班固
〔汉〕 32 - 92 年
东汉扶风安陵人,字孟坚。班彪子。博学能文,续父所著《史记后传》未竟之业,被诬私修国史,下狱。弟班超上书力辩,乃获释。明帝重其学,除兰台令史,迁为郎,典校秘书,奉诏续成其父书。潜心二十余年,至章帝建初中修成《汉书》,当世重之。迁玄武司马,撰《白虎通德论》。和帝永元元年,随窦宪征匈奴,为中护军。宪败,受牵连,死狱中。善辞赋,有《两都赋》、《幽通赋》、《典引》等。后人辑有《班兰台集》。
司马相如字长卿,蜀郡成都人也
少时好读书,学击剑,名犬子
相如既学,慕蔺相如之为人也,更名相如
以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也
会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁,得与诸侯游士居,数岁,乃著《子虚之赋》
会梁孝王薨,相如归,而家贫无以自业
索与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游,不遂而困,来过我
”于是相如往舍都亭,临邛令缪为恭敬,日往朝相如
相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃
临邛多富人,卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,乃相谓曰:“令有贵客,为具召之
并召令
”令既至,卓氏客以百数,至日中请司马长卿,长卿谢病不能临
临邛令不敢尝食,身自迎相如,相如为不得已而强往,一坐尽倾
酒酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱
”相如辞谢,为鼓一再行
是时,卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重而以琴心挑之
相如时从车骑,雍容闲雅,甚都
及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也
既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤
文君夜亡奔相如,相如与驰归成都
家徒四壁立
卓王孙大怒曰:“女不材,我不忍杀,一钱不分也!”人或谓王孙,王孙终不听
文君久之不乐,谓长卿曰:“弟俱如临邛,比昆弟假貣,犹足以为生,何至自苦如此!”相如与俱之临邛,尽卖车骑,买酒舍,乃令文君当卢
相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中
卓王孙耻之,为杜门不出
昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也
今文君既失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也
且又令客,奈何相辱如此!”卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物
文君乃与相如归成都,买田宅,为富人
居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上
上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋
”上惊,乃召问相如
相如曰:“有是
然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋
”上令尚书给笔札,相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“亡是公”者,亡是人也,欲明天子之义
故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿
其卒章归之于节俭,因以风谏
奏之天子,天子大说
其辞曰:
楚使子虚使于齐,齐王悉发车骑与使者出田
田罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐
”“获多乎?”曰:“少
”“然则何乐?”对曰:“仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也
”曰:“可得闻乎?”
子虚曰:“可
王驾车千乘,选徒万骑,田于海滨,列卒满泽,罘罔弥山
掩菟辚鹿,射麋格麟,鹜于盐浦,割鲜染轮
射中获多,矜而自功,顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也
又乌足以言其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见言之
’
“仆对曰:‘唯唯
臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也
臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦
云梦者,方九百里,其中有山焉
其山则盘纡岪郁,隆崇律崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陁,下属江河
其土则丹青赭垩,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞
其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,瑊玏玄厉,礝石武夫
其东则有蕙圃,衡兰芷若,穹穷昌蒲,江离蘪芜,诸柘巴且
其南则有平原广泽,登降阤靡,案衍坛曼,缘以大江,限以巫山
其高燥则生艹咸析苞荔,薜莎青薠
其埤湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藉觚卢,奄闾轩于
众物居之,不可胜图
其西则有涌泉清池,激水推移,外发夫容艹陵华,内隐巨石白沙
其中则有神龟蛟鼍,毒冒鳖鼋
其北则有阴林巨树,楩楠豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,樝梨梬栗,橘柚芬芳
其上则有宛雏孔鸾,腾远射干
其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙豻
于是乎乃使剸诸之伦,手格此兽
楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,建干将之雄戟,左鸟号之雕弓,右夏服之劲箭;阳子骖乘,孅阿为御;案节未舒,即陵狡兽,蹴蛩蛩,辚距虚,轶野马,车惠騊駼;乘遗风,射游骐,倏胂倩浰,雷动焱至,星流电击,弓不虚发,中必决眦,洞胸达掖,绝乎心系,获若雨兽,揜草蔽地
于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧,徼烋受诎,殚睹众物之变态
于是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,杂纤罗,垂雾縠,襞积褰绉,郁桡溪谷;衯裶,扬衪戌削,蜚襳垂髾;扶舆猗靡,翕呷萃蔡下摩兰蕙,上拂羽盖;错翡翠之葳蕤,缪绕玉绥;眇眇忽忽,若神之仿佛
于是乃群相与獠于蕙圃,媻姗勃窣,上金堤,揜翡翠,射鵕鸃,微矰出,孅缴施,弋白鹄,连驾鹅,双仓鸟下,扬旌枻,张翠帷,建羽盖
罔毒冒,钓紫贝,摐金鼓,吹鸣籁,榜人歌,声流喝,水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会,礧石相击,琅琅礚,若雷霆之声,闻乎数百里外
“‘将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车案行,骑就队,纚乎淫淫,般乎裔裔
于是楚王乃登阳云之台,泊乎无为,淡乎自持,勺药之和具而后御之
不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱
臣窃观之,齐殆不如
’于是王无以应仆也
”
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来况齐国,王悉境内之士,备车骑之众,与使者出田,乃欲戮力致获,以娱左右也,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也
今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为骄,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也
必若所言,固非楚国之美也
有而言之,是章君之恶也;无而言之,是害足下之信也
章君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣
且齐东陼巨海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟诸,邪与肃慎为邻,右以汤谷为界
秋田乎青丘,仿偟乎海外,吞若云梦者八九,其于匈中曾不蒂芥
若乃俶倘瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崒,充仞其中者,不可胜记,禹不能名,卨不能计
然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”
亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也;封疆画界者,非为守御,所以禁淫也
今齐列为东蕃,而外私肃慎,捐国隃限,越海而田,其于义固未可也
且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也
“且夫齐、楚之事又乌足道乎!君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北
终始霸、产,出入泾、渭,酆、镐、潦、潏,纡余委蛇,经营其内
荡荡乎八川分流,相背异态,东西南北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎州淤之浦,径乎桂林之中,过乎泱莽之野,汩乎混流,顺阿而下,赴隘陿之口,触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌彭湃,滭弗宓汩,逼侧泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,滂濞沆溉,穹隆云桡,宛氵单胶盭,逾波趋乂,莅莅下濑,批岩冲拥,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣队,沈沈隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈,氵抬潗鼎沸,驰波跳沫,汩氵急漂疾,悠远长怀
寂漻无声,肆乎永归
然后灏溔潢漾,安翔徐佪,翯乎滈滈,东注大湖,衍溢陂池
于是蛟龙赤螭,鱼恒鱼瞢渐离,鰅鰫鰬魠禺禺魼鳎,健鳍掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩
鱼鳖欢声,万物众伙
明月珠子,的皪江靡,蜀石黄碝,水玉磊砢,磷磷烂烂,采色澔汗,丛积乎其中
工鸟鹔鹄鸨,鴽鹅属玉,交精旋目,烦鹜庸渠,箴疵卢,群浮乎其上
浮淫泛滥,随风澹淡,与波摇荡,奄薄水忄者,唼喋菁藻,咀嚼鞭藕
“于是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭岩参差
九嵕山辟,南山峨峨,岩阤甗锜,山椎崛崎,振溪通谷,蹇产沟渎,谷今呀豁閜,阜陵别隝,崴磈山畏廆,丘陵崛礨,隐辚郁山垒,登降施靡,陂池貏豸
允溶淫鬻,散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑
揜以绿蕙,被以江离,糅以蘼芜,杂以留夷
布结缕,攒戾莎,揭车衡兰,稿本射干,茈姜蘘荷,艹咸持若荪,鲜支黄砾,蒋芧青薠,布濩闳泽,延曼太原,离靡广衍,应风披靡,吐芳扬烈,郁郁菲菲,众香发越,肸蚃布写,晻薆咇茀
“于是乎周览泛观,缜纷轧芴,芒芒恍忽,视之无端,察之无涯
日出东沼,入乎西陂
其南则隆冬生长,涌水跃波;其兽则庸旄貘犛,沈牛麝麋,赤首圜题,穷奇象犀
其北则盛夏含冻裂地,涉冰揭河;其兽则麒麟角端,騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,驒騠驴骡
“于是乎离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧榼,辇道纚属,步櫩周流,长途中宿
夷嵕筑堂,累台增成,岩突洞房
俯杳眇而无见,仰攀橑而扪天,奔星更于闺闼,宛虹拖于楯轩
青龙蚴蟉于东箱,象舆婉僤于西清,灵圉燕于闲馆,偓佺之伦暴于南荣,醴泉涌于清室,通川过于中庭
磐石裖崖,嵚岩倚倾,嵯峨山集嶪,刻削峥嵘,玫瑰碧琳,珊瑚丛生,珉玉旁唐,玢豳文磷,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉
“于是乎卢橘夏孰,黄甘橙楱,楷杷橪柿,亭柰厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫薁棣,答遝离支,罗乎后宫,列乎北园,贝也丘陵,下平原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜巨野
沙棠栎槠,华枫枰栌,留落胥邪,仁频并闾,欃檀木兰,豫章女贞,长千仞,大连抱,夸条直畅,实叶葰茂,攒立丛倚,连卷欐佹,崔错癹骫,坑稀閜砢,垂条扶疏,落英幡纚,纷溶萷蔘,猗柅从风,藰莅卉歙,盖象金石之声,管籥之声音
柴池茈虒,旋还乎后宫,杂袭累辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之亡穷
“于是乎玄猨素雌,蜼玃飞蠝,蛭蜩玃蝚,獑胡豰蛫,栖息乎其间
长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠,逾绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离,烂温远迁
“若此者数百千处,娱游往来,宫宿馆舍,疱厨不徙,后宫不移,百官备具
“于是乎背秋涉冬,天子校猎
乘镂象,六玉虯,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游;孙叔奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中
鼓严簿,纵猎者,江河为阹,泰山为橹,车骑雷起,殷天动地,先后陆离,离散别追,淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施
生貔豹,搏豺狼,手熊罴,足野羊
蒙鹖苏,绔白虎,被斑文,跨野马,陵三嵕之危,下碛历之坻,径峻赴险,越壑厉水
推蜚廉,弄解廌,格虾蛤,铤猛氏,羂要褭,射封豕
箭不苟害,解脰陷脑;弓不虚发,应声而倒
“于是乘舆弭节徘徊,皋翔往来,睨部曲之进退,览将帅之变态
然后侵淫促节,倏敻远去,流离轻禽,蹴履狡兽,车惠白鹿,捷狡菟
轶赤电,遗光耀,追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽
择肉而后发,先中而命处,弦矢分,蓺殪仆
“然后扬节而上浮,陵惊风,历骇焱,乘虚亡,与神俱,蔺玄鹤,乱昆鸡,遒孔鸾,促鵕鸃,指翳鸟,捎凤凰,捷鹓雏,揜焦明
“道尽涂殚,回车而还
消乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,揜乎反乡,蹶石关,历封峦,过支隹鹊,望露寒,下堂梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳,观士大夫之勤略,钧猎者之所得获
徒车之所轹,骑之所蹂若,人之所蹈藉,与其穷极倦烋,敬马惮詟伏,不被创刃而死者,它它藉藉,填坑满谷,掩平弥泽
“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之钟,立万石之虡,建翠北之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波
巴、俞、宋、蔡,淮南《干遮》,文成颠亲密无间歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞈,洞心骇耳
荆、吴、郑、卫之声《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐,阴淫案衍之音,鄢、郢缤纷,《激楚》、《结风》,俳优侏儒,狄鞮之倡,所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫于前,靡曼美色于后
“若夫青琴、虙妃之徒,绝殊离俗,妖冶闲都,靓庄刻饰,便嬛繛约,柔桡,妩媚纤弱,曳独茧之褕袣,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与世殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁,皓齿粲烂,宜笑的皪,长眉连娟,微睇绵藐,色授魂予,心愉于侧
“于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:‘嗟乎,此大奢侈!朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此,恐后世靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也
’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡氓隶,隤墙填堑,使山泽之民得至焉
实陂池而勿禁,虚官馆而勿仞
发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独
出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为始
’”
“于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘当驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,戴云罕,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎《礼》园,翱翔乎《书》圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,恣群臣,奏得失,四海之内,靡不受获
于欺之时,天下大说,乡风而听,随流而化,芔然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三皇,功羡于五帝
若此,故猎乃可喜也
”
“若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉菟之获,则仁者不繇也
从此观之,齐、楚之事,岂不哀哉!地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而民无所食也
夫以诸侯之细,而乐万乘之所侈,仆恐百姓被其尤也
”
于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:“鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教,谨受命矣
”
赋奏,天子以为郎
亡是公言上林广大,山谷水泉万物,及子虚言云梦所有甚众,侈靡多过其实,且非义理所止,故删取其要,归正道而论之
少时好读书,学击剑,名犬子
相如既学,慕蔺相如之为人也,更名相如
以訾为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也
会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而说之,因病免,客游梁,得与诸侯游士居,数岁,乃著《子虚之赋》
会梁孝王薨,相如归,而家贫无以自业
索与临邛令王吉相善,吉曰:“长卿久宦游,不遂而困,来过我
”于是相如往舍都亭,临邛令缪为恭敬,日往朝相如
相如初尚见之,后称病,使从者谢吉,吉愈益谨肃
临邛多富人,卓王孙僮客八百人,程郑亦数百人,乃相谓曰:“令有贵客,为具召之
并召令
”令既至,卓氏客以百数,至日中请司马长卿,长卿谢病不能临
临邛令不敢尝食,身自迎相如,相如为不得已而强往,一坐尽倾
酒酣,临邛令前奏琴曰:“窃闻长卿好之,愿以自娱
”相如辞谢,为鼓一再行
是时,卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重而以琴心挑之
相如时从车骑,雍容闲雅,甚都
及饮卓氏弄琴,文君窃从户窥,心说而好之,恐不得当也
既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤
文君夜亡奔相如,相如与驰归成都
家徒四壁立
卓王孙大怒曰:“女不材,我不忍杀,一钱不分也!”人或谓王孙,王孙终不听
文君久之不乐,谓长卿曰:“弟俱如临邛,比昆弟假貣,犹足以为生,何至自苦如此!”相如与俱之临邛,尽卖车骑,买酒舍,乃令文君当卢
相如身自著犊鼻裈,与庸保杂作,涤器于市中
卓王孙耻之,为杜门不出
昆弟诸公更谓王孙曰:“有一男两女,所不足者非财也
今文君既失身于司马长卿,长卿故倦游,虽贫,其人材足依也
且又令客,奈何相辱如此!”卓王孙不得已,分与文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物
文君乃与相如归成都,买田宅,为富人
居久之,蜀人杨得意为狗监,侍上
上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!”得意曰:“臣邑人司马相如自言为此赋
”上惊,乃召问相如
相如曰:“有是
然此乃诸侯之事,未足观,请为天子游猎之赋
”上令尚书给笔札,相如以“子虚”,虚言也,为楚称;“乌有先生”者,乌有此事也,为齐难;“亡是公”者,亡是人也,欲明天子之义
故虚借此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿
其卒章归之于节俭,因以风谏
奏之天子,天子大说
其辞曰:
楚使子虚使于齐,齐王悉发车骑与使者出田
田罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐
”“获多乎?”曰:“少
”“然则何乐?”对曰:“仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对以云梦之事也
”曰:“可得闻乎?”
子虚曰:“可
王驾车千乘,选徒万骑,田于海滨,列卒满泽,罘罔弥山
掩菟辚鹿,射麋格麟,鹜于盐浦,割鲜染轮
射中获多,矜而自功,顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎?楚王之猎孰与寡人?’仆下车对曰:‘臣,楚国之鄙人也,幸得宿卫十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也
又乌足以言其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见言之
’
“仆对曰:‘唯唯
臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也
臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦
云梦者,方九百里,其中有山焉
其山则盘纡岪郁,隆崇律崒;岑崟参差,日月蔽亏;交错纠纷,上干青云;罢池陂陁,下属江河
其土则丹青赭垩,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞
其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,瑊玏玄厉,礝石武夫
其东则有蕙圃,衡兰芷若,穹穷昌蒲,江离蘪芜,诸柘巴且
其南则有平原广泽,登降阤靡,案衍坛曼,缘以大江,限以巫山
其高燥则生艹咸析苞荔,薜莎青薠
其埤湿则生藏莨蒹葭,东蔷雕胡,莲藉觚卢,奄闾轩于
众物居之,不可胜图
其西则有涌泉清池,激水推移,外发夫容艹陵华,内隐巨石白沙
其中则有神龟蛟鼍,毒冒鳖鼋
其北则有阴林巨树,楩楠豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,樝梨梬栗,橘柚芬芳
其上则有宛雏孔鸾,腾远射干
其下则有白虎玄豹,蟃蜒貙豻
于是乎乃使剸诸之伦,手格此兽
楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,建干将之雄戟,左鸟号之雕弓,右夏服之劲箭;阳子骖乘,孅阿为御;案节未舒,即陵狡兽,蹴蛩蛩,辚距虚,轶野马,车惠騊駼;乘遗风,射游骐,倏胂倩浰,雷动焱至,星流电击,弓不虚发,中必决眦,洞胸达掖,绝乎心系,获若雨兽,揜草蔽地
于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧,徼烋受诎,殚睹众物之变态
于是郑女曼姬,被阿锡,揄纻缟,杂纤罗,垂雾縠,襞积褰绉,郁桡溪谷;衯裶,扬衪戌削,蜚襳垂髾;扶舆猗靡,翕呷萃蔡下摩兰蕙,上拂羽盖;错翡翠之葳蕤,缪绕玉绥;眇眇忽忽,若神之仿佛
于是乃群相与獠于蕙圃,媻姗勃窣,上金堤,揜翡翠,射鵕鸃,微矰出,孅缴施,弋白鹄,连驾鹅,双仓鸟下,扬旌枻,张翠帷,建羽盖
罔毒冒,钓紫贝,摐金鼓,吹鸣籁,榜人歌,声流喝,水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会,礧石相击,琅琅礚,若雷霆之声,闻乎数百里外
“‘将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车案行,骑就队,纚乎淫淫,般乎裔裔
于是楚王乃登阳云之台,泊乎无为,淡乎自持,勺药之和具而后御之
不若大王终日驰骋,曾不下舆,脟割轮焠,自以为娱
臣窃观之,齐殆不如
’于是王无以应仆也
”
乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来况齐国,王悉境内之士,备车骑之众,与使者出田,乃欲戮力致获,以娱左右也,何名为夸哉!问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也
今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为骄,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也
必若所言,固非楚国之美也
有而言之,是章君之恶也;无而言之,是害足下之信也
章君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣
且齐东陼巨海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮勃澥,游孟诸,邪与肃慎为邻,右以汤谷为界
秋田乎青丘,仿偟乎海外,吞若云梦者八九,其于匈中曾不蒂芥
若乃俶倘瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崒,充仞其中者,不可胜记,禹不能名,卨不能计
然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉!”
亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也;封疆画界者,非为守御,所以禁淫也
今齐列为东蕃,而外私肃慎,捐国隃限,越海而田,其于义固未可也
且二君之论,不务明君臣之义,正诸侯之礼,徒事争于游戏之乐,苑囿之大,欲以奢侈相胜,荒淫相越,此不可以扬名发誉,而适足以贬君自损也
“且夫齐、楚之事又乌足道乎!君未睹夫巨丽也,独不闻天子之上林乎?左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北
终始霸、产,出入泾、渭,酆、镐、潦、潏,纡余委蛇,经营其内
荡荡乎八川分流,相背异态,东西南北,驰骛往来,出乎椒丘之阙,行乎州淤之浦,径乎桂林之中,过乎泱莽之野,汩乎混流,顺阿而下,赴隘陿之口,触穹石,激堆埼,沸乎暴怒,汹涌彭湃,滭弗宓汩,逼侧泌瀄,横流逆折,转腾潎洌,滂濞沆溉,穹隆云桡,宛氵单胶盭,逾波趋乂,莅莅下濑,批岩冲拥,奔扬滞沛,临坻注壑,瀺灂霣队,沈沈隐隐,砰磅訇礚,潏潏淈,氵抬潗鼎沸,驰波跳沫,汩氵急漂疾,悠远长怀
寂漻无声,肆乎永归
然后灏溔潢漾,安翔徐佪,翯乎滈滈,东注大湖,衍溢陂池
于是蛟龙赤螭,鱼恒鱼瞢渐离,鰅鰫鰬魠禺禺魼鳎,健鳍掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩
鱼鳖欢声,万物众伙
明月珠子,的皪江靡,蜀石黄碝,水玉磊砢,磷磷烂烂,采色澔汗,丛积乎其中
工鸟鹔鹄鸨,鴽鹅属玉,交精旋目,烦鹜庸渠,箴疵卢,群浮乎其上
浮淫泛滥,随风澹淡,与波摇荡,奄薄水忄者,唼喋菁藻,咀嚼鞭藕
“于是乎崇山矗矗,巃嵸崔巍,深林巨木,崭岩参差
九嵕山辟,南山峨峨,岩阤甗锜,山椎崛崎,振溪通谷,蹇产沟渎,谷今呀豁閜,阜陵别隝,崴磈山畏廆,丘陵崛礨,隐辚郁山垒,登降施靡,陂池貏豸
允溶淫鬻,散涣夷陆,亭皋千里,靡不被筑
揜以绿蕙,被以江离,糅以蘼芜,杂以留夷
布结缕,攒戾莎,揭车衡兰,稿本射干,茈姜蘘荷,艹咸持若荪,鲜支黄砾,蒋芧青薠,布濩闳泽,延曼太原,离靡广衍,应风披靡,吐芳扬烈,郁郁菲菲,众香发越,肸蚃布写,晻薆咇茀
“于是乎周览泛观,缜纷轧芴,芒芒恍忽,视之无端,察之无涯
日出东沼,入乎西陂
其南则隆冬生长,涌水跃波;其兽则庸旄貘犛,沈牛麝麋,赤首圜题,穷奇象犀
其北则盛夏含冻裂地,涉冰揭河;其兽则麒麟角端,騊駼橐驼,蛩蛩驒騱,驒騠驴骡
“于是乎离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧榼,辇道纚属,步櫩周流,长途中宿
夷嵕筑堂,累台增成,岩突洞房
俯杳眇而无见,仰攀橑而扪天,奔星更于闺闼,宛虹拖于楯轩
青龙蚴蟉于东箱,象舆婉僤于西清,灵圉燕于闲馆,偓佺之伦暴于南荣,醴泉涌于清室,通川过于中庭
磐石裖崖,嵚岩倚倾,嵯峨山集嶪,刻削峥嵘,玫瑰碧琳,珊瑚丛生,珉玉旁唐,玢豳文磷,赤瑕驳荦,杂臿其间,晁采琬琰,和氏出焉
“于是乎卢橘夏孰,黄甘橙楱,楷杷橪柿,亭柰厚朴,梬枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫薁棣,答遝离支,罗乎后宫,列乎北园,贝也丘陵,下平原,扬翠叶,扤紫茎,发红华,垂朱荣,煌煌扈扈,照曜巨野
沙棠栎槠,华枫枰栌,留落胥邪,仁频并闾,欃檀木兰,豫章女贞,长千仞,大连抱,夸条直畅,实叶葰茂,攒立丛倚,连卷欐佹,崔错癹骫,坑稀閜砢,垂条扶疏,落英幡纚,纷溶萷蔘,猗柅从风,藰莅卉歙,盖象金石之声,管籥之声音
柴池茈虒,旋还乎后宫,杂袭累辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之亡穷
“于是乎玄猨素雌,蜼玃飞蠝,蛭蜩玃蝚,獑胡豰蛫,栖息乎其间
长啸哀鸣,翩幡互经,夭蟜枝格,偃蹇杪颠,逾绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离,烂温远迁
“若此者数百千处,娱游往来,宫宿馆舍,疱厨不徙,后宫不移,百官备具
“于是乎背秋涉冬,天子校猎
乘镂象,六玉虯,拖蜺旌,靡云旗,前皮轩,后道游;孙叔奉辔,卫公参乘,扈从横行,出乎四校之中
鼓严簿,纵猎者,江河为阹,泰山为橹,车骑雷起,殷天动地,先后陆离,离散别追,淫淫裔裔,缘陵流泽,云布雨施
生貔豹,搏豺狼,手熊罴,足野羊
蒙鹖苏,绔白虎,被斑文,跨野马,陵三嵕之危,下碛历之坻,径峻赴险,越壑厉水
推蜚廉,弄解廌,格虾蛤,铤猛氏,羂要褭,射封豕
箭不苟害,解脰陷脑;弓不虚发,应声而倒
“于是乘舆弭节徘徊,皋翔往来,睨部曲之进退,览将帅之变态
然后侵淫促节,倏敻远去,流离轻禽,蹴履狡兽,车惠白鹿,捷狡菟
轶赤电,遗光耀,追怪物,出宇宙,弯蕃弱,满白羽,射游枭,栎蜚遽
择肉而后发,先中而命处,弦矢分,蓺殪仆
“然后扬节而上浮,陵惊风,历骇焱,乘虚亡,与神俱,蔺玄鹤,乱昆鸡,遒孔鸾,促鵕鸃,指翳鸟,捎凤凰,捷鹓雏,揜焦明
“道尽涂殚,回车而还
消乎襄羊,降集乎北纮,率乎直指,揜乎反乡,蹶石关,历封峦,过支隹鹊,望露寒,下堂梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳,观士大夫之勤略,钧猎者之所得获
徒车之所轹,骑之所蹂若,人之所蹈藉,与其穷极倦烋,敬马惮詟伏,不被创刃而死者,它它藉藉,填坑满谷,掩平弥泽
“于是乎游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之钟,立万石之虡,建翠北之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人倡,万人和,山陵为之震动,川谷为之荡波
巴、俞、宋、蔡,淮南《干遮》,文成颠亲密无间歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞈,洞心骇耳
荆、吴、郑、卫之声《韶》、《濩》、《武》、《象》之乐,阴淫案衍之音,鄢、郢缤纷,《激楚》、《结风》,俳优侏儒,狄鞮之倡,所以娱耳目乐心意者,丽靡烂漫于前,靡曼美色于后
“若夫青琴、虙妃之徒,绝殊离俗,妖冶闲都,靓庄刻饰,便嬛繛约,柔桡,妩媚纤弱,曳独茧之褕袣,眇阎易以恤削,便姗嫳屑,与世殊服,芬芳沤郁,酷烈淑郁,皓齿粲烂,宜笑的皪,长眉连娟,微睇绵藐,色授魂予,心愉于侧
“于是酒中乐酣,天子芒然而思,似若有亡,曰:‘嗟乎,此大奢侈!朕以览听馀闲,无事弃日,顺天道以杀伐,时休息于此,恐后世靡丽,遂往而不返,非所以为继嗣创业垂统也
’于是乎乃解酒罢猎,而命有司曰:‘地可垦辟,悉为农郊,以赡氓隶,隤墙填堑,使山泽之民得至焉
实陂池而勿禁,虚官馆而勿仞
发仓廪以救贫穷,补不足,恤鳏寡,存孤独
出德号,省刑罚,改制度,易服色,革正朔,与天下为始
’”
“于是历吉日以斋戒,袭朝服,乘当驾,建华旗,鸣玉鸾,游于六艺之囿,驰骛乎仁义之涂,览观《春秋》之林,射《狸首》,兼《驺虞》,弋玄鹤,舞干戚,戴云罕,揜群雅,悲《伐檀》,乐乐胥,修容乎《礼》园,翱翔乎《书》圃,述《易》道,放怪兽,登明堂,坐清庙,恣群臣,奏得失,四海之内,靡不受获
于欺之时,天下大说,乡风而听,随流而化,芔然兴道而迁义,刑错而不用,德隆于三皇,功羡于五帝
若此,故猎乃可喜也
”
“若夫终日驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,贪雉菟之获,则仁者不繇也
从此观之,齐、楚之事,岂不哀哉!地方不过千里,而囿居九百,是草木不得垦辟,而民无所食也
夫以诸侯之细,而乐万乘之所侈,仆恐百姓被其尤也
”
于是二子愀然改容,超若自失,逡巡避席,曰:“鄙人固陋,不知忌讳,乃今日见教,谨受命矣
”
赋奏,天子以为郎
亡是公言上林广大,山谷水泉万物,及子虚言云梦所有甚众,侈靡多过其实,且非义理所止,故删取其要,归正道而论之
相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎、僰中,发巴、蜀吏卒,千人,郡又多为发转漕万余人,用军兴法诛其渠率
巴、蜀民大惊恐
上闻之,乃遣相如责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意
檄曰:
告巴、蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫
陛下即位,存抚天下,集安中国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和
康居西域,重译纳贡,稽首来享
移师东指,闽越相诛;右吊番禺,太子入朝
南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致
夫不顺者已诛,而为善者未赏,故道中郎将往宾之,发巴、蜀之士各百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患
今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也
当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也
夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而弛,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇
彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴、蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也
故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第
终则遗显号于后世,传土地于子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭
是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也
今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑
人之度量相越,岂不远哉!然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也
其被刑戮,不亦宜乎!
陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过
方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下县道,咸谕陛下意,毋忽!
相如还报
唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,发巴、蜀、广汉卒,作者数万人
治道二岁,道不成,士卒多物故,费以亿万计
蜀民及汉用事者多言其不便
是时邛、莋之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏,比南夷
上问相如,相如曰:“邛、莋、冉、駹者近署,道易通,异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢
今诚复通,为置县,愈于南夷
”上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使
副使者王然于、壶弃国、吕越人,驰四乘之传,因巴、蜀吏币物以赂西南夷
至蜀,太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠
于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢
卓王孙喟然而汉,自以得使女尚司马长卿晚,乃厚分与其女财,与男等
相如使略定西南夷,邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾,除边关,边关益斥,西至沫、若水,南至牁牂为徼,通灵山道,桥孙水,以通邛、莋
还报,天子大说
相如使时,蜀长老多言通西南夷之不为用,大臣亦以为然
相如欲谏,业已建之,不敢,乃著书,借蜀父老为辞,而己诘难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓皆知天子意
其辞曰:
汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷云,港恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外
于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡
因朝冉从駹,定莋存邛,略斯榆,举苞蒲,结轨还辕,东乡将报,至于蜀都
耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉
辞毕,进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已
今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年于兹,而功不竟
士卒劳倦,万民不赡;今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者这累也,窃为左右患之
且夫邛、莋、西僰之与中国并也,历年兹多,不可记已
仁者不以德来,强者不以力并,意者殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓
”
使者曰:“乌谓此乎?必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也,仆尚恶闻若说
然斯事体大,固非观者之所覯也
余之行急,其详不可得闻已
请为大夫粗陈其略:
“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功
非常者,固常人之所异也
故曰非常之元,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也
”
“昔者,洪水沸出,泛滥衍溢,民人升降移徙,崎岖而不安
夏后氏戚之,乃堙洪原,决江疏河,洒沈澹灾,东归之于海,而天下永宁
当斯之勤,岂惟民哉?心烦于虑,而身亲其劳,躬傶骿胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹
”
“且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规
故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地
且《诗》不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
’是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之
今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣
而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微,内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴虏,系累号泣
内乡而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物磨不得其所,今独曷为遗己!’举踵思慕,若枯旱之望雨,盭夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越
四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计
故乃关沫、若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,昒爽暗昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息讨伐于彼
遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继周氏之绝业,天子之急务也
百姓虽劳,又恶可以已哉?
“且夫王者固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也
然则受命之符合在于此
方将增太山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颁,上咸五,下登三
观者未睹指,听者未闻音,犹焦朋已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!”
于是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也
百姓虽劳,请以身先之
”敞罔靡徙,迁延而辞避
其后人有上书言相如使时受金,失官
居岁余,复召为郎
相如口吃而善著书
常有消渴病
与卓氏婚,饶于财
故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居,不慕官爵
尝从上至长杨猎
是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏
其辞曰:
臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇其贲、育
臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然
今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽株尽为难矣
是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也
且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变
况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不亦难矣!夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也
故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂
”此言虽小,可以谕大
臣愿陛下留意幸察
上善之
还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失
其辞曰:
登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨
临曲江之隑州兮,望南山之参差
岩岩深山之谾兮,通谷豁乎谷今谺
汨淢靸以永逝兮,注平皋之广衍
观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛
东驰土山兮,北揭石濑
弭节容与兮,历吊二世
持身不谨兮,亡国失势;信谗不寤兮,宗庙灭绝
乌乎!操行之不得,墓芜秽而不修兮,魂亡归而不食
相如拜为孝文园令
上既美子虚之事,相如见上好仙,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者
臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之
”相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》
其辞曰:
世有大人兮,在乎中州
宅弥万里兮,曾不足以少留
悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游
乘绛幡之素蜺兮,载云气而上浮
建格泽之修竿兮,总光耀之采旄
垂旬始以为幓兮,曳慧星而为髾
掉指桥以偃兮,又猗抳以招摇
揽搀抢以为旌兮,靡屈虹而为绸
红杳眇以玄湣兮,猋风涌而云浮
驾应龙象舆之蠖略委丽兮,骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓
低卬夭蟜裾以骄骜兮,诎折隆穷躩以连卷
沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸骧以孱颜
跮踱輵螛容以骫丽兮,蜩蟉偃寋怵彘以梁倚
纠蓼叫奡踏以路兮,薎蒙踊跃腾而狂趭
莅飒芔歙焱至电过兮,焕然雾除,霍然云消
邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求
互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东
悉征灵圉而选之兮,部署众神于摇光
使五帝先导兮,反大壹而从陵阳
左玄冥而右黔雷兮,前长离而后矞皇
厮征伯侨而役羡门兮,诏岐伯使尚方
祝融警而跸御兮,清气氛而后行
屯余车而万乘兮,綷云盖而树华旗
使句芒其将行兮,吾欲往乎南娭
历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑
纷湛湛差差错兮,杂遝胶輵以方驰
骚扰冲苁其纷拏兮,滂濞泱轧丽以林离
攒罗列聚丛以笼茸兮,衍曼流烂痑以陆离
径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁
遍览八纮而观四海兮,朅度九江越五河
经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙
奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷
时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯,刑雨师
西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危
排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归
登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止
低徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母
暠然白首戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使
必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜
回车朅来兮,绝道不周,会食幽郁
呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮叽琼华
僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉
贯列缺之倒景兮,涉丰隆之滂濞
骋游道而修降兮,骛遗雾而远逝
迫区中之隘陕兮,舒节出乎北垠
遗屯骑于玄阙兮,轶先驱于寒门
下峥嵘而无地兮,上嵺廓而无天
视眩泯而亡见兮,听敞恍而亡闻
乘虚亡而上遐兮,超无友而独存
相如既奏《大人赋》,天子大说,飘飘有陵云气游天地之间意
相如既病免,家居茂陵
天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书,若后之矣
”使所忠往,而相如已死,家无遗书
问其妻,对曰:“长卿未尝有书也
时时著书,人又取去
长卿未死时,为一卷书,曰有使来求书,奏之
”其遗札书言封禅事,所忠奏焉,天子异之
其辞曰:
伊上古之初肇,自颢穹生民
历选列辟,以迄乎秦
率迩者踵武,听逖者风声
纷轮威蕤,堙灭而不称者,不可胜数也
继《昭》、《夏》,崇号谥,略可道者七十有二君
罔若淑而不昌,畴逆失而能存?
轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已
五三《六经》载籍之传,维见可观也
《书》曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷
后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳
故轨迹夷易,易遵也;湛恩庞洪,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也
是以业隆于繦保而崇冠乎二后
揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也
然犹蹑梁甫,登太山,建显号,施尊名
大汉之德,逢涌原泉,沕谲曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏
怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔陿游原,迥阔泳末,首恶郁没,闇昧昭晰,昆虫闿怪,回首面内
然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于疱,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼
鬼神接灵圉,宾于闲馆
奇物谲诡,俶倘穷变
钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅
盖周跃鱼陨杭,休之以燎
微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进攘之道,何其爽与?
于是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德牟往初,功无与二,休烈液洽,符瑞众变,斯应绍至,不特创见
意者太山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以庆成,陛下嗛让而弗发也
挈三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉
或谓且天为质闇,示珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁父罔几也
亦各并时而荣,咸济厥世而屈,说者尚何称于后,而云七十二君哉?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越也
故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民
皇皇哉斯事,天下之壮观,王者之卒业,不可贬也
愿陛下全之
而后因杂缙绅先生之略术,使获曜日月之末光绝炎,以展采错事
犹兼正列其义,祓饰厥文,作《春秋》一艺
将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实
前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此
宜命掌故悉奏其仪而览焉
”
于是天子沛然改容,曰:“俞乎,朕其试哉!”乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富
遂作颂曰:
自我天覆,云之油油
甘露时雨,厥壤可游
滋液渗漉,何生不育!嘉谷六穗,我穑曷蓄?
匪唯雨之,又润泽之;匪唯偏我,泛布护之;万物熙熙,怀而慕之
名山显位,望君之来
君兮君兮,侯不迈哉!
股股之兽,乐我君圃;白质黑章,其仪可喜;旼穆穆,君子之态
盖闻其声,今视其来
厥涂靡从,天瑞之征
慈尔于舜,虞氏以兴
濯濯之麟,游彼灵畤
孟冬十月,君徂郊祀
驰我君舆,帝用享祉
三代之前,盖未尝有
宛宛黄龙,兴德而升;采色玄耀,炳炳辉煌
正阳显见,觉寤黎烝
于传载之,云受命所乘
厥之有章,不必谆谆
依类托寓,谕以封峦
披艺观之,天人之际已交,上下相发允答
圣王之事,兢兢翼翼
故曰于兴必虑衰,安必思危
是以汤、武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省厥遗:此之谓也
相如既卒五岁,上始祭后土
八年而遂礼中岳,封于太山,至梁甫,禅肃然
相如它所著,若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》,不采,采其尤著公卿者云
赞曰:司马迁称:《春秋》推见至隐,《易本》隐以之显,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上
所言虽殊,其合德一也
相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节俭,此亦《诗》之风谏何异?”扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!
巴、蜀民大惊恐
上闻之,乃遣相如责唐蒙等,因谕告巴、蜀民以非上意
檄曰:
告巴、蜀太守:蛮夷自擅,不讨之日久矣,时侵犯边境,劳士大夫
陛下即位,存抚天下,集安中国,然后兴师出兵,北征匈奴,单于怖骇,交臂受事,屈膝请和
康居西域,重译纳贡,稽首来享
移师东指,闽越相诛;右吊番禺,太子入朝
南夷之君,西僰之长,常效贡职,不敢惰怠,延颈举踵,喁喁然,皆乡风慕义,欲为臣妾,道里辽远,山川阻深,不能自致
夫不顺者已诛,而为善者未赏,故道中郎将往宾之,发巴、蜀之士各百人以奉币,卫使者不然,靡有兵革之事,战斗之患
今闻其乃发军兴制,惊惧子弟,忧患长老,郡又擅为转粟运输,皆非陛下之意也
当行者或亡逃自贼杀,亦非人臣之节也
夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而弛,荷兵而走,流汗相属,惟恐居后,触白刃,冒流矢,议不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私仇
彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴、蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也
故有剖符之封,析圭而爵,位为通侯,居列东第
终则遗显号于后世,传土地于子孙,事行甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈著而不灭
是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也
今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑
人之度量相越,岂不远哉!然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨,寡廉鲜耻,而俗不长厚也
其被刑戮,不亦宜乎!
陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使,晓谕百姓以发卒之事,因数之以不忠死亡之罪,让三老孝弟以不教诲之过
方今田时,重烦百姓,已亲见近县,恐远所溪谷山泽之民不遍闻,檄到,亟下县道,咸谕陛下意,毋忽!
相如还报
唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,发巴、蜀、广汉卒,作者数万人
治道二岁,道不成,士卒多物故,费以亿万计
蜀民及汉用事者多言其不便
是时邛、莋之君长闻南夷与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾,请吏,比南夷
上问相如,相如曰:“邛、莋、冉、駹者近署,道易通,异时尝通为郡县矣,至汉兴而罢
今诚复通,为置县,愈于南夷
”上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使
副使者王然于、壶弃国、吕越人,驰四乘之传,因巴、蜀吏币物以赂西南夷
至蜀,太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠
于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢
卓王孙喟然而汉,自以得使女尚司马长卿晚,乃厚分与其女财,与男等
相如使略定西南夷,邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾,除边关,边关益斥,西至沫、若水,南至牁牂为徼,通灵山道,桥孙水,以通邛、莋
还报,天子大说
相如使时,蜀长老多言通西南夷之不为用,大臣亦以为然
相如欲谏,业已建之,不敢,乃著书,借蜀父老为辞,而己诘难之,以风天子,且因宣其使指,令百姓皆知天子意
其辞曰:
汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷云,港恩汪濊,群生沾濡,洋溢乎方外
于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡
因朝冉从駹,定莋存邛,略斯榆,举苞蒲,结轨还辕,东乡将报,至于蜀都
耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人,俨然造焉
辞毕,进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已
今罢三郡之士,通夜郎之涂,三年于兹,而功不竟
士卒劳倦,万民不赡;今又接之以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者这累也,窃为左右患之
且夫邛、莋、西僰之与中国并也,历年兹多,不可记已
仁者不以德来,强者不以力并,意者殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用,鄙人固陋,不识所谓
”
使者曰:“乌谓此乎?必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也,仆尚恶闻若说
然斯事体大,固非观者之所覯也
余之行急,其详不可得闻已
请为大夫粗陈其略:
“盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功
非常者,固常人之所异也
故曰非常之元,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也
”
“昔者,洪水沸出,泛滥衍溢,民人升降移徙,崎岖而不安
夏后氏戚之,乃堙洪原,决江疏河,洒沈澹灾,东归之于海,而天下永宁
当斯之勤,岂惟民哉?心烦于虑,而身亲其劳,躬傶骿胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹
”
“且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论谹议,创业垂统,为万世规
故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地
且《诗》不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣
’是以六合之内,八方之外,浸淫衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之
今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣
而夷狄殊俗之国,辽绝异党之域,舟车不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微,内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放杀其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴虏,系累号泣
内乡而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋恩普,物磨不得其所,今独曷为遗己!’举踵思慕,若枯旱之望雨,盭夫为之垂涕,况乎上圣,又乌能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越
四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计
故乃关沫、若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原,创道德之涂,垂仁义之统,将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,昒爽暗昧得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息讨伐于彼
遐迩一体,中外禔福,不亦康乎?夫拯民于沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵夷,继周氏之绝业,天子之急务也
百姓虽劳,又恶可以已哉?
“且夫王者固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也
然则受命之符合在于此
方将增太山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颁,上咸五,下登三
观者未睹指,听者未闻音,犹焦朋已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽,悲夫!”
于是诸大夫茫然丧其所怀来,失厥所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也
百姓虽劳,请以身先之
”敞罔靡徙,迁延而辞避
其后人有上书言相如使时受金,失官
居岁余,复召为郎
相如口吃而善著书
常有消渴病
与卓氏婚,饶于财
故其仕宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居,不慕官爵
尝从上至长杨猎
是时天子方好自击熊豕,驰逐野兽,相如因上疏谏
其辞曰:
臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇其贲、育
臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然
今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽株尽为难矣
是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也
且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变
况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不亦难矣!夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也
故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂
”此言虽小,可以谕大
臣愿陛下留意幸察
上善之
还过宜春宫,相如奏赋以哀二世行失
其辞曰:
登陂陁之长阪兮,坌入曾宫之嵯峨
临曲江之隑州兮,望南山之参差
岩岩深山之谾兮,通谷豁乎谷今谺
汨淢靸以永逝兮,注平皋之广衍
观众树之蓊薆兮,览竹林之榛榛
东驰土山兮,北揭石濑
弭节容与兮,历吊二世
持身不谨兮,亡国失势;信谗不寤兮,宗庙灭绝
乌乎!操行之不得,墓芜秽而不修兮,魂亡归而不食
相如拜为孝文园令
上既美子虚之事,相如见上好仙,因曰:“上林之事未足美也,尚有靡者
臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之
”相如以为列仙之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂奏《大人赋》
其辞曰:
世有大人兮,在乎中州
宅弥万里兮,曾不足以少留
悲世俗之迫隘兮,朅轻举而远游
乘绛幡之素蜺兮,载云气而上浮
建格泽之修竿兮,总光耀之采旄
垂旬始以为幓兮,曳慧星而为髾
掉指桥以偃兮,又猗抳以招摇
揽搀抢以为旌兮,靡屈虹而为绸
红杳眇以玄湣兮,猋风涌而云浮
驾应龙象舆之蠖略委丽兮,骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓
低卬夭蟜裾以骄骜兮,诎折隆穷躩以连卷
沛艾赳螑仡以佁儗兮,放散畔岸骧以孱颜
跮踱輵螛容以骫丽兮,蜩蟉偃寋怵彘以梁倚
纠蓼叫奡踏以路兮,薎蒙踊跃腾而狂趭
莅飒芔歙焱至电过兮,焕然雾除,霍然云消
邪绝少阳而登太阴兮,与真人乎相求
互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东
悉征灵圉而选之兮,部署众神于摇光
使五帝先导兮,反大壹而从陵阳
左玄冥而右黔雷兮,前长离而后矞皇
厮征伯侨而役羡门兮,诏岐伯使尚方
祝融警而跸御兮,清气氛而后行
屯余车而万乘兮,綷云盖而树华旗
使句芒其将行兮,吾欲往乎南娭
历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑
纷湛湛差差错兮,杂遝胶輵以方驰
骚扰冲苁其纷拏兮,滂濞泱轧丽以林离
攒罗列聚丛以笼茸兮,衍曼流烂痑以陆离
径入雷室之砰磷郁律兮,洞出鬼谷之堀礨崴魁
遍览八纮而观四海兮,朅度九江越五河
经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚涉流沙
奄息葱极泛滥水娭兮,使灵娲鼓琴而舞冯夷
时若暧暧将混浊兮,召屏翳诛风伯,刑雨师
西望昆仑之轧沕荒忽兮,直径驰乎三危
排阊阖而入帝宫兮,载玉女而与之归
登阆风而遥集兮,亢鸟腾而壹止
低徊阴山翔以纡曲兮,吾乃今日睹西王母
暠然白首戴胜而穴处兮,亦幸有三足乌为之使
必长生若此而不死兮,虽济万世不足以喜
回车朅来兮,绝道不周,会食幽郁
呼吸沆瀣兮餐朝霞,咀噍芝英兮叽琼华
僸祲寻而高纵兮,纷鸿溶而上厉
贯列缺之倒景兮,涉丰隆之滂濞
骋游道而修降兮,骛遗雾而远逝
迫区中之隘陕兮,舒节出乎北垠
遗屯骑于玄阙兮,轶先驱于寒门
下峥嵘而无地兮,上嵺廓而无天
视眩泯而亡见兮,听敞恍而亡闻
乘虚亡而上遐兮,超无友而独存
相如既奏《大人赋》,天子大说,飘飘有陵云气游天地之间意
相如既病免,家居茂陵
天子曰:“司马相如病甚,可往从悉取其书,若后之矣
”使所忠往,而相如已死,家无遗书
问其妻,对曰:“长卿未尝有书也
时时著书,人又取去
长卿未死时,为一卷书,曰有使来求书,奏之
”其遗札书言封禅事,所忠奏焉,天子异之
其辞曰:
伊上古之初肇,自颢穹生民
历选列辟,以迄乎秦
率迩者踵武,听逖者风声
纷轮威蕤,堙灭而不称者,不可胜数也
继《昭》、《夏》,崇号谥,略可道者七十有二君
罔若淑而不昌,畴逆失而能存?
轩辕之前,遐哉邈乎,其详不可得闻已
五三《六经》载籍之传,维见可观也
《书》曰:“元首明哉!股肱良哉!”因斯以谈,君莫盛于尧,臣莫贤于后稷
后稷创业于唐,公刘发迹于西戎,文王改制,爰周郅隆,大行越成,而后陵迟衰微,千载亡声,岂不善始善终哉!然无异端,慎所由于前,谨遗教于后耳
故轨迹夷易,易遵也;湛恩庞洪,易丰也;宪度著明,易则也;垂统理顺,易继也
是以业隆于繦保而崇冠乎二后
揆厥所元,终都攸卒,未有殊尤绝迹可考于今者也
然犹蹑梁甫,登太山,建显号,施尊名
大汉之德,逢涌原泉,沕谲曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏
怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节焱逝,尔陿游原,迥阔泳末,首恶郁没,闇昧昭晰,昆虫闿怪,回首面内
然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽,导一茎六穗于疱,牺双觡共抵之兽,获周馀放龟于岐,招翠黄乘龙于沼
鬼神接灵圉,宾于闲馆
奇物谲诡,俶倘穷变
钦哉,符瑞臻兹,犹以为薄,不敢道封禅
盖周跃鱼陨杭,休之以燎
微夫斯之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进攘之道,何其爽与?
于是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不譓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德牟往初,功无与二,休烈液洽,符瑞众变,斯应绍至,不特创见
意者太山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以庆成,陛下嗛让而弗发也
挈三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉
或谓且天为质闇,示珍符固不可辞;若然辞之,是泰山靡记而梁父罔几也
亦各并时而荣,咸济厥世而屈,说者尚何称于后,而云七十二君哉?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越也
故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民
皇皇哉斯事,天下之壮观,王者之卒业,不可贬也
愿陛下全之
而后因杂缙绅先生之略术,使获曜日月之末光绝炎,以展采错事
犹兼正列其义,祓饰厥文,作《春秋》一艺
将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实
前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此
宜命掌故悉奏其仪而览焉
”
于是天子沛然改容,曰:“俞乎,朕其试哉!”乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事,诗大泽之博,广符瑞之富
遂作颂曰:
自我天覆,云之油油
甘露时雨,厥壤可游
滋液渗漉,何生不育!嘉谷六穗,我穑曷蓄?
匪唯雨之,又润泽之;匪唯偏我,泛布护之;万物熙熙,怀而慕之
名山显位,望君之来
君兮君兮,侯不迈哉!
股股之兽,乐我君圃;白质黑章,其仪可喜;旼穆穆,君子之态
盖闻其声,今视其来
厥涂靡从,天瑞之征
慈尔于舜,虞氏以兴
濯濯之麟,游彼灵畤
孟冬十月,君徂郊祀
驰我君舆,帝用享祉
三代之前,盖未尝有
宛宛黄龙,兴德而升;采色玄耀,炳炳辉煌
正阳显见,觉寤黎烝
于传载之,云受命所乘
厥之有章,不必谆谆
依类托寓,谕以封峦
披艺观之,天人之际已交,上下相发允答
圣王之事,兢兢翼翼
故曰于兴必虑衰,安必思危
是以汤、武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省厥遗:此之谓也
相如既卒五岁,上始祭后土
八年而遂礼中岳,封于太山,至梁甫,禅肃然
相如它所著,若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》,不采,采其尤著公卿者云
赞曰:司马迁称:《春秋》推见至隐,《易本》隐以之显,《大雅》言王公大人,而德逮黎庶,《小雅》讥小己之得失,其流及上
所言虽殊,其合德一也
相如虽多虚辞滥说,然要其归引之于节俭,此亦《诗》之风谏何异?”扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹骋郑、卫之声,曲终而奏雅,不已戏乎!
