左丘明
〔周〕 前556 - 前451 年
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
【经】九年春,叔弓会楚子于陈
许迁于夷
夏四月,陈灾
秋,仲孙玃如齐
冬,筑郎囿
【传】九年春,叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵会楚子于陈
二月庚申,楚公子弃疾迁许于夷,实城父,取州来淮北之田以益之
伍举授许男田
然丹迁城父人于陈,以夷濮西田益之
迁方城外人于许
周甘人与晋阎嘉争阎田
晋梁丙、张趯率阴戎伐颖
王使詹桓伯辞于晋曰:「我自夏以后稷,魏、骀、芮、岐、毕,吾西土也
及武王克商,蒲姑、商奄,吾东土也;巴、濮、楚、邓,吾南土也;肃慎、燕、亳,吾北土也
吾何迩封之有?文、武、成、康之建母弟,以蕃屏周,亦其废队是为,岂如弁髦而因以敝之?先王居檮杌于四裔,以御螭魅,故允姓之奸,居于瓜州,伯父惠公归自秦,而诱以来,使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之
戎有中国,谁之咎也?后稷封殖天下,今戎制之,不亦难乎?伯父图之
我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有谋主也
伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有馀一人?」叔向谓宣子曰:「文之伯也,岂能改物?翼戴天子而加之以共
自文以来,世有衰德而暴灭宗周,以宣示其侈,诸侯之贰,不亦宜乎?且王辞直,子其图之
」宣子说
王有姻丧,使赵成如周吊,且致阎田与襚,反颖俘
王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋,晋人礼而归之
夏四月,陈灾
郑裨灶曰:「五年,陈将复封
封五十二年而遂亡
」子产问其故,对曰:「陈,水属也,火,水妃也,而楚所相也
今火出而火陈,逐楚而建陈也
妃以五成,故曰五年
岁五及鹑火,而后陈卒亡,楚克有之,天之道也,故曰五十二年

晋荀盈如齐逆女,还,六月,卒于戏阳
殡于绛,未葬
晋侯饮酒,乐
膳宰屠蒯趋入,请佐公使尊,许之
而遂酌以饮工,曰:「女为君耳,将司聪也
辰在子卯,谓之疾日
君彻宴乐,学人舍业,为疾故也
君之卿佐,是谓股肱
股肱或亏,何痛如之?女弗闻而乐,是不聪也
」又饮外嬖嬖叔曰:「女为君目,将司明也
服以旌礼,礼以行事,事有其物,物有其容
今君之容,非其物也,而女不见
是不明也
」亦自饮也,曰:「味以行气,气以实志,志以定言,言以出令
臣实司味,二御失官,而君弗命,臣之罪也
」公说,彻酒
初,公欲废知氏而立其外嬖,为是悛而止
秋八月,使荀跞佐下军以说焉
孟僖子如齐殷聘,礼也
冬,筑郎囿,书,时也
季平子欲其速成也,叔孙昭子曰:「《诗》曰:『经始勿亟,庶民子来
』焉用速成?其以剿民也?无囿犹可,无民其可乎?」
【经】十年春王正月
夏,齐栾施来奔
秋七月,季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒
戊子,晋侯彪卒
九月,叔孙婼如晋,葬晋平公
十有二月甲子,宋公成卒
【传】十年春,王正月,有星出于婺女
郑裨灶言于子产曰:「七月戊子,晋君将死
今兹岁在颛顼之虚,姜氏、任氏实守其地
居其维首,而有妖星焉,告邑姜也
