵处，佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语
然予则极喜其疵处；而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人气习故也
盖诗文至近代而卑极矣，文欲准于秦、汉，诗则必欲准于盛唐，剿袭模拟，影响步趋，见人有一语不相肖者，则共指以为野狐外道
曾不知文准秦、汉矣，秦、汉人曷尝字字学《六经》欤？诗准盛唐矣，盛唐人曷尝字字学汉、魏欤？秦、汉而学《六经》，岂复有秦、汉之文？盛唐而学汉、魏，岂复有盛唐之诗？唯夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也
且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无，虽欲废焉而不能；雷同则可以不有，可以不有，则虽欲存焉而不能
故吾谓今之诗文不传矣
其万一传者，或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》、《打草竿》之类，犹是无闻无识真人所作，故多真声，不效颦于汉、魏，不学步于盛唐，任性发展，尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲，是可喜也
盖弟既不得志于时，多感慨；又性喜豪华，不安贫窘；爱念光景，不受寂寞
百金到手，顷刻都尽，故尝贫；而沉湎嬉戏，不知樽节，故尝病；贫复不任贫，病复不任病，故多愁
愁极则吟，故尝以贫病无聊之苦，发之于诗，每每若哭若骂，不胜其哀生失路之感
予读而悲之
大概情至之语，自能感人，是谓真诗，可传也
而或者犹以太露病之，曾不知情随境变，字逐情生，但恐不达，何露之有？且《离骚》一经，忿怼之极，党人偷乐，众女谣诼，不揆中情，信谗齌怒，皆明示唾骂，安在所谓怨而不伤者乎？穷愁之时，痛哭流涕，颠倒反覆，不暇择音，怨矣，宁有不伤者？且燥湿异地，刚柔异性，若夫劲质而多怼，峭急而多露，是之谓楚风，又何疑！

虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜
每至是日，倾城阖户，连臂而至
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞
檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识
分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别
未几而摇头顿足者，得数十人而已
已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈
一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
剑泉深不可测，飞岩如削
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客
但过午则日光射人，不堪久坐耳
文昌阁亦佳，晚树尤可观
面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望
堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣
虎丘之月，不知尚识余言否耶？

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也
午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖
山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也
余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房
取道由六桥、岳坟、石径塘而归
草草领略，未及偏赏
次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