公孙弘,菑川薛人也
少时为狱吏,有罪,免
家贫,牧豕海上
年四十余,乃学《春秋》杂说
武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士
使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归
元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘
弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选
”国人固推弘,弘至太常
上策诏诸儒:
制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,南抚交阯,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜
朕甚嘉之,今何道而臻乎此?子大夫修先圣之术,明君臣之义,讲论洽闻,有声乎当世,敢问子大夫:天人之道,何所本始?吉凶之效,安所期焉?禹、汤水旱,厥咎何由?仁、义、礼、知四者之宜,当安设施?属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如?天文、地理、人事之纪,子大夫习焉
其悉意正议,详具其对,著之于篇,朕将亲览焉,靡有所隐
弘对曰:
臣闻上古尧、舜之时,不贵爵常而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也
夫厚赏重刑未足以劝善而禁非,必信而已矣
是故因能任官,则分职治;去无用之言,则事情得;不作无用之器,即赋敛省;不夺民时,不妨民力,则百姓富;有德者进,无德者退,则朝廷尊;有功者上,无功者下,则群臣逡;罚当罪,则奸邪止;赏当贤,则臣下劝:凡此八者,治民之本也
故民者,业之即不争,理得则不怨,有礼则不暴,爱之则亲上,此有天下之急者也
故法不远义,则民服而不离;和不远礼,则民亲而不暴
故法之所罚,义之所去也;和之所赏,礼之所取也
礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣
故画衣冠,异章服,而民不犯者,此道素行也
臣闻之,气同则从,声比则应
今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣
故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,此和之至也
故形和则无疾,无疾则不夭,故父不丧子,兄不哭弟
德配天地,明并日月,则麟凤至,龟龙在郊,河出图,洛出书,远方之君莫不说义,奉币而来朝,此和之极也
臣闻之,仁者爱也,义者宜也,礼者所履也,智者术之原也
致利除害,兼爱无私,谓之仁;明是非,立可否,谓之义;进退有度,尊卑有分,谓之礼;擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术:凡此四者,治之本,道之用也,皆当设施,不可废也
得其要,则天下安乐,法设而不用;不得其术,则主蔽于上,官乱于下
此事之情,属统垂业之本也
臣闻尧遭鸿水,使禹治之,未闻禹之有水也
若汤之旱,则桀之余烈也
桀、纣行恶,受天之罚;禹、汤积德,以王天下
因此观之,天德无私亲,顺之和起,逆之害生
此天文、地理、人事之纪
臣弘愚戆,不足以奉大对
时对者百余人,太常奏弘第居下
策奏,天子擢弘对为第一
召见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门
弘复上疏曰:“陛下有先圣之位而无先圣之名,有先圣之民而无先圣之吏,是以势同而治异
先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄
政弊而不行,令倦而不听
夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也
臣闻周公旦治天下,期年而变,三年而化,五年而定
唯陛下之所志
”书奏,天子以册书答曰:“问:弘称周公之治,弘之材能自视孰与周公贤?”弘对曰:“愚臣浅薄,安敢比材于周公!虽然,愚心晓然见治道之可以然也
去虎豹马牛,禽兽之不可制者也,及其教驯服习之,至可牵持驾服,唯人之从
臣闻揉曲术者不累日,销金石者不累月,夫人之于利害好恶,岂比禽兽木石之类哉?期年而变,臣弘尚窃迟之
”上异其言
时方通西南夷,巴、蜀苦之,诏使弘视焉
还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听
每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争
于是上察其行慎厚,辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术,上说之,一岁中至左内史
弘奏事,有所不可,不肯庭辩
常与主爵都尉汲黯请间,黯先发之,弘推其后,上常说,所言皆听,以此日益亲贵
尝与公卿约议,至上前,皆背其约以顺上指
汲黯庭诘弘曰:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠
”上问弘,弘谢曰:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠
”上然弘言
左右幸臣每毁弘,上益厚遇之
弘为人谈笑多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节
养后母孝谨,后母卒,服丧三年
为内史数年,迁御史大夫
时又东置苍海,北筑朔方之郡
弘数谏,以为罢弊中国以奉无用之地,愿罢之
于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便
发十策,弘不得一
弘乃谢曰:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、苍海,专奉朔方
”上乃许之
汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多,然为布被,此诈也
”上问弘,弘谢曰:“有之
夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病
夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名
且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僣于君
晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,亦下比于民
今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏无差,诚如黯言
且无黯,陛下安闻此言?”上以为有让,愈益贤之
元朔中,代薛泽为丞相
先是,汉常以列侯为丞相,唯弘无爵,上于是下诏曰:“朕嘉先圣之道,开广门路,宣招四方之士,盖古者任贤而序位,量能以授官,劳大者厥禄厚,德盛者获爵尊,故武功以显重,而文德以行褒
其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯
”其后以为故事,至丞相封,自弘始也
时,上方兴功业,娄举贤良
弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议
弘身食一肉,脱粟饭,故人宾客仰衣食,奉禄皆以给之,家无所余
然其性意忌,外宽内深
诸常与弘有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过
杀主父偃,徙董仲舒胶西,皆弘力也
后淮南、衡山谋反,治党与方急,弘病甚,自以为无功而封侯,居宰相位,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道
今诸侯有畔逆之计,此大臣奉职不称也
恐病死无以塞责,乃上书曰:“臣闻天下通道五,所以行之者三
君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交,五者天下之通道也;仁、知、勇三者,所以行之也
故曰‘好问近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知此三者,知所以自治;知所以自治,然后知所以治人
’未有不能自治而能治人者也
陛下躬孝弟,监三王,建周道,兼文武,招徕四方之士,任贤序位,量能授官,将以厉百姓劝贤材也
今臣愚驽,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公
臣弘行能不足以称,加有负薪之疾,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责
愿归侯,乞骸骨,避贤者路
”上报曰:“古者赏有功,褒有德,守成上文,遭遇右武,未有易此者也
朕夙夜庶几,获承至尊,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之
盖君子善善及后世,若兹行,常在朕躬
君不幸罹霜露之疾,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也
今事少闲,君其存精神,止念虑,辅助医药以自恃
”因赐告牛、酒、杂帛
居数月,有瘳,视事
凡为丞相御史六岁,年八十,终丞相位
其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相
自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已,至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣
唯庆以惇谨,复终相位,其余尽伏诛云
弘子度嗣侯,为山阳太守十余岁,诏征巨野令史成诣公车,度留不遣,坐论为城旦
元始中,修功臣后,下诏曰:“汉兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘者也
位在宰相封侯,而为布被脱粟之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减于制度,而率下笃俗者也,与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科
夫表德章义,所以率世厉俗,圣王之也
其赐弘后子孙之次见为适者,爵关内侯,食邑三百户
”
卜式,河南人也
以田畜为事
有少弟,弟壮,式脱身出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟
式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅
而弟尽破其产,式辄复分与弟者数矣
时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边
上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也
”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也
”使者以闻
上以语丞相弘
弘曰:“此非人情
不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许
”上不报,数岁乃置式
式归,复田牧
岁余,会浑邪等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆卬给县官,无以尽赡
式复持钱二十万与河南太守,以给徙民
河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边
”乃赐式外繇四百人,式又尽复与官
是时,富豪皆争匿财,唯式尤欲助费
上于是以式终长者,乃召拜式为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓
初,式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之
”式既为郎,布衣草蹻而牧羊
岁余,羊肥息
上过其羊所,善之
式曰:“非独羊也,治民亦犹是矣
以时起居,恶者辄去,毋令败群
”上奇其言,欲试使治民
拜式缑氏令,缑氏便之;迁成皋令,将漕最
上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相
会吕嘉反,式上书曰:“臣闻主愧臣死
群臣宜尽死节,其驽下者宜出财以佐军,如是则强国不犯之道也
臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之,以尽臣节
”上贤之,下诏曰:“朕闻报德以德,报怨以直
今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋繇直道者也
齐相雅行躬耕,随牧畜悉,辄分昆弟,更造,不为利惑
日者北边有兴,上书助官
往年西河岁恶,率齐人入粟
今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣
其赐式爵关内侯,黄金四十斤,田十顷,布告天下,使明知之
”
元鼎中,征式代石庆为御史大夫
式既在位,言郡国不便盐铁而船有算,可罢
上由是不说式
明年当封禅,式又不习文章,贬秩为太子太傅,以儿宽代之
式以寿终
儿宽,千乘人也
治《尚书》,事欧阳生
以郡国选诣博士,受业孔安国
贫无资用,尝为弟子都养
时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此
以射策为掌故,功次,补廷尉文学卒史
宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦于武,口弗能发明也
时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之北地视畜数年
还至府,上畜簿,会廷尉时有疑奏,已再见却矣,掾史莫知所为
宽为言其意,掾史因使宽为奏
奏成,读之皆服,以白廷尉汤
汤大惊,召宽与语,乃奇其材,以为掾
上宽所作奏,即时得可
异日,汤见上
问曰:“前奏非俗吏所及,谁为之者?”汤言儿宽
上曰:“吾固闻之久矣
”汤由是乡学,以宽为奏谳掾,以古法义决疑狱,甚重之
及汤为御史大夫,以宽为掾,举侍御史
见上,语经学,上说之,从问《尚书》一篇
擢为中大夫,迁左内史
宽既治民,劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在于得人心;择用仁厚士,推情与下,不求名声,吏民大信爱之
宽表奏开六辅渠,定水令以广溉田
收租税,时裁阔狭,与民相假贷,以故租多不入
后有军发,左内史以负租课殿,当免
民闻当免,皆恐失之,大家牛车,小家担负,输租繦属不绝,课更以最
上由此愈奇宽
及议欲放古巡狩封禅之事,诸儒对者五十余人,未能有所定
先是,司马相如病死,有遗书,颂功德,言符瑞,足以封泰山
上奇其书,以问宽,宽对曰:“陛下躬发圣德,统楫群元,宗祀天地,荐礼百神,精神所乡,征兆必报,天地并应,符瑞昭明
其封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,帝王之盛节也
然享荐之义,不著于经,以为封禅告成,合祛于天地神祗,祗戒精专以接神明
总百官之职,各称事宜而为之节文
唯圣主所由,制定其当,非君臣之所能列
令将举大事,优游数年,使群臣得人自尽,终莫能成
唯天子建中和之极,兼总条贯,金声而玉振之,以顺成天庆,垂万世之基
”上然之,乃自制仪,采儒术以文焉
既成,将用事,拜宽为御史大夫,从东封泰山,还登明堂
宽上寿曰:“臣闻三代改制,属象相因
间者圣统废绝,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀泰一,六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则,天下幸甚
将建大元本瑞,登告岱宗,发祉闿门,以候景至
癸亥宗祀,日宣重光;上元甲子,肃邕永享
光辉充塞,天文粲然,见象日昭,报降符应
臣宽奉觞再拜,上千万岁寿
”制曰:“敬举君之觞
”
后太史令司马迁等言:“历纪坏废,汉兴未改正朔,宜可正
”上乃诏宽与迁等共定汉《太初历》
语在《律历志》
初,梁相褚大通《五经》,为博士,时宽为弟子
及御史大夫缺,征褚大,大自以为得御史大夫
至洛阳,闻儿宽为之,褚大笑
及至,与宽议封禅于上前,大不能及,退而服曰:“上诚知人
”宽为御史大夫,以称意任职,故久无有所匡谏于上,官属易之
居位九岁,以官卒
赞曰:公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙
上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息
群士慕向,异人并出
卜式拔于刍牧,弘羊擢于栗竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已
汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪
是以兴造功业,制度遗文,后世莫及
孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异,而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖,尹更始以儒术进,刘向,王褒以文章显,将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于世
参其名臣,亦其次也
少时为狱吏,有罪,免
家贫,牧豕海上
年四十余,乃学《春秋》杂说
武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士
使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归
元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘
弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选
”国人固推弘,弘至太常
上策诏诸儒:
制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,南抚交阯,舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜
朕甚嘉之,今何道而臻乎此?子大夫修先圣之术,明君臣之义,讲论洽闻,有声乎当世,敢问子大夫:天人之道,何所本始?吉凶之效,安所期焉?禹、汤水旱,厥咎何由?仁、义、礼、知四者之宜,当安设施?属统垂业,物鬼变化,天命之符,废兴何如?天文、地理、人事之纪,子大夫习焉
其悉意正议,详具其对,著之于篇,朕将亲览焉,靡有所隐
弘对曰:
臣闻上古尧、舜之时,不贵爵常而民劝善,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也;末世贵爵厚赏而民不劝,深刑重罚而奸不止,其上不正,遇民不信也
夫厚赏重刑未足以劝善而禁非,必信而已矣
是故因能任官,则分职治;去无用之言,则事情得;不作无用之器,即赋敛省;不夺民时,不妨民力,则百姓富;有德者进,无德者退,则朝廷尊;有功者上,无功者下,则群臣逡;罚当罪,则奸邪止;赏当贤,则臣下劝:凡此八者,治民之本也
故民者,业之即不争,理得则不怨,有礼则不暴,爱之则亲上,此有天下之急者也
故法不远义,则民服而不离;和不远礼,则民亲而不暴
故法之所罚,义之所去也;和之所赏,礼之所取也
礼义者,民之所服也,而赏罚顺之,则民不犯禁矣
故画衣冠,异章服,而民不犯者,此道素行也
臣闻之,气同则从,声比则应
今人主和德于上,百姓和合于下,故心和则气和,气和则形和,形和则声和,声和则天地之和应矣
故阴阳和,风雨时,甘露降,五谷登,六畜蕃,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸,此和之至也
故形和则无疾,无疾则不夭,故父不丧子,兄不哭弟
德配天地,明并日月,则麟凤至,龟龙在郊,河出图,洛出书,远方之君莫不说义,奉币而来朝,此和之极也
臣闻之,仁者爱也,义者宜也,礼者所履也,智者术之原也
致利除害,兼爱无私,谓之仁;明是非,立可否,谓之义;进退有度,尊卑有分,谓之礼;擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术:凡此四者,治之本,道之用也,皆当设施,不可废也
得其要,则天下安乐,法设而不用;不得其术,则主蔽于上,官乱于下
此事之情,属统垂业之本也
臣闻尧遭鸿水,使禹治之,未闻禹之有水也
若汤之旱,则桀之余烈也
桀、纣行恶,受天之罚;禹、汤积德,以王天下
因此观之,天德无私亲,顺之和起,逆之害生
此天文、地理、人事之纪
臣弘愚戆,不足以奉大对
时对者百余人,太常奏弘第居下
策奏,天子擢弘对为第一
召见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门
弘复上疏曰:“陛下有先圣之位而无先圣之名,有先圣之民而无先圣之吏,是以势同而治异
先世之吏正,故其民笃;今世之吏邪,故其民薄
政弊而不行,令倦而不听
夫使邪吏行弊政,用倦令治薄民,民不可得而化,此治之所以异也
臣闻周公旦治天下,期年而变,三年而化,五年而定
唯陛下之所志
”书奏,天子以册书答曰:“问:弘称周公之治,弘之材能自视孰与周公贤?”弘对曰:“愚臣浅薄,安敢比材于周公!虽然,愚心晓然见治道之可以然也