邑姜,晋之妣也
天以七纪
戊子,逢公以登,星斯于是乎出
吾是以讥之

齐惠栾、高氏皆耆酒,信内多怨,强于陈、鲍氏而恶之
夏,有告陈桓子曰:「子旗、子良将攻陈、鲍
」亦告鲍氏
桓子授甲而如鲍氏,遭子良醉而骋,遂见文子,则亦授甲矣
使视二子,则皆从饮酒
桓子曰:「彼虽不信,闻我授甲,则必逐我
及其饮酒也,先伐诸?」陈、鲍方睦,遂伐栾、高氏
子良曰:「先得公,陈、鲍焉往?」遂伐虎门
晏平仲端委立于虎门之外,四族召之,无所往
其徒曰:「助陈、鲍乎?」曰:「何善焉?」「助栾、高乎?」曰:「庸愈乎?」「然则归乎?」曰:「君伐,焉归?」公召之而后入
公卜使王黑以灵姑金率,吉,请断三尺焉而用之
五月庚辰,战于稷,栾、高败,又败诸庄
国人追之,又败诸鹿门
栾施、高强来奔
陈、鲍分其室
晏子谓桓子:「必致诸公
让,德之主也,谓懿德
凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈
义,利之本也,蕴利生孽
姑使无蕴乎!可以滋长
」桓子尽致诸公,而请老于莒
桓子召子山,私具幄幕、器用、从者之衣屦,而反棘焉
子商亦如之,而反其邑
子周亦如之,而与之夫于
反子城、子公、公孙捷,而皆益其禄
凡公子、公孙之无禄者,私分之邑
国之贫约孤寡者,私与之粟
曰:「《诗》云:『陈锡载周』,能施也,桓公是以霸

公与桓子莒之旁邑,辞
穆孟姬为之请高唐,陈氏始大
秋七月,平子伐莒,取郠,献俘,始用人于亳社
臧武仲在齐,闻之,曰:「周公其不飨鲁祭乎!周公飨义,鲁无义
《诗》曰:『德音孔昭,视民不佻
』佻之谓甚矣,而壹用之,将谁福哉?」
戊子,晋平公卒
郑伯如晋,及河,晋人辞之
游吉遂如晋
九月,叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋,葬平公也
郑子皮将以币行
子产曰:「丧焉用币?用币必百两,百两必千人,千人至,将不行
不行,必尽用之
几千人而国不亡?」子皮固请以行
既葬,诸侯之大夫欲因见新君
叔孙昭子曰:「非礼也
」弗听
叔向辞之,曰:「大夫之事毕矣
而又命孤,孤斩焉在衰絰之中
其以嘉服见,则丧礼未毕
其以丧服见,是重受吊也
大夫将若之何?」皆无辞以见
子皮尽用其币,归,谓子羽曰:「非知之实难,将在行之
夫子知之矣,我则不足
《书》曰:『欲败度,纵败礼
』我之谓矣
夫子知度与礼矣,我实纵欲而不能自克也

昭子至自晋,大夫皆见
高强见而退
昭子语诸大夫曰:「为人子,不可不慎也哉!昔庆封亡,子尾多受邑而稍致诸君,君以为忠而甚宠之
将死,疾于公宫,辇而归,君亲推之
其子不能任,是以在此
忠为令德,其子弗能任,罪犹及之,难不慎也?丧夫人之力,弃德旷宗,以及其身,不亦害乎?《诗》曰:『不自我先,不自我后
』其是之谓乎!」
冬十二月,宋平公卒
初,元公恶寺人柳
欲杀之
及丧,柳炽炭于位,将至,则去之
比葬,又有宠
【经】十有一年春王二月,叔弓如宋
葬宋平公
夏四月丁巳,楚子虔诱蔡侯般杀之于申
楚公子弃疾帅师围蔡
五月甲申,夫人归氏薨
大蒐于比蒲
仲孙玃会邾子,盟于祲祥
秋,季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥憖
九月己亥,葬我小君齐归
冬十有一月丁酉,楚师灭蔡,执蔡世子有以归,用之
【传】十一年春,王二月,叔弓如宋,葬平公也
景王问于苌弘曰:「今兹诸侯,何实吉?何实凶?」对曰:「蔡凶
