黃帝問曰:天有八風,經有五風,何謂?
岐伯對曰:八風發邪以爲經風,觸五臟,邪氣發病
所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也
東風生於春,病在肝,俞在頸項;南風生於夏,病在心,俞在胸脅;西風生於秋,病在肺,俞在肩背;北風生於冬,病在腎,俞在腰股;中央爲土,病在脾,俞在脊
故春氣者,病在頭;夏氣者,病在髒;秋氣者,病在肩背;冬氣者,病在四肢
故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風瘧,冬善痹厥
故冬不按蹻,春不鼽衄;春不病頸項,仲夏不病胸脅;長夏不病洞泄寒中,秋不病風瘧,冬不病痹厥,飧泄而汗出也
夫精者,身之本也
故藏於精者,春不病溫
夏暑汗不出者,秋成風瘧,此平人脈法也
故曰:陰中有陰,陽中有陽
平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也
故人亦應之,夫言人之陰陽,則外爲陽,內爲陰
言人身之陰陽,則背爲陽,腹爲陰
言人身之臟腑中陰陽,則髒者爲陰,腑者爲陽
肝、心、脾、肺、腎,五臟皆爲陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦,六腑皆爲陽
所以欲知陰中之陰,陽中之陽者,何也?爲冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,爲施針石也
故背爲陽,陽中之陽,心也;背爲陽,陽中之陰,肺也;腹爲陰,陰中之陰,腎也,陰中之陽,肝也;腹爲陰,陰中之至陰,脾也
此皆陰陽表裏,內外雌雄,相輸應也
故以應天之陰陽也
帝曰:五臟應四時,各有收受乎?
岐伯曰:有
東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝
其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也
其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊
南方赤色,入通於心,開竅於耳,藏於心,故病在五臟
其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上爲熒惑星
是以知病之在脈也
其音徵,其數七,其臭焦
中央黃色,入通於脾,開竅於口,藏精於脾,故病在舌本
其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷,其應四時,上爲鎮星
是以知病之在肉也
其音宮,其數五,其臭香
西方白色,入通於肺,開竅於鼻,藏精於肺,故病背
其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應四時,上爲太白星
是以知病之在皮毛也
其音商,其數九,其臭腥
北方黑色,入通於腎,開竅於二陰,藏精於腎,故病在谿
其味鹹,其類水,其畜彘,其谷豆,其應四時,上爲辰星
是以知病之在骨也
其音羽,其數六,其臭腐
故善爲脈者,謹察五臟六腑,一逆一從,陰陽表裏,雌雄之紀,藏之心意,合心於精,非其人勿教,非其真勿授,是謂得道