去虎豹马牛,禽兽之不可制者也,及其教驯服习之,至可牵持驾服,唯人之从
臣闻揉曲术者不累日,销金石者不累月,夫人之于利害好恶,岂比禽兽木石之类哉?期年而变,臣弘尚窃迟之
”上异其言
时方通西南夷,巴、蜀苦之,诏使弘视焉
还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听
每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争
于是上察其行慎厚,辩论有余,习文法吏事,缘饰以儒术,上说之,一岁中至左内史
弘奏事,有所不可,不肯庭辩
常与主爵都尉汲黯请间,黯先发之,弘推其后,上常说,所言皆听,以此日益亲贵
尝与公卿约议,至上前,皆背其约以顺上指
汲黯庭诘弘曰:“齐人多诈而无情,始为与臣等建此议,今皆背之,不忠
”上问弘,弘谢曰:“夫知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠
”上然弘言
左右幸臣每毁弘,上益厚遇之
弘为人谈笑多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节
养后母孝谨,后母卒,服丧三年
为内史数年,迁御史大夫
时又东置苍海,北筑朔方之郡
弘数谏,以为罢弊中国以奉无用之地,愿罢之
于是上乃使朱买臣等难弘置朔方之便
发十策,弘不得一
弘乃谢曰:“山东鄙人,不知其便若是,愿罢西南夷、苍海,专奉朔方
”上乃许之
汲黯曰:“弘位在三公,奉禄甚多,然为布被,此诈也
”上问弘,弘谢曰:“有之
夫九卿与臣善者无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之病
夫以三公为布被,诚饰诈欲以钓名
且臣闻管仲相齐,有三归,侈拟于君,桓公以霸,亦上僣于君
晏婴相景公,食不重肉,妾不衣丝,齐国亦治,亦下比于民
今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏无差,诚如黯言
且无黯,陛下安闻此言?”上以为有让,愈益贤之
元朔中,代薛泽为丞相
先是,汉常以列侯为丞相,唯弘无爵,上于是下诏曰:“朕嘉先圣之道,开广门路,宣招四方之士,盖古者任贤而序位,量能以授官,劳大者厥禄厚,德盛者获爵尊,故武功以显重,而文德以行褒
其以高成之平津乡户六百五十封丞相弘为平津侯
”其后以为故事,至丞相封,自弘始也
时,上方兴功业,娄举贤良
弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议
弘身食一肉,脱粟饭,故人宾客仰衣食,奉禄皆以给之,家无所余
然其性意忌,外宽内深
诸常与弘有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过
杀主父偃,徙董仲舒胶西,皆弘力也
后淮南、衡山谋反,治党与方急,弘病甚,自以为无功而封侯,居宰相位,宜佐明主填抚国家,使人由臣子之道
今诸侯有畔逆之计,此大臣奉职不称也
恐病死无以塞责,乃上书曰:“臣闻天下通道五,所以行之者三
君臣、父子、夫妇、长幼、朋友之交,五者天下之通道也;仁、知、勇三者,所以行之也
故曰‘好问近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知此三者,知所以自治;知所以自治,然后知所以治人
’未有不能自治而能治人者也
陛下躬孝弟,监三王,建周道,兼文武,招徕四方之士,任贤序位,量能授官,将以厉百姓劝贤材也
今臣愚驽,无汗马之劳,陛下过意擢臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公
臣弘行能不足以称,加有负薪之疾,恐先狗马填沟壑,终无以报德塞责
愿归侯,乞骸骨,避贤者路
”上报曰:“古者赏有功,褒有德,守成上文,遭遇右武,未有易此者也
朕夙夜庶几,获承至尊,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之
盖君子善善及后世,若兹行,常在朕躬
君不幸罹霜露之疾,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也
今事少闲,君其存精神,止念虑,辅助医药以自恃
”因赐告牛、酒、杂帛
居数月,有瘳,视事
凡为丞相御史六岁,年八十,终丞相位
其后李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相
自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已,至贺、屈氂时坏以为马厩车库奴婢室矣
唯庆以惇谨,复终相位,其余尽伏诛云
弘子度嗣侯,为山阳太守十余岁,诏征巨野令史成诣公车,度留不遣,坐论为城旦
元始中,修功臣后,下诏曰:“汉兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘者也
位在宰相封侯,而为布被脱粟之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减于制度,而率下笃俗者也,与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科
夫表德章义,所以率世厉俗,圣王之也
其赐弘后子孙之次见为适者,爵关内侯,食邑三百户
”
卜式,河南人也
以田畜为事
有少弟,弟壮,式脱身出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟
式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅
而弟尽破其产,式辄复分与弟者数矣
时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边
上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也
”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡所争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,式何故见冤!”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也
”使者以闻
上以语丞相弘
弘曰:“此非人情
不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许
”上不报,数岁乃置式
式归,复田牧
岁余,会浑邪等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆卬给县官,无以尽赡
式复持钱二十万与河南太守,以给徙民
河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边
”乃赐式外繇四百人,式又尽复与官
是时,富豪皆争匿财,唯式尤欲助费
上于是以式终长者,乃召拜式为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓
初,式不愿为郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之
”式既为郎,布衣草蹻而牧羊
岁余,羊肥息
上过其羊所,善之
式曰:“非独羊也,治民亦犹是矣
以时起居,恶者辄去,毋令败群
”上奇其言,欲试使治民
拜式缑氏令,缑氏便之;迁成皋令,将漕最
上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相
会吕嘉反,式上书曰:“臣闻主愧臣死
群臣宜尽死节,其驽下者宜出财以佐军,如是则强国不犯之道也
臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之,以尽臣节
”上贤之,下诏曰:“朕闻报德以德,报怨以直
今天下不幸有事,郡县诸侯未有奋繇直道者也
齐相雅行躬耕,随牧畜悉,辄分昆弟,更造,不为利惑
日者北边有兴,上书助官
往年西河岁恶,率齐人入粟
今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣
其赐式爵关内侯,黄金四十斤,田十顷,布告天下,使明知之
”
元鼎中,征式代石庆为御史大夫
式既在位,言郡国不便盐铁而船有算,可罢
上由是不说式
明年当封禅,式又不习文章,贬秩为太子太傅,以儿宽代之
式以寿终
儿宽,千乘人也
治《尚书》,事欧阳生
以郡国选诣博士,受业孔安国
贫无资用,尝为弟子都养
时行赁作,带经而锄,休息辄读诵,其精如此
以射策为掌故,功次,补廷尉文学卒史
宽为人温良,有廉知自将,善属文,然懦于武,口弗能发明也
时张汤为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而宽以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之北地视畜数年
还至府,上畜簿,会廷尉时有疑奏,已再见却矣,掾史莫知所为
宽为言其意,掾史因使宽为奏
奏成,读之皆服,以白廷尉汤
汤大惊,召宽与语,乃奇其材,以为掾
上宽所作奏,即时得可
异日,汤见上
问曰:“前奏非俗吏所及,谁为之者?”汤言儿宽
上曰:“吾固闻之久矣
”汤由是乡学,以宽为奏谳掾,以古法义决疑狱,甚重之
及汤为御史大夫,以宽为掾,举侍御史
见上,语经学,上说之,从问《尚书》一篇
擢为中大夫,迁左内史
宽既治民,劝农业,缓刑罚,理狱讼,卑体下士,务在于得人心;择用仁厚士,推情与下,不求名声,吏民大信爱之
宽表奏开六辅渠,定水令以广溉田
收租税,时裁阔狭,与民相假贷,以故租多不入
后有军发,左内史以负租课殿,当免
民闻当免,皆恐失之,大家牛车,小家担负,输租繦属不绝,课更以最
上由此愈奇宽
及议欲放古巡狩封禅之事,诸儒对者五十余人,未能有所定
先是,司马相如病死,有遗书,颂功德,言符瑞,足以封泰山
上奇其书,以问宽,宽对曰:“陛下躬发圣德,统楫群元,宗祀天地,荐礼百神,精神所乡,征兆必报,天地并应,符瑞昭明
其封泰山,禅梁父,昭姓考瑞,帝王之盛节也
然享荐之义,不著于经,以为封禅告成,合祛于天地神祗,祗戒精专以接神明
总百官之职,各称事宜而为之节文
唯圣主所由,制定其当,非君臣之所能列
令将举大事,优游数年,使群臣得人自尽,终莫能成
唯天子建中和之极,兼总条贯,金声而玉振之,以顺成天庆,垂万世之基
”上然之,乃自制仪,采儒术以文焉
既成,将用事,拜宽为御史大夫,从东封泰山,还登明堂
宽上寿曰:“臣闻三代改制,属象相因
间者圣统废绝,陛下发愤,合指天地,祖立明堂辟雍,宗祀泰一,六律五声,幽赞圣意,神乐四合,各有方象,以丞嘉祀,为万世则,天下幸甚
将建大元本瑞,登告岱宗,发祉闿门,以候景至
癸亥宗祀,日宣重光;上元甲子,肃邕永享
光辉充塞,天文粲然,见象日昭,报降符应
臣宽奉觞再拜,上千万岁寿
”制曰:“敬举君之觞
”
后太史令司马迁等言:“历纪坏废,汉兴未改正朔,宜可正
”上乃诏宽与迁等共定汉《太初历》
语在《律历志》
初,梁相褚大通《五经》,为博士,时宽为弟子
及御史大夫缺,征褚大,大自以为得御史大夫
至洛阳,闻儿宽为之,褚大笑
及至,与宽议封禅于上前,大不能及,退而服曰:“上诚知人
”宽为御史大夫,以称意任职,故久无有所匡谏于上,官属易之
居位九岁,以官卒
赞曰:公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?是时,汉兴六十余载,海内艾安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙
上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息
群士慕向,异人并出
卜式拔于刍牧,弘羊擢于栗竖,卫青奋于奴仆,日磾出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已
汉之得人,于兹为盛,儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、洛下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将率则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日磾,其余不可胜纪
是以兴造功业,制度遗文,后世莫及
孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异,而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖,尹更始以儒术进,刘向,王褒以文章显,将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于世
参其名臣,亦其次也
张汤,杜陵人也
父为长安丞,出,汤为儿守舍
还,鼠盗肉,父怨,笞汤
汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下
父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱
父死后,汤为长安吏
周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之
及出为侯,大与汤交,遍见贵人
汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中
武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史
治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫
与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏
已而禹至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事禹
禹志在奉公孤立,而汤舞知以御人
始为小吏,干没,与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私
及列九卿,收接天下名士大夫,己内心虽不合,然阳浮道与之
是时,上方乡文学,汤决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》,补廷尉史,平亭疑法
奏谳疑,必奏先为上分别其原,上所是,受而著谳法廷尉挈令,扬主之明
奏事即谴,汤摧谢,乡上意所便,必引正监掾史贤者,曰:“固为臣议,如上责臣,臣弗用,愚抵此
”罪常释
间即奏事,上善之,曰:“臣非知为此奏,乃监、掾、史某所为
”其欲荐吏,扬人之善、解人之过如此
所治即上意所欲罪,予监吏深刻者;即上意所欲释,予监吏轻平者
所治即豪,必舞文巧诋;即下户羸弱,时口言“虽文致法,上裁察
”于是往往释汤所言
汤至于大吏,内行修,交通宾客饮食,于故人子弟为吏及贫昆弟,调护之尤厚,其造请诸公,不避寒暑
是以汤虽文深意忌不专平,然得此声誉
而深刻吏多为爪牙用者,依于文学之士
丞相弘数称其美
及治淮南、衡山、江都反狱,皆穷根本
严助、伍被,上欲释之,汤争曰:“伍被本造谋,而助亲幸出入禁闼,腹心之臣,乃交私诸侯如此,弗诛,后不可治
”上可论之
其治狱所巧排大臣自以为功,多此类
繇是益尊任,迁御史大夫
会浑邪等降,汉大兴兵伐匈奴,山东水旱,贫民流徙,皆卬给县官,县官空虚
汤承上指,请造白金及五铢钱,笼天下盐铁,排富商大贾,出告缗令,锄豪强并兼之家,舞文巧诋以辅法
汤每朝奏事,语国家用,日旰,天子忘食
丞相取充位,天子事皆决汤
百姓不安其生,骚动,县官所兴未获其利,奸吏并侵渔,于是痛绳以罪
自公卿以下至于庶人咸指汤
汤尝病,上自至舍视,其隆贵如此
匈奴求和亲,群臣议前,博士狄山曰:“和亲便
”上问其便,山曰:“兵,凶器,未易数动
高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲
孝惠、高后时,天下安乐,及文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵
孝景时,吴、楚七国反,景帝往来东宫间,天下寒心数月
吴、楚已破,竟景帝不言兵,天下富实
今自陛下兴兵击匈奴,中国以空虚,边大困贫
由是观之,不如和亲
”上问汤,汤曰:“此愚儒无知
”狄山曰:“臣固愚忠,若御史大夫汤,乃诈忠
汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使藩臣不自安,臣固知汤之诈忠
”于是上作色曰:“吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?”山曰:“不能
”曰:“居一县?”曰:“不能
”复曰:“居一鄣间?”山自度辩穷且下吏,曰:“能
”乃谴山乘鄣
至月余,匈奴斩山头而去
是后群臣震詟
汤客田甲虽贾人,有贤操,始汤为小吏,与钱通,及为大吏,而甲所以责汤行义,有烈士之风
汤为御史大夫七岁,败
河东人李文,故尝与汤有隙,已而为御史中丞,荐数从中文事有可以伤汤者,不能为地
汤有所爱史鲁谒居,知汤弗平,使人上飞变告文奸事,事下汤,汤治论杀文,而汤心知谒居为之
上问:“变事从迹安起?”汤阳惊曰:“此殆文故人怨之
”谒居病卧闾里主人,汤自往视病,为谒居摩足,赵国以冶铸为业,王数讼铁官事,汤常排赵王
赵王求汤阴事
谒居尝案赵王,赵王怨之,并上书告:“汤大臣也,史谒居有病,汤至为摩足,疑与为大奸
”事下延尉
谒居病死,事连其弟,弟系导官
汤亦治它囚导官,见谒居弟,欲阴为之,而阳不省
谒居弟不知而怨汤,使人上书,告汤与谒居谋,共变李文
事下减宣
宣尝与汤有隙,及得此事,穷竟其事,未奏也
会人有盗发孝文园瘗钱,丞相青翟朝,与汤约俱谢,至前,汤念独丞相以四时行园,当谢,汤无与也,不谢
丞相谢,上使御史案其事
汤欲致其文丞相见知,丞相患之
三长史皆害汤,欲陷之
始,长史朱买臣素怨汤,语在其传
王朝,齐人,以术至右内史
边通学短长,刚暴人也
官至济南相
故皆居汤右,已而失官,守长史,诎体于汤
汤数行丞相事,知此三长史素贵,常陵折之
故三长史合谋曰:“始汤约与君谢,已而卖君;今欲劾君以宗庙事,此欲代君耳
吾知汤阴事
”使吏捕案汤左田信等,曰汤且欲为请奏,信辄先知之,居物致富,与汤分之
及它奸事
事辞颇闻
上问汤曰:“吾所为,贾人辄知,益居其物,是类有以吾谋告之者
”汤不谢,又阳惊曰:“固宜有
”减宜亦奏谒居事
上以汤怀诈面欺,使使八辈簿责汤
汤具自道无此,不服
于是上使赵禹责汤
禹至,让汤曰:“君何不知分也!君所治,夷灭者几何人矣!今人言君皆有状,天子重致君狱,欲令君自为计,何多以对为?”汤乃为书谢曰:“汤无尺寸之功,起刀笔吏,陛下幸致位三公,无以塞责
然谋陷汤者,三长史也
”遂自杀
汤死,家产直不过五百金,皆所得奉赐,无它赢
昆弟诸子欲厚葬汤,汤母曰:“汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为!”载以牛车,有棺而无椁
上闻之,曰:“非此母不生此子
”乃尽按诛三长史
丞相青翟自杀
出田信
上惜汤,复稍进其子安世
安世字子孺,少以父任为郎
用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出
上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事
后购求得书,以相校无所遗失
上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫
昭帝即位,大将军霍光秉政,以安世笃行,光亲重之
会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反诛,光以朝无旧臣,白用安世为右将军光禄勋,以自副焉
久之,天子下诏曰:“右将军光禄勋安世辅政宿卫,肃敬不怠,十有三年,咸以康宁
夫亲亲任贤,唐、虞之道也,其封安世为富平侯
”
明年,昭帝崩,未葬,大将军光白太后,徙安世为车骑将军,与共征立昌邑王
王行淫乱,光复与安世谋,废王、尊立宣帝
帝初即位,褒赏大臣,下诏曰:“夫褒有德,赏有功,古今之通义也
车骑将军光禄勋富平侯安世,宿卫忠正,宣德明恩,勤劳国家,守职秉义,以安宗庙,其益封万六百户,功次大将军光
”安世子千秋、延寿、彭祖,皆中郎将侍中
大将军光薨后数月,御史大夫魏相上封事曰:“圣王褒有德以怀万方,显有功以劝百寮,是以朝廷尊荣,天下乡风
国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国
毋空大位,以塞争权,所以安社稷绝未萌也
车骑将军安世事孝武皇帝三十余年,忠信谨厚,勤劳政事,夙夜不怠,与大将军定策,天下受其福,国家重臣也,宜尊其位,以为大将军,毋令领光禄勋事,使专精神,忧念天下,思惟得失
安世子延寿重厚,可以为光禄勋,领宿卫臣
”上亦欲用之
安世闻指,惧不敢当
请闻求见,免冠顿首曰:“老臣耳妄闻,言之为先事,不言情不达,诚自量不足以居大位,继大将军后,唯天子财哀,以全老臣之命
”上笑曰:“君言泰谦
君而不可,尚谁可者!”安世深辞弗能得
后数日,竟拜为大司马车骑将军,领尚书事
数月,罢车骑将军屯兵,更为卫将军,两宫卫尉,城门、北军兵属焉
时,霍光子禹为右将军,上亦以禹为大司马,罢其右将军屯兵,以虚尊加之,而实夺其众
后岁余,禹谋反,夷宗族,安世素小心畏忌,已内忧矣
其女孙敬为霍氏外属妇,当相坐,安世瘦惧,形于颜色,上怪而怜之,以问左右,乃赦敬,以尉其意
安世浸恐
职典枢机,以谨慎周密自著,外内无间
每定大政,已决,辄移病出;闻有诏令,乃惊,使吏之丞相府问焉
自朝廷大臣莫知其与议也
尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?绝井复为通