此蔡侯般弑其君之岁也,岁在豕韦,弗过此矣
楚将有之,然壅也
岁及大梁,蔡复,楚凶,天之道也

楚子在申,召蔡灵侯
灵侯将往,蔡大夫曰:「王贪而无信,唯蔡于感,今币重而言甘,诱我也,不如无往
」蔡侯不可
五月丙申,楚子伏甲而飨蔡侯于申,醉而执之
夏四月丁巳,杀之,刑其士七十人
公子弃疾帅师围蔡
韩宣子问于叔向曰:「楚其克乎?」对曰:「克哉!蔡侯获罪于其君,而不能其民,天将假手于楚以毙之,何故不克?然肸闻之,不信以幸,不可再也
楚王奉孙吴以讨于陈,曰:『将定而国
』陈人听命,而遂县之
今又诱蔡而杀其君,以围其国,虽幸而克,必受其咎,弗能久矣
桀克有婚以丧其国,纣克东夷而陨其身
楚小位下,而亟暴于二王,能无咎乎?天之假助不善,非祚之也,厚其凶恶而降之罚也
且譬之如天,其有五材而将用之,力尽而敝之,是以无拯,大可没振

五月,齐归薨,大蒐于比蒲,非礼也
孟僖子会邾庄公,盟于祲祥,修好,礼也
泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙,遂奔僖子,其僚从之
盟于清丘之社,曰:「有子,无相弃也
」僖子使助薳氏之簉
反自祲祥,宿于薳氏,生懿子及南宫敬叔于泉丘人
其僚无子,使字敬叔
楚师在蔡,晋荀吴谓韩宣子曰:「不能救陈,又不能救蔡,物以无亲,晋之不能,亦可知也已!为盟主而不恤亡国,将焉用之?」
秋,会于厥憖,谋救蔡也
郑子皮将行,子产曰:「行不远
不能救蔡也
蔡小而不顺,楚大而不德,天将弃蔡以壅楚,盈而罚之
蔡必亡矣,且丧君而能守者,鲜矣
三年,王其有咎乎!美恶周必复,王恶周矣
」晋人使狐父请蔡于楚,弗许
单子会韩宣子于戚,视下言徐
叔向曰:「单子其将死乎!朝有着定,会有表,衣有禬带有结
会朝之言,必闻于表着之位,所以昭事序也
视不过结、禬之中,所以道容貌也
言以命之,容貌以明之,失则有阙
今单子为王官伯,而命事于会,视不登带,言不过步,貌不道容,而言不昭矣
不道,不共;不昭,不从
无守气矣

九月,葬齐归,公不戚
晋士之送葬者,归以语史赵
史赵曰:「必为鲁郊
」侍者曰:「何故?」曰:「归姓也,不思亲,祖不归也
」叔向曰:「鲁公室其卑乎?君有大丧,国不废蒐
有三年之丧,而无一日之戚
国不恤丧,不忌君也
君无戚容,不顾亲也
国不忌君,君不顾亲,能无卑乎?殆其失国

冬十一月,楚子灭蔡,用隐大子于冈山
申无宇曰:「不祥
五牲不相为用,况用诸侯乎?王必悔之

十二月,单成公卒
楚子城陈、蔡、不羹
使弃疾为蔡公
王问于申无宇曰:「弃疾在蔡,何如?」对曰:「择子莫如父,择臣莫如君
郑庄公城栎而置子元焉,使昭公不立
齐桓公城谷而置管仲焉,至于今赖之
臣闻五大不在边,五细不在庭
亲不在外,羁不在内,今弃疾在外,郑丹在内
君其少戒
」王曰:「国有大城,何如?」对曰:「郑京、栎实杀曼伯,宋萧、亳实杀子游,齐渠丘实杀无知,卫蒲、戚实出献公,若由是观之,则害于国
末大必折,尾大不掉,君所知也
【经】十有二年春,齐高偃帅师纳北燕伯于阳
三月壬申,郑伯嘉卒
夏,宋公使华定来聘
公如晋,至河乃复
五月,葬郑简公
楚杀其大夫成熊
秋七月
冬十月,公子憖出奔齐
楚子伐徐
晋伐鲜虞
【传】十二年春,齐高偃纳北燕伯款于唐,因其众也
三月,郑简公卒,将为葬除
及游氏之庙,将毁焉
子大叔使其除徒执用以立,而无庸毁,曰:「子产过女,而问何故不毁,乃曰:『不忍庙也!诺,将毁矣!』」既如是,子产乃使辟之
