彼黍離離，彼稷之苗
行邁靡靡，中心搖搖
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗
行邁靡靡，中心如醉
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實
行邁靡靡，中心如噎
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
行邁靡靡，中心搖搖
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗
行邁靡靡，中心如醉
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實
行邁靡靡，中心如噎
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求
悠悠蒼天！此何人哉？
北冥有魚，其名爲鯤
鯤之大，不知其幾千里也
化而爲鳥，其名爲鵬
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲
是鳥也，海運則將徙於南冥
南冥者，天池也
《齊諧》者，志怪者也
《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力
覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也
風之積也不厚，則其負大翼也無力
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南
蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南爲？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧
之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也
楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋，此大年也
而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已
湯之問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外，復無極也
窮髮之北有冥海者，天池也
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名爲鯤
有鳥焉，其名爲鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也
斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？』」此小大之辯也
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣
而宋榮子猶然笑之
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣
彼其於世未數數然也
雖然，猶有未樹也
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反
彼於致福者，未數數然也
此雖免乎行，猶有所待者也
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰，至人無己，神人無功，聖人無名
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然
請致天下
」
許由曰：「子治天下，天下既已治也
而我猶代子，吾將爲名乎？名者，實之賓也，吾將爲賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
歸休乎君，予無所用天下爲！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣
」
肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返
吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉
」
連叔曰：「其言謂何哉？」
曰：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子
不食五穀，吸風飲露
乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外
其神凝，使物不疵癘而年穀熟
吾以是狂而不信也
」
連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲
豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之
是其言也，猶時女也
之人也，之德也，將旁礡萬物以爲一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下爲事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱
是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物爲事！宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之
堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉
」
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也
剖之以爲瓢，則瓠落無所容
非不呺然大也，吾爲其無用而掊之
」
莊子曰：「夫子固拙於用大矣
宋人有善爲不龜手之藥者，世世以洴澼絖爲事
客聞之，請買其方百金
聚族而謀曰：『我世世爲洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之
』客得之，以說吳王
越有難，吳王使之將
冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之
能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也
今子有五石之瓠，何不慮以爲大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗
其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧
今子之言，大而無用，衆所同去也
」
莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟
今夫斄牛，其大若垂天之雲
此能爲大矣，而不能執鼠
今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無爲其側，逍遙乎寢臥其下
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
鯤之大，不知其幾千里也
化而爲鳥，其名爲鵬
鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲
是鳥也，海運則將徙於南冥
南冥者，天池也
《齊諧》者，志怪者也
《諧》之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也
」野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也
天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力
覆杯水於坳堂之上，則芥爲之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也
風之積也不厚，則其負大翼也無力
故九萬里，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而後乃今將圖南
蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至而控於地而已矣，奚以之九萬里而南爲？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧
之二蟲又何知！
小知不及大知，小年不及大年
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也
楚之南有冥靈者，以五百歲爲春，五百歲爲秋；上古有大椿者，以八千歲爲春，八千歲爲秋，此大年也
而彭祖乃今以久特聞，衆人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已
湯之問棘曰：「上下四方有極乎？」棘曰：「無極之外，復無極也
窮髮之北有冥海者，天池也
有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名爲鯤
有鳥焉，其名爲鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也
斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？』」此小大之辯也
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣
而宋榮子猶然笑之
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣
彼其於世未數數然也
雖然，猶有未樹也
夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反
彼於致福者，未數數然也
此雖免乎行，猶有所待者也
若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰，至人無己，神人無功，聖人無名
堯讓天下於許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然
請致天下
」
許由曰：「子治天下，天下既已治也
而我猶代子，吾將爲名乎？名者，實之賓也，吾將爲賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
歸休乎君，予無所用天下爲！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣
」
肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返
吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有徑庭，不近人情焉
」