有郎功高不调,自言,安世应曰:“君之功高,明主所知
人臣执事,何长短而自言乎!”绝不许
已而郎果迁
莫府长史迁,辞去之官,安世问以过失
长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥
”安世曰“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹远权势如此
为光禄勋,郎有醉小便殿上,主事白行法,安世曰:“何以知其不反水浆邪?如何以小过成罪!”郎淫官婢,婢兄自言,安世曰:“奴以恚怒,诬污衣冠
”告署适奴
其隐人过失,皆此类也
安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守
岁余,上闵安世年老,复征延寿为左曹、太仆
初,安世兄贺幸于卫太子,太子败,宾客皆诛,安世为贺上书,得下蚕室
后为掖庭令,而宣帝以皇曾孙收养掖庭
贺内伤太子无辜,而曾孙孤幼,所以视养拊循,恩甚密焉
及曾孙壮大,贺教书,令受《诗》,为取许妃,以家财聘之
曾孙数有征怪,语在《宣纪》
贺闻知,为安世道之,称其材美
安世辄绝止,以为少主在上,不宜称述曾孙
及宣帝即位,而贺已死
上谓安世曰:“掖廷令平生称我,将军止之,是也
”上追思贺恩,欲封其冢为恩德侯,置家冢二百家
贺有一子蚤死,无子,子安世小男彭祖
彭祖又小与上同席研书,指欲封之,先赐爵关内侯
故安世深辞贺封,又求损守冢户数,稍减至三十户
上曰:“吾自为掖廷令,非为将军也
”安世乃止,不敢复言
遂下诏曰:“其为故掖廷令张贺置守冢三十家
”上自处置其里,居冢西斗鸡翁舍南,上少时所尝游处也
明年,复下诏曰:“朕微眇时,故掖廷令张贺辅道朕躬,修文学经术,恩惠卓异,厥功茂焉
《诗》云:‘无言不仇,无德不报
’其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯,赐贺谥曰阳都哀侯
”时,贺有孤孙霸,年七岁,拜为散骑、中郎将,赐爵关内侯,食邑三百户
安世以父子封侯,在位大盛,乃辞禄
诏都内别臧张氏无名钱以百万数
安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军光
天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉
元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨
天子报曰:“将军年老被病,朕甚闵之
虽不能视事,折冲万里,君先帝大臣,明于治乱,朕所不及,得数问焉,何感而上书归卫将军富平侯印?薄朕忘故,非所望也!愿将军强餐食,近医药,专精神,以辅天年
”安世复强起视事,至秋薨
天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯
赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂
子延寿嗣
延寿已历位九卿,既嗣侯,国在陈留,别邑在魏郡,租入岁千余万
延寿自以身无功德,何以能久堪先人大国,数上书让减户邑,又因弟阳都侯彭祖口陈至诚,天子以为有让,乃徙封平原,并一国,户口如故,而租税减半
薨,谥曰爱侯
子勃嗣
为散骑、谏大夫
元帝初即位,诏列侯举茂材,勃举太官献丞陈汤
汤有罪,勃坐削户二百,会薨,故赐谥曰缪侯
后汤立功西域,世以勃为知人
子临嗣
临亦谦俭,每登阁殿,常叹曰:“桑、霍为我戒,岂不厚哉!”且死,分施宗族故旧,薄葬不起坟
临尚敬武公主
薨,子放嗣
鸿嘉中,上欲遵武帝故事,与近臣游宴,放以公主子开敏得幸
放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女
大官私官并供其第,两宫使者冠盖不绝,赏赐以千万数
放为侍中、中郎将,监平乐屯兵,置莫府,仪比将军
与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长杨、五莋,斗鸡走马长安中,积数年
是时,上诸舅皆害其宠,白太后
太后以上春秋富,动作不节,甚以过放
时数有灾异,议者归咎放等
于是丞相宣、御史大夫方进奏:“放骄蹇纵恣,奢淫不制
前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕贼,时放见在,奴从者闭门设兵弩射吏,距使者不肯内
知男子李游君欲献女,使乐府音监景武强求不得,使如康等之其家,贼伤三人
又以县官事怨乐府游徼莽,而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩,白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆奔走伏匿
奔自髡钳,衣赭衣,及守令史调等皆徒跣叩头谢放,放乃止
奴从者支属并乘权势为暴虐,至求吏妻不得,杀其夫,或恚一人,妄杀其亲属,辄亡人放弟,不得,幸得勿治
放行轻薄,连犯大恶,有感动阴阳之咎,为臣不忠首,罪名虽显,前蒙恩
骄逸悖理,与背畔无异,臣子之恶,莫大于是,不宜宿卫在位
臣请免放归国,以销众邪之萌,厌海内之心
”
上不得已,左迁放为北地都尉
数月,复征入侍中
太后以放为言,出放为天水属国都尉
永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝
居岁余,征放归第视母公主疾
数月,主有瘳,出放为何东都尉
上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之
后复征放为侍中光禄大夫,秩中二千石
岁余,丞相方进复奏放,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国
数月,成帝崩,放思慕哭泣而死
初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓
还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失
光复问禹,禹不能记,曰:“皆有文书
”光由是贤千秋,以禹为不材,叹曰:“霍氏世衰,张氏兴矣!”及禹诛灭,而安世子孙相继,自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人
功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚
放子纯嗣侯,恭俭自修,明习汉家制度故事,有敬侯遗风
王莽时不失爵,建武中历位至大司空,更封富平之别乡为武始侯
张汤本居杜陵,安世武、昭、宣世辄随陵,凡三徙,复还杜陵
赞曰:冯商称张汤之先与留侯同祖,而司马迁不言,故阙焉
汉兴以来,侯者百数,保国持宠,未有若富平者也
汤虽酷烈,及身蒙咎,其推贤扬善,固宜有后
安世履道,满而不溢
贺之阴德,亦有助云
父为长安丞,出,汤为儿守舍
还,鼠盗肉,父怨,笞汤
汤掘熏得鼠及余肉,劾鼠掠治,传爰书,讯鞫论报,并取鼠与肉,具狱磔堂下
父见之,视文辞如老狱吏,大惊,遂使书狱
父死后,汤为长安吏
周阳侯为诸卿时,尝系长安,汤倾身事之
及出为侯,大与汤交,遍见贵人
汤给事内史,为甯成掾,以汤为无害,言大府,调茂陵尉,治方中
武安侯为丞相,征汤为史,荐补侍御史
治陈皇后巫蛊狱,深竟党与,上以为能,迁太史大夫
与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏
已而禹至少府,汤为廷尉,两人交欢,兄事禹
禹志在奉公孤立,而汤舞知以御人
始为小吏,干没,与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私
及列九卿,收接天下名士大夫,己内心虽不合,然阳浮道与之
是时,上方乡文学,汤决大狱,欲傅古义,乃请博士弟子治《尚书》、《春秋》,补廷尉史,平亭疑法
奏谳疑,必奏先为上分别其原,上所是,受而著谳法廷尉挈令,扬主之明
奏事即谴,汤摧谢,乡上意所便,必引正监掾史贤者,曰:“固为臣议,如上责臣,臣弗用,愚抵此
”罪常释
间即奏事,上善之,曰:“臣非知为此奏,乃监、掾、史某所为
”其欲荐吏,扬人之善、解人之过如此
所治即上意所欲罪,予监吏深刻者;即上意所欲释,予监吏轻平者
所治即豪,必舞文巧诋;即下户羸弱,时口言“虽文致法,上裁察
”于是往往释汤所言
汤至于大吏,内行修,交通宾客饮食,于故人子弟为吏及贫昆弟,调护之尤厚,其造请诸公,不避寒暑
是以汤虽文深意忌不专平,然得此声誉
而深刻吏多为爪牙用者,依于文学之士
丞相弘数称其美
及治淮南、衡山、江都反狱,皆穷根本
严助、伍被,上欲释之,汤争曰:“伍被本造谋,而助亲幸出入禁闼,腹心之臣,乃交私诸侯如此,弗诛,后不可治
”上可论之
其治狱所巧排大臣自以为功,多此类
繇是益尊任,迁御史大夫
会浑邪等降,汉大兴兵伐匈奴,山东水旱,贫民流徙,皆卬给县官,县官空虚
汤承上指,请造白金及五铢钱,笼天下盐铁,排富商大贾,出告缗令,锄豪强并兼之家,舞文巧诋以辅法
汤每朝奏事,语国家用,日旰,天子忘食
丞相取充位,天子事皆决汤
百姓不安其生,骚动,县官所兴未获其利,奸吏并侵渔,于是痛绳以罪
自公卿以下至于庶人咸指汤
汤尝病,上自至舍视,其隆贵如此
匈奴求和亲,群臣议前,博士狄山曰:“和亲便
”上问其便,山曰:“兵,凶器,未易数动
高帝欲伐匈奴,大困平城,乃遂结和亲
孝惠、高后时,天下安乐,及文帝欲事匈奴,北边萧然苦兵
孝景时,吴、楚七国反,景帝往来东宫间,天下寒心数月
吴、楚已破,竟景帝不言兵,天下富实
今自陛下兴兵击匈奴,中国以空虚,边大困贫
由是观之,不如和亲
”上问汤,汤曰:“此愚儒无知
”狄山曰:“臣固愚忠,若御史大夫汤,乃诈忠
汤之治淮南、江都,以深文痛诋诸侯,别疏骨肉,使藩臣不自安,臣固知汤之诈忠
”于是上作色曰:“吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?”山曰:“不能
”曰:“居一县?”曰:“不能
”复曰:“居一鄣间?”山自度辩穷且下吏,曰:“能
”乃谴山乘鄣
至月余,匈奴斩山头而去
是后群臣震詟
汤客田甲虽贾人,有贤操,始汤为小吏,与钱通,及为大吏,而甲所以责汤行义,有烈士之风
汤为御史大夫七岁,败
河东人李文,故尝与汤有隙,已而为御史中丞,荐数从中文事有可以伤汤者,不能为地
汤有所爱史鲁谒居,知汤弗平,使人上飞变告文奸事,事下汤,汤治论杀文,而汤心知谒居为之
上问:“变事从迹安起?”汤阳惊曰:“此殆文故人怨之
”谒居病卧闾里主人,汤自往视病,为谒居摩足,赵国以冶铸为业,王数讼铁官事,汤常排赵王
赵王求汤阴事
谒居尝案赵王,赵王怨之,并上书告:“汤大臣也,史谒居有病,汤至为摩足,疑与为大奸
”事下延尉
谒居病死,事连其弟,弟系导官
汤亦治它囚导官,见谒居弟,欲阴为之,而阳不省
谒居弟不知而怨汤,使人上书,告汤与谒居谋,共变李文
事下减宣
宣尝与汤有隙,及得此事,穷竟其事,未奏也
会人有盗发孝文园瘗钱,丞相青翟朝,与汤约俱谢,至前,汤念独丞相以四时行园,当谢,汤无与也,不谢
丞相谢,上使御史案其事
汤欲致其文丞相见知,丞相患之
三长史皆害汤,欲陷之
始,长史朱买臣素怨汤,语在其传
王朝,齐人,以术至右内史
边通学短长,刚暴人也
官至济南相
故皆居汤右,已而失官,守长史,诎体于汤
汤数行丞相事,知此三长史素贵,常陵折之
故三长史合谋曰:“始汤约与君谢,已而卖君;今欲劾君以宗庙事,此欲代君耳
吾知汤阴事
”使吏捕案汤左田信等,曰汤且欲为请奏,信辄先知之,居物致富,与汤分之
及它奸事
事辞颇闻
上问汤曰:“吾所为,贾人辄知,益居其物,是类有以吾谋告之者
”汤不谢,又阳惊曰:“固宜有
”减宜亦奏谒居事
上以汤怀诈面欺,使使八辈簿责汤
汤具自道无此,不服
于是上使赵禹责汤
禹至,让汤曰:“君何不知分也!君所治,夷灭者几何人矣!今人言君皆有状,天子重致君狱,欲令君自为计,何多以对为?”汤乃为书谢曰:“汤无尺寸之功,起刀笔吏,陛下幸致位三公,无以塞责
然谋陷汤者,三长史也
”遂自杀
汤死,家产直不过五百金,皆所得奉赐,无它赢
昆弟诸子欲厚葬汤,汤母曰:“汤为天子大臣,被恶言而死,何厚葬为!”载以牛车,有棺而无椁
上闻之,曰:“非此母不生此子
”乃尽按诛三长史
丞相青翟自杀
出田信
上惜汤,复稍进其子安世
安世字子孺,少以父任为郎
用善书给事尚书,精力于职,休沐未尝出
上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知,唯安世识之,具作其事
后购求得书,以相校无所遗失
上奇其材,擢为尚书令,迁光禄大夫
昭帝即位,大将军霍光秉政,以安世笃行,光亲重之
会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反诛,光以朝无旧臣,白用安世为右将军光禄勋,以自副焉
久之,天子下诏曰:“右将军光禄勋安世辅政宿卫,肃敬不怠,十有三年,咸以康宁
夫亲亲任贤,唐、虞之道也,其封安世为富平侯
”
明年,昭帝崩,未葬,大将军光白太后,徙安世为车骑将军,与共征立昌邑王
王行淫乱,光复与安世谋,废王、尊立宣帝
帝初即位,褒赏大臣,下诏曰:“夫褒有德,赏有功,古今之通义也
车骑将军光禄勋富平侯安世,宿卫忠正,宣德明恩,勤劳国家,守职秉义,以安宗庙,其益封万六百户,功次大将军光
”安世子千秋、延寿、彭祖,皆中郎将侍中
大将军光薨后数月,御史大夫魏相上封事曰:“圣王褒有德以怀万方,显有功以劝百寮,是以朝廷尊荣,天下乡风
国家承祖宗之业,制诸侯之重,新失大将军,宜宣章盛德以示天下,显明功臣以填藩国
毋空大位,以塞争权,所以安社稷绝未萌也
车骑将军安世事孝武皇帝三十余年,忠信谨厚,勤劳政事,夙夜不怠,与大将军定策,天下受其福,国家重臣也,宜尊其位,以为大将军,毋令领光禄勋事,使专精神,忧念天下,思惟得失
安世子延寿重厚,可以为光禄勋,领宿卫臣
”上亦欲用之
安世闻指,惧不敢当
请闻求见,免冠顿首曰:“老臣耳妄闻,言之为先事,不言情不达,诚自量不足以居大位,继大将军后,唯天子财哀,以全老臣之命
”上笑曰:“君言泰谦
君而不可,尚谁可者!”安世深辞弗能得
后数日,竟拜为大司马车骑将军,领尚书事
数月,罢车骑将军屯兵,更为卫将军,两宫卫尉,城门、北军兵属焉
时,霍光子禹为右将军,上亦以禹为大司马,罢其右将军屯兵,以虚尊加之,而实夺其众
后岁余,禹谋反,夷宗族,安世素小心畏忌,已内忧矣
其女孙敬为霍氏外属妇,当相坐,安世瘦惧,形于颜色,上怪而怜之,以问左右,乃赦敬,以尉其意
安世浸恐
职典枢机,以谨慎周密自著,外内无间
每定大政,已决,辄移病出;闻有诏令,乃惊,使吏之丞相府问焉
自朝廷大臣莫知其与议也
尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?绝井复为通
有郎功高不调,自言,安世应曰:“君之功高,明主所知
人臣执事,何长短而自言乎!”绝不许
已而郎果迁
莫府长史迁,辞去之官,安世问以过失
长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥
”安世曰“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹远权势如此
为光禄勋,郎有醉小便殿上,主事白行法,安世曰:“何以知其不反水浆邪?如何以小过成罪!”郎淫官婢,婢兄自言,安世曰:“奴以恚怒,诬污衣冠
”告署适奴
其隐人过失,皆此类也
安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守
岁余,上闵安世年老,复征延寿为左曹、太仆
初,安世兄贺幸于卫太子,太子败,宾客皆诛,安世为贺上书,得下蚕室
后为掖庭令,而宣帝以皇曾孙收养掖庭
贺内伤太子无辜,而曾孙孤幼,所以视养拊循,恩甚密焉
及曾孙壮大,贺教书,令受《诗》,为取许妃,以家财聘之
曾孙数有征怪,语在《宣纪》
贺闻知,为安世道之,称其材美
安世辄绝止,以为少主在上,不宜称述曾孙
及宣帝即位,而贺已死
上谓安世曰:“掖廷令平生称我,将军止之,是也
”上追思贺恩,欲封其冢为恩德侯,置家冢二百家
贺有一子蚤死,无子,子安世小男彭祖
彭祖又小与上同席研书,指欲封之,先赐爵关内侯
故安世深辞贺封,又求损守冢户数,稍减至三十户
上曰:“吾自为掖廷令,非为将军也
”安世乃止,不敢复言
遂下诏曰:“其为故掖廷令张贺置守冢三十家
”上自处置其里,居冢西斗鸡翁舍南,上少时所尝游处也
明年,复下诏曰:“朕微眇时,故掖廷令张贺辅道朕躬,修文学经术,恩惠卓异,厥功茂焉
《诗》云:‘无言不仇,无德不报
’其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯,赐贺谥曰阳都哀侯
”时,贺有孤孙霸,年七岁,拜为散骑、中郎将,赐爵关内侯,食邑三百户
安世以父子封侯,在位大盛,乃辞禄
诏都内别臧张氏无名钱以百万数
安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累织纤微,是以能殖其货,富于大将军光
天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉
元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨
天子报曰:“将军年老被病,朕甚闵之
虽不能视事,折冲万里,君先帝大臣,明于治乱,朕所不及,得数问焉,何感而上书归卫将军富平侯印?薄朕忘故,非所望也!愿将军强餐食,近医药,专精神,以辅天年
”安世复强起视事,至秋薨
天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯
赐茔杜东,将作穿复土,起冢祠堂
子延寿嗣
延寿已历位九卿,既嗣侯,国在陈留,别邑在魏郡,租入岁千余万
延寿自以身无功德,何以能久堪先人大国,数上书让减户邑,又因弟阳都侯彭祖口陈至诚,天子以为有让,乃徙封平原,并一国,户口如故,而租税减半
薨,谥曰爱侯
子勃嗣
为散骑、谏大夫
元帝初即位,诏列侯举茂材,勃举太官献丞陈汤
汤有罪,勃坐削户二百,会薨,故赐谥曰缪侯
后汤立功西域,世以勃为知人
子临嗣
临亦谦俭,每登阁殿,常叹曰:“桑、霍为我戒,岂不厚哉!”且死,分施宗族故旧,薄葬不起坟
临尚敬武公主
薨,子放嗣
鸿嘉中,上欲遵武帝故事,与近臣游宴,放以公主子开敏得幸
放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女
大官私官并供其第,两宫使者冠盖不绝,赏赐以千万数
放为侍中、中郎将,监平乐屯兵,置莫府,仪比将军
与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长杨、五莋,斗鸡走马长安中,积数年
是时,上诸舅皆害其宠,白太后
太后以上春秋富,动作不节,甚以过放
时数有灾异,议者归咎放等
于是丞相宣、御史大夫方进奏:“放骄蹇纵恣,奢淫不制
前侍御史修等四人奉使至放家逐名捕贼,时放见在,奴从者闭门设兵弩射吏,距使者不肯内
知男子李游君欲献女,使乐府音监景武强求不得,使如康等之其家,贼伤三人
又以县官事怨乐府游徼莽,而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩,白昼入乐府攻射官寺,缚束长吏子弟,斫破器物,宫中皆奔走伏匿
奔自髡钳,衣赭衣,及守令史调等皆徒跣叩头谢放,放乃止
奴从者支属并乘权势为暴虐,至求吏妻不得,杀其夫,或恚一人,妄杀其亲属,辄亡人放弟,不得,幸得勿治
放行轻薄,连犯大恶,有感动阴阳之咎,为臣不忠首,罪名虽显,前蒙恩
骄逸悖理,与背畔无异,臣子之恶,莫大于是,不宜宿卫在位
臣请免放归国,以销众邪之萌,厌海内之心
”
上不得已,左迁放为北地都尉
数月,复征入侍中
太后以放为言,出放为天水属国都尉
永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝
居岁余,征放归第视母公主疾
数月,主有瘳,出放为何东都尉
上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之
后复征放为侍中光禄大夫,秩中二千石
岁余,丞相方进复奏放,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国
数月,成帝崩,放思慕哭泣而死
初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓
还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失
光复问禹,禹不能记,曰:“皆有文书
”光由是贤千秋,以禹为不材,叹曰:“霍氏世衰,张氏兴矣!”及禹诛灭,而安世子孙相继,自宣、元以来为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人
功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚
放子纯嗣侯,恭俭自修,明习汉家制度故事,有敬侯遗风
王莽时不失爵,建武中历位至大司空,更封富平之别乡为武始侯
张汤本居杜陵,安世武、昭、宣世辄随陵,凡三徙,复还杜陵
赞曰:冯商称张汤之先与留侯同祖,而司马迁不言,故阙焉
汉兴以来,侯者百数,保国持宠,未有若富平者也
汤虽酷烈,及身蒙咎,其推贤扬善,固宜有后
安世履道,满而不溢
贺之阴德,亦有助云
杜周,南阳杜衍人也
义纵为南阳太守,以周为爪牙,荐之张汤,为廷尉史
使案边失亡,所论杀甚多
奏事中意,任用,与减宣更为中丞者十余岁
周少言重迟,而内深次骨
宣为左内史,周为廷尉,其治大抵放张汤,而善候司
上所欲挤者,因而陷之;上所欲释,久系待问而微见其冤状
客有谓周曰:“君为天下决平,不循三尺法,专以人主意指为狱,狱者固如是乎?”周曰:“三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令;当时为是,何古之法乎!”