司墓之室有当道者,毁之,则朝而塴;弗毁,则日中而塴
子大叔请毁之,曰:「无若诸侯之宾何!」子产曰:「诸侯之宾,能来会吾丧,岂惮日中?无损于宾,而民不害,何故不为?」遂弗毁,日中而葬
君子谓:「子产于是乎知礼
礼,无毁人以自成也

夏,宋华定来聘,通嗣君也
享之,为赋《蓼萧》,弗知,又不答赋
昭子曰:「必亡
宴语之不怀,宠光之不宣,令德之不知,同福之不受,将何以在?」
齐侯、卫侯、郑伯如晋,朝嗣君也
公如晋,至河乃复
取郠之役,莒人诉于晋,晋有平公之丧,未之治也,故辞公
公子憖遂如晋
晋侯享诸侯,子产相郑伯,辞于享,请免丧而后听命
晋人许之,礼也
晋侯以齐侯宴,中行穆子相
投壶,晋侯先
穆子曰:「有酒如淮,有肉如坻
寡君中此,为诸侯师
」中之
齐侯举矢,曰:「有酒如渑,有肉如陵
寡人中此,与君代兴
」亦中之
伯瑕谓穆子曰:「子失辞
吾固师诸侯矣,壶何为焉,其以中俊也?齐君弱吾君,归弗来矣!」穆子曰:「吾军帅强御,卒乘竞劝,今犹古也,齐将何事?」公孙叟趋进曰:「日旰君勤,可以出矣!」以齐侯出
楚子谓成虎若敖之馀也,遂杀之
或谮成虎于楚子,成虎知之而不能行
书曰:「楚杀其大夫成虎
」怀宠也
六月,葬郑简公
晋荀吴伪会齐师者,假道于鲜虞,遂入昔阳
秋八月壬午,灭肥,以肥子绵皋归
周原伯绞虐其舆臣,使曹逃
冬十月壬申朔,原舆人逐绞而立公子跪寻,绞奔郊
甘简公无子,立其弟过
过将去成、景之族,成、景之族赂刘献公
丙申,杀甘悼公,而立成公之孙鳅
丁酉,杀献太子之傅庾皮之子过,杀瑕辛于市,及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子
季平子立,而不礼于南蒯
南蒯谓子仲:「吾出季氏,而归其室于公
子更其位
我以费为公臣
」子仲许之
南蒯语叔仲穆子,且告之故
季悼子之卒也,叔孙昭子以再命为卿
及平子伐莒,克之,更受三命
叔仲子欲构二家,谓平子曰:「三命逾父兄,非礼也
」平子曰:「然
」故使昭子
昭子曰:「叔孙氏有家祸,杀适立庶,故婼也及此
若因祸以毙之,则闻命矣
若不废君命,则固有着矣
」昭子朝,而命吏曰:「婼将与季氏讼,书辞无颇
」季孙惧,而归罪于叔仲子
故叔仲小、南蒯、公子憖谋季氏
憖告公,而遂从公如晋
南蒯惧不克,以费叛如齐
子仲还,及卫,闻乱,逃介而先
及郊,闻费叛,遂奔齐
南蒯之将叛也,其乡人或知之,过之而叹,且言曰:「恤恤乎,湫乎,攸乎!深思而浅谋,迩身而远志,家臣而君图,有人矣哉」南蒯枚筮之,遇《坤》三之《比》三,曰:「黄裳元吉
」以为大吉也,示子服惠伯,曰:「即欲有事,何如?」惠伯曰:「吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败
外强内温,忠也
和以率贞,信也
故曰『黄裳元吉』
黄,中之色也
裳,下之饰也
元,善之长也
中不忠,不得其色
下不共,不得其饰
事不善,不得其极
外内倡和为忠,率事以信为共,供养三德为善,非此三者弗当
且夫《易》,不可以占险,将何事也?且可饰乎?中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮
犹有阙也,筮虽吉,未也

将适费,饮乡人酒
乡人或歌之曰:「我有圃,生之杞乎!从我者子乎,去我者鄙乎,倍其邻者耻乎!已乎已乎,非吾党之士乎!」
平子欲使昭子逐叔仲小
小闻之,不敢朝
昭子命吏谓小待政于朝,曰:「吾不为怨府
