季子然問：「仲由、冉求可謂大臣與？」子曰：「吾以子爲異之問，曾由與求之問
所謂大臣者，以道事君，不可則止
今由與求也，可謂具臣矣
」曰：「然則從之者與？」子曰：「弑父與君，亦不從也
」

子路使子羔爲費宰
子曰：“賊夫人之子
”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後爲學？”子曰：“是故惡夫佞者
”

敏而好學，不恥下問
知之爲知之，不知爲不知，是知也
默而識之，學而不厭，誨人不倦

大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也
居則曰：‘不吾知也
’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也
”
夫子哂之
“求，爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民
如其禮樂，以俟君子
”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉
宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉
”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰
”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也
”
三子者出，曾皙後
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之
唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大？”