至周为廷尉,诏狱亦益多矣
二千石系者新故相因,不减百余人
郡吏大府举之延尉,一岁至千余章
章大者连逮证案数百,小者数十人;远者数千里,近者数百里
会狱,吏因责如章告劾,不服,以掠笞定之
于是闻有逮证,皆亡匿
狱久者至更数赦十余岁而相告言,大氐尽诋以不道,以上延尉及中都官,诏狱逮至六七万人,吏所增加十有余万
周中废,后为执金吾,逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深,上以为尽力无私,迁为御史大夫
始周为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣
治皆酷暴,唯少子延年行宽厚云
延年字幼公,亦明法律
昭帝初立,大将军霍光秉政,以延年三公子,吏材有余,补军司空
始元四年,益州蛮夷反,延年以校尉将南阳士击益州,还,为谏大夫
左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱
假稻田使者燕仓知其谋,以告大司农杨敞
敝惶惧,移病,以语延年
延年以闻,桀等伏辜
延年封为建平侯
延年本大将军霍光吏,首发大奸,有忠节,由是擢为太仆、右曹、给事中
光持刑罚严,延年辅之以宽
治燕王狱时,御史大夫桑弘羊子迁亡,过父故吏侯史吴
后迁捕得,伏法
会赦,侯史吴自出系狱,廷尉王平与少府徐仁杂治反事,皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之,非匿反者,乃匿为随者也
即以赦令除吴罪
后侍御史治实,以桑迁通经术,知父谋反而不谏争,与反者身无异;侯史吴故三百石吏,首匿迁,不与庶人匿随从者等,吴不得赦
奏请复治,劾廷尉、少府纵反者
少府徐仁即丞相车千秋女婿也,故千秋数为侯史吴言
恐光不听,千秋即召中二千石、博士会公车门,议问吴法
议者知大将军指,皆执吴为不道
明日,千秋封上众议,光于是以千秋擅召中二千石以下,外内异言,遂下延尉平、少府仁狱
朝廷皆恐丞相坐之
延年乃奏记光争,以为“吏纵罪人,有常法,今更诋吴为不道,恐于法深
又丞相素无所守持,而为好言于下,尽其素行也
至擅召中二千石,甚无状
延年愚,以为丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可弃也
间者民颇言狱深,吏为峻诋,今丞相所议,又狱事也,如是以及丞相,恐不合众心
群下讠雚哗,庶人私议,流言四布,延年窃重将军失此名于天下也!”光以廷尉、少府弄法轻重,皆论弃市,而不以及丞相,终与相竟
延年论议持平,合和朝廷,皆此类也
见国家承武帝奢侈师旅之后,数为大将军光言:“年岁比不登,流民未尽还,宜修孝文明政,示以俭约宽和,顺天心,说民意,年岁宜应
”光纳其言,举贤良,议罢酒榷、盐、铁,皆自延年发之
吏民上书言便宜,有异,辄下延年平处复奏
言可官试者,至为县令,或丞相、御史除用,满岁以状闻,或抵其罪法,常与两府及廷尉分章
昭帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药
帝崩,昌邑王即位,废,大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立
时,宣帝养于掖廷,号皇曾孙,与延年中子佗相爱善,延年知曾孙德美,劝光、安世立焉
宣帝即位,褒赏大臣,延年以定策安宗庙,益户二千三百,与始封所食邑凡四千三百户
诏有司论定策功:大司马大将军光功德过太尉绛侯周勃;车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平;前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴;太仆杜延年功比朱虚侯刘章;后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭,皆封侯益土
延年为人安和,备于诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十余年,赏赐赂遗,訾数千万
霍光薨后,子禹与宗族谋反,诛
上以延年霍氏旧人,欲退之,而丞相魏相奏延年素贵用事,官职多奸
遣吏考案,但得苑马多死,官奴婢乏衣食,延年坐免官,削户二千
后数月,复召拜为北地太守
延年以故九卿外为边吏,治郡不进,上以玺书让延年
延年乃选用良吏,捕击豪强,郡中清静
居岁余,上使谒者赐延年玺书,黄金二千斤,徙为西河太守,治甚有名
五凤中,征入为御史大夫
延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处
是时,四夷和,海内平,延年视事三岁,以老病乞骸骨,天子优之,使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒,加致医药,延年遂称病笃
赐安车驷马,罢就第
后数月薨,谥曰敬侯,子缓嗣
缓少为郎,本始中以校尉从蒲类将军击匈奴,还为谏大夫,迁上谷都尉,雁门太守
父延年薨,征视丧事,拜为太常,治诸陵县,每冬月封具狱日,常去酒省食,官属称其有恩
元帝初即位,谷贵民流,永光中西羌反,缓辄上书入钱、谷以助用,前后数百万
缓六弟,五人至大官,少弟熊历五郡二千石、三州牧刺史,有能名,唯中弟钦官不至而最知名
钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏
茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别
钦恶以疾见诋,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”,而邺为“大冠杜子夏”云
时,帝舅大将军王凤以外戚辅政,求贤知自助
凤父顷侯禁与钦兄缓相善,故凤深知钦能,奏请钦为大将军军武库令
职闲无事,钦所好也
钦为人深博有谋
自上为太子时,以好色闻,及即位,皇太后诏采良家女
钦因是说大将军凤曰:“礼壹娶九女,所以极阳数,广嗣重祖也;必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也;娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也
故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福
废而不由,则女德不厌;女德不厌,则寿命不究于高年
《书》云:‘或四三年’,言失欲之生害也
男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前
以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徕异态;后徕异态,则正后自疑而支庶有间适之心
是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜
今圣主富于春秋,未有适嗣,方乡术入学,未亲后妃之议
将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法
夫少,戒之在色,《小卞》之作,可为寒心
唯将军常以为忧
”
凤白之太后,太后以为故事无有
钦复重言:“《诗》云:‘殷监不远,在夏后氏之世’
刺戒者至迫近,而省听者常怠忽,可不慎哉!前言九女,略陈其祸福,甚可悼惧,窃恐将军不深留意
后妃之制,夭寿治乱存亡之端也
迹三代之季世,览宗、宣之飨国,察近属之符验,祸败曷常不由女德?是以佩玉晏鸣,《关雎》叹之,知好色之伐性短年,离制度之生无厌,天下将蒙化,陵夷而成俗也
故咏淑女,几以配上,忠孝之笃,仁厚之作也
夫君亲寿尊,国家治安,诚臣子至愿,所当勉之也
《易》曰:‘正其本,万物理
’凡事论有疑未可立行者,求之往古则典刑无,考之来今则吉凶同,卒摇易之则民心惑,若是者诚难施也
今九女之制,合于往古,无害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,将军辅政而不蚤定,非天下之所望也
唯将军信臣子之愿,念《关雎》之思,逮委政之隆,及始初清明,为汉家建无穷之基,诚难以忽,不可以遴
”凤不能自立法度,循故事而已
会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通,事上闻,钦惭惧,乞骸骨去
后有日蚀、地震之变,诏举贤良方正能直言士,合阳侯梁放举钦
钦上对曰:“陛下畏天命,悼变异,延见公卿,举直言之士,将以求天心,迹得失也
臣钦愚戆,经术浅薄,不足以奉大对
臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也
臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者,夫之阴也;夷狄者,中国之阴也
《春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫,或臣子背君父,事虽不同,其类一也
臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖刺之心,关东诸侯无强大之国,三垂蛮夷无逆理之节;殆为后宫
何以言之?日以戊申蚀
时加未
戊未,土也
土者,中宫之部也
其夜地震未央宫殿中,此必适妾将有争宠相害而为患者,唯陛下深戒之
变感以类相应,人事失于下,变象见于上
能应之以德,则异咎消亡;不能应之以善,则祸败至
高宗遭雊雉之戒,饬己正事,享百年之寿,殷道复兴,要在所以应之
应之非诚不立,非信不行
宋景公,小国之诸侯耳,有不忍移祸之诚,出人君之言三,荧惑为之退舍
以陛下圣明,内推至诚,深思天变,何应而不感?何摇而不动?孔子曰:‘仁远乎哉!’唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰,去佚游,躬节俭,亲万事,数御安车,由辇道,亲二宫之饔膳,致晨昏之定省
如此,即尧、舜不足与比隆,咎异何足消灭?如不留听于庶事,不论材而授位,殚天下之财以奉淫侈,匮万姓之力以从耳目,近谄谀之人而远公方,信谗贼之臣以诛忠良,贤俊失在岩穴,大臣怨于不以,虽无变异、社稷之忧也
天下至大,万事至众,祖业至重,诚不可以佚豫为,不可以奢泰持也
唯陛下忍无益之欲,以全众庶之命
臣钦愚戆,言不足采
”
其夏,上尽召直言之士诣白虎殿对策,策曰:“天地之道何贵?王者之法何如?《六经》之义何上?人之行何先?取人之术何以?当世之治何务?各以经对
”
钦对曰:“臣闻天道贵信,地道贵贞;不信不贞,万物不生
生,天地之所贵也
王者承天地之所生,理而成之,昆虫草木靡不得其所
王者法天地,非仁无以广施,非义无以正身;克己就义,恕以及人,《六经》之所上也
不孝,则事君不忠,莅官不敬,战陈无勇,朋友不信
孔子曰:‘孝无终始,而患不及者,未之有也
’孝,人行之所先也
观本行于乡党,考功能于官职,达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不取,近观其所为主,远观其所主
孔子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?’取人之术也
殷因于夏尚质,周因于殷尚文,今汉家承周、秦之敝,宜抑文尚质,废奢长俭,表实去伪
孔子曰‘恶紫之夺朱’,当世治之所务也
臣窃有所忧,言之则拂心逆指,不言则渐日长,为祸不细,然小臣不敢废道而求从,违忠而耦意
臣闻玩色无厌,必生好憎之心;好憎之心生,则爱宠偏于一人;爱宠偏于一人,则继嗣之路不广,而嫉妒之心兴矣
如此,则匹妇之说,不可胜也
唯陛下纯德普施,无欲是从,此则众庶咸说,继嗣日广,而海内长安
万事之是非何足备言!”
钦以前事病,赐帛罢,后为议郎,复以病免
征诣大将军莫府,国家政谋,凤常与钦虑之
数称达名士王骏、韦安世、王延世等,救解冯野王、王尊、胡常之罪过,及继功臣绝世,填抚四夷,当世善政,多出于钦者
见凤专政泰重,戒之曰:“昔周公身有至圣之德,属有叔父之亲,而成王有独见之明,无信谗之听,然管、蔡流言而周公惧
穰侯,昭王之舅也,权重于秦,威震邻敌,有旦莫偃伏之爱,心不介然有间,然范雎起徒步,由异国,无雅信,开一朝之说,而穰侯就封
及近者武安侯之见退,三事之迹,相去各数百岁,若合符节,甚不可不察
愿将军由周公之谦惧,损穰侯之威,放武安之欲,毋使范雎之徒得间其说
”
顷之,复日蚀,京兆尹王章上封事求见,果言凤专权蔽主之过,宜废勿用,以应天变
于是天子感悟,召见章,与议,欲退凤
凤甚忧惧,钦令凤上疏谢罪,乞骸骨,文指甚哀
太后涕泣为不食
上少而亲倚凤,亦不忍废,复起凤就位
凤心惭,称病笃,欲遂退
钦复说之曰:“将军深悼辅政十年,变异不已,故乞骸骨,归咎于身,刻己自责,至诚动众,愚知莫不感伤
虽然,是无属之臣,执进退之分,絜其去就之节者耳,非主上所以待将军,非将军所以报主上也
昔周公虽老,犹在京师,明不离成周,示不忘王室也
仲山父异姓之臣,无亲于宣,就封于齐,犹叹息永怀,宿夜徘徊,不忍远去,况将军之于主上,主上之与将军哉!夫欲天下治安变异之意,莫有将军,主上照然知之,故攀援不遣,《书》称‘公毋困我!’唯将军不为四国流言自疑于成王,以固至忠
”凤复起视事
上令尚书劾奏京兆尹章,章死诏狱
语在《元后传》
章既死,众庶冤之,以讥朝廷
钦欲救其过,复说凤曰:“京兆尹章所坐事密,吏民见章素好言事,以为不坐官职,疑其以日蚀见对有所言也
假令章内有所犯,虽陷正法,事不暴扬,自京师不晓,况于远方
恐天下不知章实有罪,而以为坐言事也
如是,塞争引之原,损宽明之德
钦愚以为宜因章事举直言极谏,并见郎从官展尽其章,加于往前,以明示四方,使天下咸知主上圣明,不以言罪下也
若此,则流言消释,疑惑著明
”凤白行其策
钦之补过将美,皆此类也
优游不仕,以寿终
钦子及昆弟支属至二千石者且十人
钦兄缓前免太常,以列侯奉朝请,成帝时乃薨,子业嗣
业有材能,以列侯选,复为太常
数言得失,不事权贵,与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平
后业坐法免官,复为函谷关都尉
会定陵侯长有罪,当就国,长舅红阳侯立与业书曰:“诚哀老姊垂白,随无状子出关,愿勿复用前事相侵
”定陵侯既出关,伏罪复发,下洛阳狱
丞相史搜得红阳侯书,奏业听请,不敬,坐免就国
其春,丞相方进薨,业上书言:“方进本与长深结厚,更相称荐,长陷大恶,独得不坐,苟欲障塞前过,不为陛下广持平例,又无恐惧之心,反因时信其邪辟,报睚眦怨
故事,大逆朋友坐免官,无归故郡者,今坐长者归故郡,已深一等;红阳侯立坐子受长货赂故就国耳,非大逆也,而方进复奏立党友后将军朱博、巨鹿太守孙宏、故少府陈咸,皆免官,归咸故郡
刑罚无平,在方进之笔端,众庶莫不疑惑,皆言孙宏不与红阳侯相爱
宏前为中丞时,方进为御史大夫,举掾隆可侍御史,宏奉隆前奉使欺谩,不宜执法近侍,方进以此怨宏
又方进为京兆尹时,陈咸为少府,在九卿高弟,陛下所自知也
方进素与司直师丹相善,临御史大夫缺,使丹奏咸为奸利,请案验,卒不能有所得,而方进果自得御史大夫
为丞相,即时诋欺,奏免咸,复因红阳侯事归咸故郡
众人皆言国家假方进权太甚
案师丹行能无异,及光禄勋许商被病残人,皆但以附从方进,尝获尊官
丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神,为国求福,几获大利
幸赖陛下至明,遣使者毛莫如先考验,卒得其奸,皆坐死
假令丹知而白之,此诬罔罪也;不知而白之,是背经术惑左道也:二者皆在大辟,重于朱博、孙宏、陈咸所坐
方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌,欲以熏轑天下
天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗
威权泰盛而不忠信,非所以安国家也
今闻方进卒病死,不以尉示天下,反复赏赐厚葬,唯陛下深思往事,以戒来今
”
会成帝崩,哀帝即位,业复上书言:“王氏世权日久,朝无骨鲠之臣,宗室诸侯微弱,与系囚无异,自佐史以上至于大吏皆权臣之党
曲阳侯根前为三公辅政,知赵昭仪杀皇子,不辄白奏,反与赵氏比周,恣意妄行,谮诉故许后,被加以非罪,诛破诸许族,败元帝外家
内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏,皆老被放弃
新喋血京师,威权可畏
高阳侯薛宣有不养母之名,安昌侯张禹奸人之雄,惑乱朝廷,使先帝负谤于海内,尤不可不慎
陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖,权臣易世,意若探汤
宜蚤以义割恩,安百姓心
窃见朱博忠信勇猛,材略不世出,诚国家雄俊之宝臣也,宜征博置左右,以填天下
此人在朝,则陛下可高枕而卧矣
昔诸吕欲危刘氏,赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存,不者,几为奸臣笑
”
业又言宜为恭王立庙京师,以章孝道
时,高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后
大司空师丹等劾宏误朝不道,坐免为庶人,业复上书讼宏
前后所言皆合指施行,朱博果见拔用
业由是征,复为太常
岁余,左迁上党都尉
会司隶奏业为太常选举不实,业坐免官,复就国
哀帝崩,王莽秉政,诸前议立庙尊号者皆免,徙合浦
业以前罢黜,故见阔略,忧恐,发病死
业成帝初尚帝妹颍邑公主,主无子,薨,业家上书求还京师与主合葬,不许,而赐谥曰荒侯,传子至孙绝
初,杜周武帝时徙茂陵,至延年徙杜陵云
赞曰:张汤、杜周并起文墨小吏,致位三公,列于酷吏
而俱有良子,德器自过,爵位尊显,继世立朝,相与提衡,至于建武,杜氏爵乃独绝,迹其福祚、元功儒林之后莫能及也
自谓唐杜苗裔,岂其然乎?及钦浮沉当世,好谋而成,以建始之初深陈女戒,终如其言,庶几乎《关雎》之见微,非夫浮华博习之徒所能规也
业因势而抵陒,称朱博,毁师丹,爱憎之议可不畏哉!
义纵为南阳太守,以周为爪牙,荐之张汤,为廷尉史
使案边失亡,所论杀甚多
奏事中意,任用,与减宣更为中丞者十余岁
周少言重迟,而内深次骨
宣为左内史,周为廷尉,其治大抵放张汤,而善候司
上所欲挤者,因而陷之;上所欲释,久系待问而微见其冤状
客有谓周曰:“君为天下决平,不循三尺法,专以人主意指为狱,狱者固如是乎?”周曰:“三尺安出哉?前主所是著为律,后主所是疏为令;当时为是,何古之法乎!”