」楚子狩于州来,次于颖尾,使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴
楚子次于乾溪,以为之援
雨雪,王皮冠,秦复陶,翠被,豹舄,执鞭以出,仆析父从
右尹子革夕,王见之,去冠、被,舍鞭,与之语曰:「昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有
今吾使人于周,求鼎以为分,王其与我乎?」对曰:「与君王哉!昔我先王熊绎,辟在荆山,筚路蓝缕,以处草莽
跋涉山林,以事天子
唯是桃弧、棘矢,以共御王事
齐,王舅也
晋及鲁、卫,王母弟也
楚是以无分,而彼皆有
今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?」王曰:「昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅
今郑人贪赖其田,而不我与
我若求之,其与我乎?」对曰:「与君王哉!周不爱鼎,郑敢爱田?」王曰:「昔诸侯远我而畏晋,今我大城陈、蔡、不羹,赋皆千乘,子与有劳焉
诸侯其畏我乎?」对曰:「畏君王哉!是四国者,专足畏也,又加之以楚,敢不畏君王哉!」
工尹路请曰:「君王命剥圭以为金戚铋,敢请命
」王入视之
析父谓子革:「吾子,楚国之望也!今与王言如响,国其若之何?」子革曰:「摩厉以须,王出,吾刃将斩矣
」王出,复语
左史倚相趋过
王曰:「是良史也,子善视之
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》
」对曰:「臣尝问焉
昔穆王欲肆其心,周行天下,将皆必有车辙马迹焉
祭公谋父作《祈招》之诗,以止王心,王是以获没于祗宫
臣问其诗而不知也
若问远焉,其焉能知之?」王曰:「子能乎?」对曰:「能
其诗曰:『祈招之愔愔,式昭德音
思我王度,式如玉,式如金
形民之力,而无醉饱之心
』」王揖而入,馈不食,寝不寐,数日,不能自克,以及于难
仲尼曰:「古也有志:『克己复礼,仁也』
信善哉!楚灵王若能如是,岂其辱于乾溪?」
晋伐鲜虞,因肥之役也
【经】十有三年春,叔弓帅师围费
夏四月,楚公子比自晋归于楚,杀其君虔于乾溪
楚公子弃疾杀公子比
秋,公会刘子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘
八月甲戌,同盟于平丘
公不与盟
晋人执季孙意如以归
公至自会
蔡侯庐归于蔡
陈侯吴归于陈
冬十月,葬蔡灵公
公如晋,至河乃复
吴灭州来
【传】十三年春,叔弓围费,弗克,败焉
平子怒,令见费人执之以为囚俘
冶区夫曰:「非也
若见费人,寒者衣之,饥者食之,为之令主,而共其乏困
费来如归,南氏亡矣,民将叛之,谁与居邑?若惮之以威,惧之以怒,民疾而叛,为之聚也
若诸侯皆然,费人无归,不亲南氏,将焉入矣?」平子从之,费人叛南氏
楚子之为令尹也,杀大司马薳掩而取其室
及即位,夺薳居田;迁许而质许围
蔡洧有宠于王,王之灭蔡也,其父死焉,王使与于守而行
申之会,越大夫戮焉
王夺斗韦龟中犨,又夺成然邑而使为郊尹
蔓成然故事蔡公,故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然,皆王所不礼也
因群丧职之族,启越大夫常寿过作乱,围固城,克息舟,城而居之
观起之死也,其子从在蔡,事朝吴,曰:「今不封蔡,蔡不封矣
我请试之
