師諱正受，字虗中，號雷庵。出蘇之常熟邵氏，年十六，肄儒業。因游邑之慧日寺，與主僧心鑒語，異其敏慧、類若夙習，乃曰：世境虗幻，百年一瞬。讀世書選官，盍若究出世法以選佛邪。師善其言，毅欲超俗。坐孤養母，懷不敢發。居鬱鬱若有失，母恠而詰之。具道所以，頗難之，師遂舉偈曰：唱徹黃鍾宮，吹成大石調。萬古絕知音，驢揀濕處尿。母知其志不可奪，即赴愬於外祖，祖贊成之。俾禮鑒薙落登具，遊方。首見應庵華於天童，機緣不契。回淨慈，依月堂昌。昌峭峻，少許可，識師於室中，留侍左右。一旦，指續燈喟歎曰：佛祖之道，潛通廣被。曾何僧俗之間，是書獨取於比丘。而於王侯、士庶、尼師，皆遺而不錄。燈雖曰續，如照之不普。何爾盍為？掇所闕遺。抉具宗眼者備成之。普燈之作，遂權輿矣。尋謁無庵全於道場，瞎堂遠於虎丘仁拗堂。住中竺。延寘上首，未幾還里。真查梨王化萬壽，一見相得。俾之分座說法，師視之不屑。慶元之初，泛霅過□都。憩湖上之壽星院，翛然返關。邈與世接。愚時獲摳衣，即進請益。竊謂：達磨西來，直指人心。見性成佛，不立文字。及傳二祖，付楞伽四卷。以印佛心。非文字而何，願祛其惑。師開示善巧，疑情氷釋。因言，是經蘊奧。讀者尚不能句。請為詮辨，以幸來學。當為鋟梓，師乃欣然發揮義趣。又因寂音所著楞嚴，釐正補葺，廣為合論。繼踐月堂之屬。成普燈三十卷。歲十七遷而絕編。表進于□朝，三書咸板行于世。又藏經四大部，華嚴居一焉。李長者復衍而論之，文富義愽，鮮有能終誦者。師乃括擿摳要，芟夷冗長。貫八十卷之經，兼四十卷之論，束為三卷。言約理詣，如措諸掌。悉蒙指授，師天資純至，識見超卓。以闡教弘宗為心，斥遠聲利。故屢却名剎之招，方遁跡藏密，庵居呫郊。廼以嘉定改元，歲在戊辰。示微疾，索筆書偈，奄忽而逝。時十一月二十八日也。壽六十三，臘四十七。