連叔曰：「其言謂何哉？」
曰：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子
不食五穀，吸風飲露
乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外
其神凝，使物不疵癘而年穀熟
吾以是狂而不信也
」
連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲
豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之
是其言也，猶時女也
之人也，之德也，將旁礡萬物以爲一世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下爲事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流土山焦而不熱
是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物爲事！宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之
堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉
」
惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石，以盛水漿，其堅不能自舉也
剖之以爲瓢，則瓠落無所容
非不呺然大也，吾爲其無用而掊之
」
莊子曰：「夫子固拙於用大矣
宋人有善爲不龜手之藥者，世世以洴澼絖爲事
客聞之，請買其方百金
聚族而謀曰：『我世世爲洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之
』客得之，以說吳王
越有難，吳王使之將
冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之
能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也
今子有五石之瓠，何不慮以爲大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
惠子謂莊子曰：「吾有大樹，人謂之樗
其大本擁腫而不中繩墨，其小枝捲曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧
今子之言，大而無用，衆所同去也
」
莊子曰：「子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟
今夫斄牛，其大若垂天之雲
此能爲大矣，而不能執鼠
今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無爲其側，逍遙乎寢臥其下
不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降
皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均
紛吾既有此內美兮，又重之以修能
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽
日月忽其不淹兮，春與秋其代序
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步
惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武
荃不察餘之忠情兮，反信讒而齌怒
餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能捨也
指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也
曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路！
初既與餘成言兮，後悔遁而有他
餘既不難離別兮，傷靈脩之數化
餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢
衆皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷
攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚
謇吾法夫前修兮，非時俗之所服
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔
怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心
衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度
忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也
寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也
鷙鳥之不羣兮，自前世而固然
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬
伏清白以死直兮，固前聖之所厚
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反
回朕車以復路兮，及行迷之未遠
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息
進不入以離尤兮，退將復修吾初服
制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服
”
衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土
瞻前而顧後兮，相觀民之計極
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢
曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當
攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正
駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬
鸞皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御
紛緫緫其離合兮，斑陸離其上下
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒
朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩
及榮華之未落兮，相下女之可詒
吾令豐隆椉雲兮，求宓妃之所在
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊
雖信美而無禮兮，來違棄而改求
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女
吾令鴆爲媒兮，鴆告餘以不好
雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙
及少康之未家兮，留有虞之二姚
理弱而媒拙兮，恐導言之不固
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤
懷朕情而不發兮，餘焉能忍而與此終古？
索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘佔之
曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？”
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故
曰：「勉升降以上下兮，求榘矱之所同
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調
苟中情其好修兮，何必用夫行媒？
說操築於傳巖兮，武丁用而不疑
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔
及年歲之未宴兮，時亦猶其未央
恐鵜鴂之先鳴兮，使百草爲之不芳
」
何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
餘以蘭爲何恃兮，羌無實而容長
委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃
既幹進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫
和調度以自娛兮，聊浮游而求女
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下
靈氛既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏
邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾
朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與
麾蛟龍使樑津兮，詔西皇使涉予
路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待
路不周以左轉兮，指西海以爲期
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉
僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降
皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：
名餘曰正則兮，字餘曰靈均
紛吾既有此內美兮，又重之以修能
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以爲佩
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽
日月忽其不淹兮，春與秋其代序
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固衆芳之所在
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步
惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘
豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武