」以蔡公之命召子干、子皙,及郊,而告之情,强与之盟,入袭蔡
蔡公将食,见之而逃
观从使子干食,坎,用牲,加书,而速行
己徇于蔡曰:「蔡公召二子,将纳之,与之盟而遣之矣,将师而从之
」蔡人聚,将执之
辞曰:「失贼成军,而杀余,何益?」乃释之
朝吴曰:「二三子若能死亡,则如违之,以待所济
若求安定,则如与之,以济所欲
且违上,何适而可?」众曰:「与之
」乃奉蔡公,召二子而盟于邓,依陈、蔡人以国
楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,因四族之徒,以入楚
及郊,陈、蔡欲为名,故请为武军
蔡公知之曰:「欲速
且役病矣,请藩而已
」乃藩为军
蔡公使须务牟与史卑先入,因正仆人杀大子禄及公子罢敌
公子比为王,公子黑肱为令尹,次于鱼陂
公子弃疾为司马,先除王宫
使观从从师于乾溪,而遂告之,且曰:「先归复所,后者劓
」师及訾梁而溃
王闻群公子之死也,自投于车下,曰:「人之爱其子也,亦如余乎?」侍者曰:「甚焉
小人老而无子,知挤于沟壑矣
」王曰:「余杀人子多矣,能无及此乎?」右尹子革曰:「请待于郊,以听国人
」王曰:「众怒不可犯也
」曰:「若入于大都而乞师于诸侯
」王曰:「皆叛矣
」曰:「若亡于诸侯,以听大国之图君也
」王曰:「大福不再,只取辱焉
」然丹乃归于楚
王沿夏,将欲入鄢
芋尹无宇之子申亥曰:「吾父再奸王命,王弗诛,惠孰大焉?君不可忍,惠不可弃,吾其从王
」乃求王,遇诸棘围以归
夏五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
观从谓子干曰:「不杀弃疾,虽得国,犹受祸也
」子干曰:「余不忍也
」子玉曰:「人将忍子,吾不忍俟也
」乃行
国每夜骇曰:「王入矣!」乙卯夜,弃疾使周走而呼曰:「王至矣!」国人大惊
使蔓成然走告子干、子皙曰:「王至矣!国人杀君司马,将来矣!君若早自图也,可以无辱
众怒如水火焉,不可为谋
」又有呼而走至者曰:「众至矣!」二子皆自杀
丙辰,弃疾即位,名曰熊居
葬子干于訾,实訾敖
杀囚,衣之王服而流诸汉,乃取而葬之,以靖国人
使子旗为令尹
楚师还自徐,吴人败诸豫章,获其五帅
平王封陈、蔡,复迁邑,致群赂,施舍宽民,宥罪举职
召观从,王曰:「唯尔所欲
」对曰:「臣之先,佐开卜
」乃使为卜尹
使枝如子躬聘于郑,且致犨、栎之田
事毕,弗致
郑人请曰:「闻诸道路,将命寡君以犨、栎,敢请命
」对曰:「臣未闻命
」既复,王问犨、栎
降服而对,曰:「臣过失命,未之致也
」王执其手,曰:「子毋勤
姑归,不谷有事,其告子也
」他年芋尹申亥以王柩告,乃改葬之
初,灵王卜,曰:「余尚得天下
」不吉,投龟,诟天而呼曰:「是区区者而不馀畀,余必自取之
」民患王之无厌也,故从乱如归
初,共王无冢适,有宠子五人,无适立焉
乃大有事于群望,而祈曰:「请神择于五人者,使主社稷
」乃遍以璧见于群望,曰:「当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?」既,乃与巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齐,而长入拜
康王跨之,灵王肘加焉,子干、子皙皆远之
平王弱,抱而入,再拜,皆厌纽
斗韦龟属成然焉,且曰:「弃礼违命,楚其危哉!」
子干归,韩宣子问于叔向曰:「子干其济乎?」对曰:「难
