世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者
或云：上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者
此皆兩失其情
請試粗論之
夫神仙雖不日見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣
似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也
至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳
而世皆不精，故莫能得之
何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離
終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑
夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑
勁刷理鬢，醇醴發顔，僅乃得之；壯士之怒，赫然殊觀，植發沖冠
由此言之，精神之於形骸，猶國之有君也
神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也
夫爲稼於湯之世，偏有一溉之功者，雖終歸于焦爛，必—溉者後枯．然則，一溉之益固不可誣也．而世常謂一怒不足以侵性，一哀不足以傷身，輕而肆之，是猶不識一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也
是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過之害生
故修性以保神，安心以全身，愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平；又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裏俱濟也
夫田種者，一畝十斛，謂之良田，此天下之通稱也
不知區種可百餘斛．田、種—也，至於樹養不同，則功效相懸
謂商無十倍之價，農無百斛之望，此守常而不變者也
且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所共知也
熏辛害目，豚魚不養，常世所識也
虱處頭而黑，麝食柏而香，頸處險而癭，齒居晉而黃．推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應
豈惟蒸之使重而無使輕，害之使暗而無使明，熏之使黃而無使堅，芬之使香而無使延哉？故神農曰“上藥養命，中藥養性者，誠知性命之理，因輔養以通也
而世人不察，惟五轂是見，聲色是躭，目惑玄黃，耳務淫哇，滋味煎其府藏，醴醪鬻其腸胃，香芳腐其骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其乎粹．夫以蕞爾之軀，攻之者非一塗，易竭之身，而外內受敵
身非木石，其能久乎？其自用甚者，飲食不節，以生百病；好色不倦，以致乏絕；風寒所災，百毒所傷，中道天於衆難
世皆知笑悼，謂之不善持生也
至於措身失理，亡之於微，積微成損，積損成衰，從衰得白，從白得老，從老得終，悶若無端
中智以下，謂之自然
縱少覺悟，鹹歎恨於所遇之初，而不知慎衆險於未兆
是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見，以覺痛之日，爲受病之始也
害成於微，而救之於著，故有無功之治；馳騁常人之域，故有一切之壽
仰觀俯察，莫不皆然
以多自證，以同自慰，謂天地之理，盡此而已矣
縱聞養生之事，則斷以所見，謂之不然；其次狐疑，雖少庶幾，莫知所由；其次自力服藥，半年一年，勞而未驗，志以厭衰，中路複廢
或益之以畎澮，而泄之以尾閭
，欲坐望顯報者；或抑情忍欲，割棄榮願，而嗜好常在耳目之前，所希在數十年之後，又恐兩失，內懷猶豫，心戰於內，物誘於外，交賒相傾，如此複敗者
夫至物微妙，可以理知，難以目識
譬猶豫章生七年，然後可覺耳
今以躁競之心，涉希靜之塗，意速而事遲，望近而應遠，故莫能相終
夫悠悠者既以未效不求，而求者以不專喪業，偏恃者以不兼無功，追術者以小道自溺
凡若此類，故欲之者萬無一能成也
善養生者則不然也，清虛靜泰，少私寡欲
知名位之傷德，故忽而不營，非欲而疆禁也；識厚味之害性，故棄而弗顧，非貪而後抑也
外物以累心不存，神氣以醇泊獨著
曠然無憂患，寂然無思慮
又守之以一，養之以和，和理日濟，同乎大順
然後蒸以靈芝，潤以醴泉，曦以朝陽，綏以五弦，無爲自得，體妙心玄，忘歡而後樂足，遺生而後身存
若此以往，庶可輿羨門比壽，王喬爭年，何爲其無有哉！

勢利之交，難以經遠
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固

夫志當存髙遠，慕先賢，絶情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！

惟十有三年春，大會於孟津
王曰：「嗟！我友邦冢君越我御事庶士，明聽誓
惟天地萬物父母，惟人萬物之靈
亶聰明，作元后，元后作民父母
今商王受，弗敬上天，降災下民
沈湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世，惟宮室、臺榭、陂池、侈服，以殘害於爾萬姓
焚炙忠良，刳剔孕婦
皇天震怒，命我文考，肅將天威，大勳未集
肆予小子發，以爾友邦冢君，觀政於商
惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遺厥先宗廟弗祀
犧牲粢盛，既於兇盜
乃曰：『吾有民有命！』罔懲其侮
天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方
有罪無罪，予曷敢有越厥志？同力，度德；同德，度義
受有臣億萬，惟億萬心；予有臣三千，惟一心
商罪貫盈，天命誅之
予弗順天，厥罪惟鈞
予小子夙夜祗懼，受命文考，類於上帝，宜於冢土，以爾有衆，厎天之罰
天矜於民，民之所欲，天必從之
爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失！」

惟戊午，王次於河朔，羣后以師畢會
王乃徇師而誓曰：“嗚呼！西土有衆，鹹聽朕言
我聞吉人爲善，惟日不足
兇人爲不善，亦惟日不足
今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人
淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權相滅
無辜籲天，穢德彰聞
惟天惠民，惟闢奉天
有夏桀弗克若天，流毒下國
天乃佑命成湯，降黜夏命
惟受罪浮於桀
剝喪元良，賊虐諫輔
謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷
厥監惟不遠，在彼夏王
天其以予乂民，朕夢協朕卜，襲於休祥，戎商必克
受有億兆夷人，離心離德
予有亂臣十人，同心同德
雖有周親，不如仁人
天視自我民視，天聽自我民聽
百姓有過，在予一人，今朕必往
我武維揚，侵於之疆，取彼兇殘
我伐用張，於湯有光
勖哉夫子！罔或無畏，寧執非敵
百姓懍懍，若崩厥角
嗚呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世
”