荃不察餘之忠情兮，反信讒而齌怒
餘固知謇謇之爲患兮，忍而不能捨也
指九天以爲正兮，夫唯靈脩之故也
曰黃昏以爲期兮，羌中道而改路！
初既與餘成言兮，後悔遁而有他
餘既不難離別兮，傷靈脩之數化
餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷
冀枝葉之峻茂兮，願竢時乎吾將刈
雖萎絕其亦何傷兮，哀衆芳之蕪穢
衆皆競進以貪婪兮，憑不猒乎求索
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒
忽馳騖以追逐兮，非餘心之所急
老冉冉其將至兮，恐脩名之不立
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英
苟餘情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷
攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚
謇吾法夫前修兮，非時俗之所服
雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
餘雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替
既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝
亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔
怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心
衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯
背繩墨以追曲兮，競周容以爲度
忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也
寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也
鷙鳥之不羣兮，自前世而固然
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬
伏清白以死直兮，固前聖之所厚
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反
回朕車以復路兮，及行迷之未遠
步餘馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息
進不入以離尤兮，退將復修吾初服
制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳
不吾知其亦已兮，苟餘情其信芳
高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧
忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常
雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服
”
衆不可戶說兮，孰雲察餘之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啓《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷
羿淫遊以佚畋兮，又好射夫封狐
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家
澆身被服強圉兮，縱慾而不忍
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長
湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土
瞻前而顧後兮，相觀民之計極
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽餘身而危死兮，覽餘初其猶未悔
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢
曾歔欷餘鬱邑兮，哀朕時之不當
攬茹蕙以掩涕兮，沾餘襟之浪浪
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正
駟玉虯以乘鷖兮，溘埃風餘上徵
朝發軔於蒼梧兮，夕餘至乎縣圃
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
飲餘馬於咸池兮，總餘轡乎扶桑
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬
鸞皇爲餘先戒兮，雷師告餘以未具
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御
紛緫緫其離合兮，斑陸離其上下
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒
朝吾將濟於白水兮，登閬風而緤馬
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女
溘吾遊此春宮兮，折瓊枝以繼佩
及榮華之未落兮，相下女之可詒
吾令豐隆椉雲兮，求宓妃之所在
解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊
雖信美而無禮兮，來違棄而改求
覽相觀於四極兮，周流乎天餘乃下
望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女
吾令鴆爲媒兮，鴆告餘以不好
雄鳩之鳴逝兮，餘猶惡其佻巧
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙
及少康之未家兮，留有虞之二姚
理弱而媒拙兮，恐導言之不固
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤
懷朕情而不發兮，餘焉能忍而與此終古？
索藑茅以筳篿兮，命靈氛爲餘佔之
曰：“兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？”
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察餘之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎
皇剡剡其揚靈兮，告餘以吉故
曰：「勉升降以上下兮，求榘矱之所同
湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調
苟中情其好修兮，何必用夫行媒？
說操築於傳巖兮，武丁用而不疑
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔
及年歲之未宴兮，時亦猶其未央
恐鵜鴂之先鳴兮，使百草爲之不芳
」
何瓊佩之偃蹇兮，衆薆然而蔽之
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅
何昔日之芳草兮，今直爲此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
餘以蘭爲何恃兮，羌無實而容長
委厥美以從俗兮，苟得列乎衆芳
椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃
既幹進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫
和調度以自娛兮，聊浮游而求女
及餘飾之方壯兮，周流觀乎上下
靈氛既告餘以吉占兮，歷吉日乎吾將行
折瓊枝以爲羞兮，精瓊爢以爲粻
爲餘駕飛龍兮，雜瑤象以爲車
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏
邅吾道夫崑崙兮，路修遠以周流
揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾
朝發軔於天津兮，夕餘至乎西極
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與
麾蛟龍使樑津兮，詔西皇使涉予
路修遠以多艱兮，騰衆車使徑待
路不周以左轉兮，指西海以爲期
屯余車其千乘兮，齊玉軑而並馳
駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉
僕伕悲餘馬懷兮，蜷局顧而不行
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟
令沅湘兮無波，使江水兮安流
望夫君兮未來，吹參差兮誰思
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈
揚靈兮未極，女嬋媛兮爲餘太息
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側
桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪
採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩
交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閒
朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚
鳥次兮屋上，水周兮堂下
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦
採芳洲兮杜若，將以遺兮下女
時不可兮再得，聊逍遙兮容與
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟
令沅湘兮無波，使江水兮安流
望夫君兮未來，吹參差兮誰思
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈
揚靈兮未極，女嬋媛兮爲餘太息
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側
桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪
採薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩
交不忠兮怨長，期不信兮告餘以不閒
朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚
鳥次兮屋上，水周兮堂下
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦
採芳洲兮杜若，將以遺兮下女
時不可兮再得，聊逍遙兮容與