」宣子曰:「同恶相求,如市贾焉,何难?」对曰:「无与同好,谁与同恶?取国有五难:有宠而无人,一也;有人而无主,二也;有主而无谋,三也;有谋而无民,四也;有民而无德,五也
子干在晋十三年矣,晋、楚之从,不闻达者,可谓无人
族尽亲叛,可谓无主
无衅而动,可谓无谋
为羁终世,可谓无民
亡无爱征,可谓无德
王虐而不忌,楚君子干,涉五难以弑旧君,谁能济之?有楚国者,其弃疾乎!君陈、蔡,城外属焉
苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨心
先神命之
国民信之,芈姓有乱,必季实立,楚之常也
获神,一也;有民,二也;令德,三也;宠贵,四也;居常,五也
有五利以去五难,谁能害之?子干之官,则右尹也
数其贵宠,则庶子也
以神所命,则又远之
其贵亡矣,其宠弃矣,民无怀焉,国无与焉,将何以立?」宣子曰:「齐桓、晋文,不亦是乎?」对曰:「齐桓,卫姬之子也,有宠于僖
有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐,有莒、卫以为外主,有国、高以为内主
从善如流,下善齐肃,不藏贿,不从欲,施舍不倦,求善不厌,是以有国,不亦宜乎?我先君文公,狐季姬之子也,有宠于献
好学而不贰,生十七年,有士五人
有先大夫子余、子犯以为腹心,有魏犨、贾佗以为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先以为内主
亡十九年,守志弥笃
惠、怀弃民,民从而与之
献无异亲,民无异望,天方相晋,将何以代文?此二君者,异于子干
共有宠子,国有奥主
无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国?」
晋成虒祁,诸侯朝而归者皆有贰心
为取郠故,晋将以诸侯来讨
叔向曰:「诸侯不可以不示威
」乃并征会,告于吴
秋,晋侯会吴子于良
水道不可,吴子辞,乃还
七月丙寅,治兵于邾南,甲车四千乘,羊舌鲋摄司马,遂合诸侯于平丘
子产、子大叔相郑伯以会
子产以幄幕九张行
子大叔以四十,既而悔之,每舍,损焉
及会,亦如之
次于卫地,叔鲋求货于卫,淫刍荛者
卫人使屠伯馈叔向羹,与一箧锦,曰:「诸侯事晋,未敢携贰,况卫在君之宇下,而敢有异志?刍荛者异于他日,敢请之
」叔向受羹反锦,曰:「晋有羊舌鲋者,渎货无厌,亦将及矣
为此役也,子若以君命赐之,其已
」客从之,未退,而禁之
晋人将寻盟,齐人不可
晋侯使叔向告刘献公曰:「抑齐人不盟,若之何?」对曰:「盟以厎信
君苟有信,诸侯不贰,何患焉?告之以文辞,董之以武师,虽齐不许,君庸多矣
天子之老,请帅王赋,『元戎十乘,以先启行』,迟速唯君
」叔向告于齐,曰:「诸侯求盟,已在此矣
今君弗利,寡君以为请
」对曰:「诸侯讨贰,则有寻盟
若皆用命,何盟之寻?」叔向曰:「国家之败,有事而无业,事则不经
有业而无礼,经则不序
有礼而无威,序则不共
有威而不昭,共则不明
不明弃共,百事不终,所由倾覆也
是故明王之制,使诸侯岁聘以志业,间朝以讲礼,再朝而会以示威,再会而盟以显昭明
志业于好,讲礼于等
示威于众,昭明于神
自古以来,未之或失也
存亡之道,恒由是兴
晋礼主盟,惧有不治
奉承齐牺,而布诸君,求终事也
君曰:『余必废之,何齐之有?』唯君图之,寡君闻命矣!」齐人惧,对曰:「小国言之,大国制之,敢不听从?既闻命矣,敬共以往,迟速唯君
」叔向曰:「诸侯有间矣,不可以不示众