至周为廷尉,诏狱亦益多矣
二千石系者新故相因,不减百余人
郡吏大府举之延尉,一岁至千余章
章大者连逮证案数百,小者数十人;远者数千里,近者数百里
会狱,吏因责如章告劾,不服,以掠笞定之
于是闻有逮证,皆亡匿
狱久者至更数赦十余岁而相告言,大氐尽诋以不道,以上延尉及中都官,诏狱逮至六七万人,吏所增加十有余万
周中废,后为执金吾,逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深,上以为尽力无私,迁为御史大夫
始周为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣
治皆酷暴,唯少子延年行宽厚云
延年字幼公,亦明法律
昭帝初立,大将军霍光秉政,以延年三公子,吏材有余,补军司空
始元四年,益州蛮夷反,延年以校尉将南阳士击益州,还,为谏大夫
左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱
假稻田使者燕仓知其谋,以告大司农杨敞
敝惶惧,移病,以语延年
延年以闻,桀等伏辜
延年封为建平侯
延年本大将军霍光吏,首发大奸,有忠节,由是擢为太仆、右曹、给事中
光持刑罚严,延年辅之以宽
治燕王狱时,御史大夫桑弘羊子迁亡,过父故吏侯史吴
后迁捕得,伏法
会赦,侯史吴自出系狱,廷尉王平与少府徐仁杂治反事,皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧之,非匿反者,乃匿为随者也
即以赦令除吴罪
后侍御史治实,以桑迁通经术,知父谋反而不谏争,与反者身无异;侯史吴故三百石吏,首匿迁,不与庶人匿随从者等,吴不得赦
奏请复治,劾廷尉、少府纵反者
少府徐仁即丞相车千秋女婿也,故千秋数为侯史吴言
恐光不听,千秋即召中二千石、博士会公车门,议问吴法
议者知大将军指,皆执吴为不道
明日,千秋封上众议,光于是以千秋擅召中二千石以下,外内异言,遂下延尉平、少府仁狱
朝廷皆恐丞相坐之
延年乃奏记光争,以为“吏纵罪人,有常法,今更诋吴为不道,恐于法深
又丞相素无所守持,而为好言于下,尽其素行也
至擅召中二千石,甚无状
延年愚,以为丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可弃也
间者民颇言狱深,吏为峻诋,今丞相所议,又狱事也,如是以及丞相,恐不合众心
群下讠雚哗,庶人私议,流言四布,延年窃重将军失此名于天下也!”光以廷尉、少府弄法轻重,皆论弃市,而不以及丞相,终与相竟
延年论议持平,合和朝廷,皆此类也
见国家承武帝奢侈师旅之后,数为大将军光言:“年岁比不登,流民未尽还,宜修孝文明政,示以俭约宽和,顺天心,说民意,年岁宜应
”光纳其言,举贤良,议罢酒榷、盐、铁,皆自延年发之
吏民上书言便宜,有异,辄下延年平处复奏
言可官试者,至为县令,或丞相、御史除用,满岁以状闻,或抵其罪法,常与两府及廷尉分章
昭帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药
帝崩,昌邑王即位,废,大将军光、车骑将军张安世与大臣议所立
时,宣帝养于掖廷,号皇曾孙,与延年中子佗相爱善,延年知曾孙德美,劝光、安世立焉
宣帝即位,褒赏大臣,延年以定策安宗庙,益户二千三百,与始封所食邑凡四千三百户
诏有司论定策功:大司马大将军光功德过太尉绛侯周勃;车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平;前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颍阴侯灌婴;太仆杜延年功比朱虚侯刘章;后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭,皆封侯益土
延年为人安和,备于诸事,久典朝政,上任信之,出即奉驾,入给事中,居九卿位十余年,赏赐赂遗,訾数千万
霍光薨后,子禹与宗族谋反,诛
上以延年霍氏旧人,欲退之,而丞相魏相奏延年素贵用事,官职多奸
遣吏考案,但得苑马多死,官奴婢乏衣食,延年坐免官,削户二千
后数月,复召拜为北地太守
延年以故九卿外为边吏,治郡不进,上以玺书让延年
延年乃选用良吏,捕击豪强,郡中清静
居岁余,上使谒者赐延年玺书,黄金二千斤,徙为西河太守,治甚有名
五凤中,征入为御史大夫
延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处
是时,四夷和,海内平,延年视事三岁,以老病乞骸骨,天子优之,使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒,加致医药,延年遂称病笃
赐安车驷马,罢就第
后数月薨,谥曰敬侯,子缓嗣
缓少为郎,本始中以校尉从蒲类将军击匈奴,还为谏大夫,迁上谷都尉,雁门太守
父延年薨,征视丧事,拜为太常,治诸陵县,每冬月封具狱日,常去酒省食,官属称其有恩
元帝初即位,谷贵民流,永光中西羌反,缓辄上书入钱、谷以助用,前后数百万
缓六弟,五人至大官,少弟熊历五郡二千石、三州牧刺史,有能名,唯中弟钦官不至而最知名
钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏
茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别
钦恶以疾见诋,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”,而邺为“大冠杜子夏”云
时,帝舅大将军王凤以外戚辅政,求贤知自助
凤父顷侯禁与钦兄缓相善,故凤深知钦能,奏请钦为大将军军武库令
职闲无事,钦所好也
钦为人深博有谋
自上为太子时,以好色闻,及即位,皇太后诏采良家女
钦因是说大将军凤曰:“礼壹娶九女,所以极阳数,广嗣重祖也;必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也;娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也
故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福
废而不由,则女德不厌;女德不厌,则寿命不究于高年
《书》云:‘或四三年’,言失欲之生害也
男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前
以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徕异态;后徕异态,则正后自疑而支庶有间适之心
是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜
今圣主富于春秋,未有适嗣,方乡术入学,未亲后妃之议
将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法
夫少,戒之在色,《小卞》之作,可为寒心
唯将军常以为忧
”
凤白之太后,太后以为故事无有
钦复重言:“《诗》云:‘殷监不远,在夏后氏之世’
刺戒者至迫近,而省听者常怠忽,可不慎哉!前言九女,略陈其祸福,甚可悼惧,窃恐将军不深留意
后妃之制,夭寿治乱存亡之端也
迹三代之季世,览宗、宣之飨国,察近属之符验,祸败曷常不由女德?是以佩玉晏鸣,《关雎》叹之,知好色之伐性短年,离制度之生无厌,天下将蒙化,陵夷而成俗也
故咏淑女,几以配上,忠孝之笃,仁厚之作也
夫君亲寿尊,国家治安,诚臣子至愿,所当勉之也
《易》曰:‘正其本,万物理
’凡事论有疑未可立行者,求之往古则典刑无,考之来今则吉凶同,卒摇易之则民心惑,若是者诚难施也
今九女之制,合于往古,无害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,将军辅政而不蚤定,非天下之所望也
唯将军信臣子之愿,念《关雎》之思,逮委政之隆,及始初清明,为汉家建无穷之基,诚难以忽,不可以遴
”凤不能自立法度,循故事而已
会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通,事上闻,钦惭惧,乞骸骨去
后有日蚀、地震之变,诏举贤良方正能直言士,合阳侯梁放举钦
钦上对曰:“陛下畏天命,悼变异,延见公卿,举直言之士,将以求天心,迹得失也
臣钦愚戆,经术浅薄,不足以奉大对
臣闻日蚀、地震,阳微阴盛也
臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者,夫之阴也;夷狄者,中国之阴也
《春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫,或臣子背君父,事虽不同,其类一也
臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖刺之心,关东诸侯无强大之国,三垂蛮夷无逆理之节;殆为后宫
何以言之?日以戊申蚀
时加未
戊未,土也
土者,中宫之部也
其夜地震未央宫殿中,此必适妾将有争宠相害而为患者,唯陛下深戒之
变感以类相应,人事失于下,变象见于上
能应之以德,则异咎消亡;不能应之以善,则祸败至
高宗遭雊雉之戒,饬己正事,享百年之寿,殷道复兴,要在所以应之
应之非诚不立,非信不行
宋景公,小国之诸侯耳,有不忍移祸之诚,出人君之言三,荧惑为之退舍
以陛下圣明,内推至诚,深思天变,何应而不感?何摇而不动?孔子曰:‘仁远乎哉!’唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰,去佚游,躬节俭,亲万事,数御安车,由辇道,亲二宫之饔膳,致晨昏之定省
如此,即尧、舜不足与比隆,咎异何足消灭?如不留听于庶事,不论材而授位,殚天下之财以奉淫侈,匮万姓之力以从耳目,近谄谀之人而远公方,信谗贼之臣以诛忠良,贤俊失在岩穴,大臣怨于不以,虽无变异、社稷之忧也
天下至大,万事至众,祖业至重,诚不可以佚豫为,不可以奢泰持也
唯陛下忍无益之欲,以全众庶之命
臣钦愚戆,言不足采
”
其夏,上尽召直言之士诣白虎殿对策,策曰:“天地之道何贵?王者之法何如?《六经》之义何上?人之行何先?取人之术何以?当世之治何务?各以经对
”
钦对曰:“臣闻天道贵信,地道贵贞;不信不贞,万物不生
生,天地之所贵也
王者承天地之所生,理而成之,昆虫草木靡不得其所
王者法天地,非仁无以广施,非义无以正身;克己就义,恕以及人,《六经》之所上也
不孝,则事君不忠,莅官不敬,战陈无勇,朋友不信
孔子曰:‘孝无终始,而患不及者,未之有也
’孝,人行之所先也
观本行于乡党,考功能于官职,达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不取,近观其所为主,远观其所主
孔子曰:‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?’取人之术也
殷因于夏尚质,周因于殷尚文,今汉家承周、秦之敝,宜抑文尚质,废奢长俭,表实去伪
孔子曰‘恶紫之夺朱’,当世治之所务也
臣窃有所忧,言之则拂心逆指,不言则渐日长,为祸不细,然小臣不敢废道而求从,违忠而耦意
臣闻玩色无厌,必生好憎之心;好憎之心生,则爱宠偏于一人;爱宠偏于一人,则继嗣之路不广,而嫉妒之心兴矣
如此,则匹妇之说,不可胜也
唯陛下纯德普施,无欲是从,此则众庶咸说,继嗣日广,而海内长安
万事之是非何足备言!”
钦以前事病,赐帛罢,后为议郎,复以病免
征诣大将军莫府,国家政谋,凤常与钦虑之
数称达名士王骏、韦安世、王延世等,救解冯野王、王尊、胡常之罪过,及继功臣绝世,填抚四夷,当世善政,多出于钦者
见凤专政泰重,戒之曰:“昔周公身有至圣之德,属有叔父之亲,而成王有独见之明,无信谗之听,然管、蔡流言而周公惧
穰侯,昭王之舅也,权重于秦,威震邻敌,有旦莫偃伏之爱,心不介然有间,然范雎起徒步,由异国,无雅信,开一朝之说,而穰侯就封
及近者武安侯之见退,三事之迹,相去各数百岁,若合符节,甚不可不察
愿将军由周公之谦惧,损穰侯之威,放武安之欲,毋使范雎之徒得间其说
”
顷之,复日蚀,京兆尹王章上封事求见,果言凤专权蔽主之过,宜废勿用,以应天变
于是天子感悟,召见章,与议,欲退凤
凤甚忧惧,钦令凤上疏谢罪,乞骸骨,文指甚哀
太后涕泣为不食
上少而亲倚凤,亦不忍废,复起凤就位
凤心惭,称病笃,欲遂退
钦复说之曰:“将军深悼辅政十年,变异不已,故乞骸骨,归咎于身,刻己自责,至诚动众,愚知莫不感伤
虽然,是无属之臣,执进退之分,絜其去就之节者耳,非主上所以待将军,非将军所以报主上也
昔周公虽老,犹在京师,明不离成周,示不忘王室也
仲山父异姓之臣,无亲于宣,就封于齐,犹叹息永怀,宿夜徘徊,不忍远去,况将军之于主上,主上之与将军哉!夫欲天下治安变异之意,莫有将军,主上照然知之,故攀援不遣,《书》称‘公毋困我!’唯将军不为四国流言自疑于成王,以固至忠
”凤复起视事
上令尚书劾奏京兆尹章,章死诏狱
语在《元后传》
章既死,众庶冤之,以讥朝廷
钦欲救其过,复说凤曰:“京兆尹章所坐事密,吏民见章素好言事,以为不坐官职,疑其以日蚀见对有所言也
假令章内有所犯,虽陷正法,事不暴扬,自京师不晓,况于远方
恐天下不知章实有罪,而以为坐言事也
如是,塞争引之原,损宽明之德
钦愚以为宜因章事举直言极谏,并见郎从官展尽其章,加于往前,以明示四方,使天下咸知主上圣明,不以言罪下也
若此,则流言消释,疑惑著明
”凤白行其策
钦之补过将美,皆此类也
优游不仕,以寿终
钦子及昆弟支属至二千石者且十人
钦兄缓前免太常,以列侯奉朝请,成帝时乃薨,子业嗣
业有材能,以列侯选,复为太常
数言得失,不事权贵,与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不平
后业坐法免官,复为函谷关都尉
会定陵侯长有罪,当就国,长舅红阳侯立与业书曰:“诚哀老姊垂白,随无状子出关,愿勿复用前事相侵
”定陵侯既出关,伏罪复发,下洛阳狱
丞相史搜得红阳侯书,奏业听请,不敬,坐免就国
其春,丞相方进薨,业上书言:“方进本与长深结厚,更相称荐,长陷大恶,独得不坐,苟欲障塞前过,不为陛下广持平例,又无恐惧之心,反因时信其邪辟,报睚眦怨
故事,大逆朋友坐免官,无归故郡者,今坐长者归故郡,已深一等;红阳侯立坐子受长货赂故就国耳,非大逆也,而方进复奏立党友后将军朱博、巨鹿太守孙宏、故少府陈咸,皆免官,归咸故郡
刑罚无平,在方进之笔端,众庶莫不疑惑,皆言孙宏不与红阳侯相爱
宏前为中丞时,方进为御史大夫,举掾隆可侍御史,宏奉隆前奉使欺谩,不宜执法近侍,方进以此怨宏
又方进为京兆尹时,陈咸为少府,在九卿高弟,陛下所自知也
方进素与司直师丹相善,临御史大夫缺,使丹奏咸为奸利,请案验,卒不能有所得,而方进果自得御史大夫
为丞相,即时诋欺,奏免咸,复因红阳侯事归咸故郡
众人皆言国家假方进权太甚
案师丹行能无异,及光禄勋许商被病残人,皆但以附从方进,尝获尊官
丹前亲荐邑子丞相史能使巫下神,为国求福,几获大利
幸赖陛下至明,遣使者毛莫如先考验,卒得其奸,皆坐死
假令丹知而白之,此诬罔罪也;不知而白之,是背经术惑左道也:二者皆在大辟,重于朱博、孙宏、陈咸所坐
方进终不举白,专作威福,阿党所厚,排挤英俊,托公报私,横厉无所畏忌,欲以熏轑天下
天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗
威权泰盛而不忠信,非所以安国家也
今闻方进卒病死,不以尉示天下,反复赏赐厚葬,唯陛下深思往事,以戒来今
”
会成帝崩,哀帝即位,业复上书言:“王氏世权日久,朝无骨鲠之臣,宗室诸侯微弱,与系囚无异,自佐史以上至于大吏皆权臣之党
曲阳侯根前为三公辅政,知赵昭仪杀皇子,不辄白奏,反与赵氏比周,恣意妄行,谮诉故许后,被加以非罪,诛破诸许族,败元帝外家
内嫉妒同产兄姊红阳侯立及淳于氏,皆老被放弃
新喋血京师,威权可畏
高阳侯薛宣有不养母之名,安昌侯张禹奸人之雄,惑乱朝廷,使先帝负谤于海内,尤不可不慎
陛下初即位,谦让未皇,孤独特立,莫可据杖,权臣易世,意若探汤
宜蚤以义割恩,安百姓心
窃见朱博忠信勇猛,材略不世出,诚国家雄俊之宝臣也,宜征博置左右,以填天下
此人在朝,则陛下可高枕而卧矣
昔诸吕欲危刘氏,赖有高祖遗臣周勃、陈平尚存,不者,几为奸臣笑
”
业又言宜为恭王立庙京师,以章孝道
时,高昌侯董宏亦言宜尊帝母定陶王丁后为帝太后
大司空师丹等劾宏误朝不道,坐免为庶人,业复上书讼宏
前后所言皆合指施行,朱博果见拔用
业由是征,复为太常
岁余,左迁上党都尉
会司隶奏业为太常选举不实,业坐免官,复就国
哀帝崩,王莽秉政,诸前议立庙尊号者皆免,徙合浦
业以前罢黜,故见阔略,忧恐,发病死
业成帝初尚帝妹颍邑公主,主无子,薨,业家上书求还京师与主合葬,不许,而赐谥曰荒侯,传子至孙绝
初,杜周武帝时徙茂陵,至延年徙杜陵云
赞曰:张汤、杜周并起文墨小吏,致位三公,列于酷吏
而俱有良子,德器自过,爵位尊显,继世立朝,相与提衡,至于建武,杜氏爵乃独绝,迹其福祚、元功儒林之后莫能及也
自谓唐杜苗裔,岂其然乎?及钦浮沉当世,好谋而成,以建始之初深陈女戒,终如其言,庶几乎《关雎》之见微,非夫浮华博习之徒所能规也
业因势而抵陒,称朱博,毁师丹,爱憎之议可不畏哉!