」八月辛未,治兵,建而不旆
壬申,复旆之
诸侯畏之
邾人、莒人言斥于晋曰:「鲁朝夕伐我,几亡矣
我之不共,鲁故之以
」晋侯不见公,使叔向来辞曰:「诸侯将以甲戌盟,寡君知不得事君矣,请君无勤
」子服惠伯对曰:「君信蛮夷之诉,以绝兄弟之国,弃周公之后,亦唯君
寡君闻命矣
」叔向曰:「寡君有甲车四千乘在,虽以无道行之,必可畏也,况其率道,其何敌之有?牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?南蒯、子仲之忧,其庸可弃乎?若奉晋之众,用诸侯之师,因邾、莒、杞、鄫之怒,以讨鲁罪,间其二忧,何求而弗克?」鲁人惧,听命
甲戌,同盟于平丘,齐服也
令诸侯日中造于除
癸酉,退朝
子产命外仆速张于除,子大叔止之,使待明日
及夕,子产闻其未张也,使速往,乃无所张矣
及盟,子产争承,曰:「昔天子班贡,轻重以列,列尊贡重,周之制也
卑而贡重者,甸服也
郑伯,男也,而使从公侯之贡,惧弗给也,敢以为请
诸侯靖兵,好以为事
行理之命,无月不至,贡之无艺,小国有阙,所以得罪也
诸侯修盟,存小国也
贡献无及,亡可待也
存亡之制,将在今矣
」自日中以争,至于昏,晋人许之
既盟,子大叔咎之曰:「诸侯若讨,其可渎乎?」子产曰:「晋政多门,贰偷之不暇,何暇讨?国不竞亦陵,何国之为?」
公不与盟
晋人执季孙意如,以幕蒙之,使狄人守之
司铎射怀锦,奉壶饮冰,以蒲伏焉
守者御之,乃与之锦而入
晋人以平子归,子服湫从
子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:「吾已,无为为善矣,唯夫子知我
」仲尼谓:「子产于是行也,足以为国基矣
《诗》曰:『乐只君子,邦家之基
』子产,君子之求乐者也
」且曰:「合诸侯,艺贡事,礼也

鲜虞人闻晋师之悉起也,而不警边,且不修备
晋荀吴自着雍以上军侵鲜虞,及中人,驱冲竞,大获而归
楚之灭蔡也,灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉
平王即位,既封陈、蔡,而皆复之,礼也
隐大子之子庐归于蔡,礼也
悼大子之子吴归于陈,礼也
冬十月,葬蔡灵公,礼也
公如晋
荀吴谓韩宣子曰:「诸侯相朝,讲旧好也,执其卿而朝其君,有不好焉,不如辞之
」乃使士景伯辞公于河
吴灭州来
令尹子期请伐吴,王弗许,曰:「吾未抚民人,未事鬼神,未修守备,未定国家,而用民力,败不可悔
州来在吴,犹在楚也
子姑待之

季孙犹在晋,子服惠伯私于中行穆子曰:「鲁事晋,何以不如夷之小国?鲁,兄弟也,土地犹大,所命能具
若为夷弃之,使事齐、楚,其何瘳于晋?亲亲,与大,赏共、罚否,所以为盟主也
子其图之
谚曰:『臣一主二
』吾岂无大国?」穆子告韩宣子,且曰:「楚灭陈、蔡,不能救,而为夷执亲,将焉用之?」乃归季孙
惠伯曰:「寡君未知其罪,合诸侯而执其老
若犹有罪,死命可也
若曰无罪而惠免之,诸侯不闻,是逃命也,何免之?为请从君惠于会
」宣子患之,谓叔向曰:「子能归季孙乎?」对曰:「不能
鲋也能
」乃使叔鱼
叔鱼见季孙曰:「昔鲋也得罪于晋君,自归于鲁君
微武子之赐,不至于今
虽获归骨于晋,犹子则肉之,敢不尽情?归子而不归,鲋也闻诸吏,将为子除馆于西河,其若之何?」且泣
平子惧,先归
惠伯待礼

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