【经】四年春王正月，大雨雹
夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申
楚子执徐子
秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之
遂灭赖
九月，取鄫
冬十有二月乙卯，叔孙豹卒
【传】四年春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉
使椒举如晋求诸侯，二君待之
椒举致命曰：「寡君使举曰：『日君有惠，赐盟于宋，曰：晋、楚之从，交相见也
以岁之不易，寡人愿结欢于二三君
』使举请间
君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯
」
晋侯欲勿许
司马侯曰：「不可
楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也
其使能终，亦未可知也
晋、楚唯天所相，不可与争
君其许之，而修德以待其归
若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？」曰：「晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难
有是三者，何乡而不济？」对曰：「恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也
四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓
冀之北土，马之所生，无兴国焉
恃险与马，不可以为固也，从古以然
是以先王务修德音以亨神人，不闻其务险与马也
邻国之难，不可虞也
或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇
若何虞难？齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之
晋有里、丕之难而获文公，是以为盟主
卫、邢无难，敌亦丧之
故人之难，不可虞也
恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯？」乃许楚使
使叔向对曰：「寡君有社稷之事，是以不获春秋时见
诸侯，君实有之，何辱命焉？」椒举遂请昏，晋侯许之
楚子问于子产曰：「晋其许我诸侯乎？」对曰：「许君
晋君少安，不在诸侯
其大夫多求，莫匡其君
在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之？」王曰：「诸侯其来乎？」对曰：「必来
从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫逼于齐而亲于晋，唯是不来
其馀，君之所及也，谁敢不至？」王曰：「然则吾所求者，无不可乎？」对曰：「求逞于人，不可；与人同欲，尽济
」
大雨雹
季武子问于申丰曰：「雹可御乎？」对曰：「圣人在上，无雹，虽有，不为灾
古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之
其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之
其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之
其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒
其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾
其出入也时
食肉之禄，冰皆与焉
大夫命妇，丧浴用冰
祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之
火出而毕赋
自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰
山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之
夫冰以风壮，而以风出
其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷不出震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札
今藏川池之冰，弃而不用
风不越而杀，雷不发而震
雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也
」
夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会
曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾
郑伯先待于申
六月丙午，楚子合诸侯于申
椒举言于楚子曰：「臣闻诸侯无归，礼以为归
今君始得诸侯，其慎礼矣
霸之济否，在此会也
夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟
君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉
」王曰：「吾用齐桓
」王使问礼于左师与子产
左师曰：「小国习之，大国用之，敢不荐闻？」献公合诸侯之礼六
子产曰：「小国共职，敢不荐守？」献伯、子、男会公之礼六
君子谓合左师善守先代，子产善相小国
王使椒举侍于后，以规过
卒事，不规
王问其故，对曰：「礼，吾所未见者有六焉，又何以规？」宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见
椒举请辞焉
王使往，曰：「属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见
」
徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申
楚子示诸侯侈，椒举曰：「夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也
夏桀为仍之会，有婚叛之
商纣为黎之搜，东夷叛之
周幽为大室之盟，戎狄叛之
皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也
今君以汰，无乃不济乎？」王弗听
子产见左师曰：「吾不患楚矣，汰而愎谏，不过十年
」左师曰：「然
不十年侈，其恶不远，远恶而后弃
善亦如之，德远而后兴
」
秋七月，楚子以诸侯伐吴
宋大子、郑伯先归
宋华费遂、郑大夫从
使屈申围朱方，八月甲申，克之
执齐庆封而尽灭其族
将戮庆封
椒举曰：「臣闻无瑕者可以戮人
庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？」王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：「无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫
」庆封曰：「无或如楚共王之庶子围，弑其君、兄之子麇而代之，以盟诸侯
」王使速杀之
遂以诸侯灭赖
赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军
王问诸椒举，对曰：「成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇
」王从之
迁赖于鄢
楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还
申无宇曰：「楚祸之首，将在此矣
召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校
王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也
」
九月，取鄫，言易也
莒乱，着丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取
凡克邑不用师徒曰取
郑子产作丘赋
国人谤之，曰：「其父死于路，己为虿尾
以令于国，国将若之何？」子宽以告
子产曰：「何害？苟利社稷，死生以之
且吾闻为善者不改其度，故能有济也
民不可逞，度不可改
《诗》曰：『礼义不愆，何恤于人言
』吾不迁矣
浑罕曰：「国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪
作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而无礼
郑先卫亡，逼而无法
政不率法，而制于心
民各有心，何上之有？」
冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役
楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城钟离，薳启强城巢，然丹城州来
东国水，不可以城
彭生罢赖之师
初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉
问其行，告之故，哭而送之
适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬
梦天压己，弗胜
顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙
号之曰：「牛！助余！」乃胜之
旦而皆召其徒，无之
且曰：「志之
」及宣伯奔齐，馈之
宣伯曰：「鲁以先子之故，将存吾宗，必召女
召女，何如？」对曰：「愿之久矣
」鲁人召之，不告而归
既立，所宿庚宗之妇人，献以雉
问其姓，对曰：「余子长矣，能奉雉而从我矣
」召而见之，则所梦也
未问其名，号之曰：「牛！」曰：「唯」
皆召其徒，使视之，遂使为竖
有宠，长使为政
公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之
故怒，其子长而后使逆之
田于丘莸，遂遇疾焉
竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可
叔孙为孟钟，曰：「尔未际，飨大夫以落之
」既具，使竖牛请日
入，弗谒
出，命之日
及宾至，闻钟声
牛曰：「孟有北妇人之客
」怒，将往，牛止之
宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可
仲与公御莱书观于公，公与之环
使牛入示之
入，不示
出，命佩之
牛谓叔孙：「见仲而何？」叔孙曰：「何为？」曰：「不见，既自见矣
公与之环而佩之矣
」遂逐之，奔齐
疾急，命召仲，牛许而不召
杜泄见，告之饥渴，授之戈
对曰：「求之而至，又何去焉？」竖牛曰：「夫子疾病，不欲见人
」使置馈于个而退
牛弗进，则置虚，命彻
十二月癸丑，叔孙不食
乙卯，卒
牛立昭子而相之
公使杜泄葬叔孙
竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之
杜泄将以路葬，且尽卿礼
南遗谓季孙曰：「叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？」季孙曰：「然
」使杜泄舍路
不可，曰：「夫子受命于朝，而聘于王
王思旧勋而赐之路
覆命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之
吾子为司徒，实书名
夫子为司马，与工正书服
孟孙为司空，以书勋
今死而弗以，同弃君命也
书在公府而弗以，是废三官也
若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？」乃使以葬
季孙谋去中军
竖牛曰：「夫子固欲去之
」

【经】五年春王正月，舍中军
楚杀其大夫屈申
公如晋
夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔
秋七月，公至自晋
戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉
秦伯卒
冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴
【传】五年春，王正月，舍中军，卑公室也
毁中军于施氏，成诸臧氏
初作中军，三分公室而各有其一
季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉
及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一
皆尽征之，而贡于公
以书
使杜泄告于殡，曰：「子固欲毁中军，既毁之矣，故告
」杜泄曰：「夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢
」受其书而投之，帅士而哭之
叔仲子谓季孙曰：「带受命于子叔孙曰：『葬鲜者自西门
』」季孙命杜泄
杜泄曰：「卿丧自朝，鲁礼也
吾子为国政，未改礼，而又迁之
群臣惧死，不敢自也
」既葬而行
仲至自齐，季孙欲立之
南遗曰：「叔孙氏厚则季氏薄
彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？」南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭
司宫射之，中目而死
竖牛取东鄙三十邑，以与南遗
昭子即位，朝其家众，曰：「竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉
必速杀之
」竖牛惧，奔齐
孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上
仲尼曰：「叔孙昭子之不劳，不可能也
周任有言曰：『为政者不赏私劳，不罚私怨
』《诗》云：『有觉德行，四国顺之
』」
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》三之《谦》三，以示卜楚丘
曰：「是将行，而归为子祀
以谗人入，其名曰牛，卒以馁死
《明夷》，日也
日之数十，故有十时，亦当十位
自王已下，其二为公，其三为卿
日上其中，食日为二，旦日为三
《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：『为子祀』
日之《谦》，当鸟，故曰『明夷于飞』
明之未融，故曰『垂其翼』
象日之动，故曰『君子于行』
当三在旦，故曰『三日不食』
《离》，火也
《艮》，山也
《离》为火，火焚山，山败
于人为言，败言为谗，故曰『有攸往，主人有言』，言必谗也
纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰『其名曰牛』
谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰『其为子后乎』
吾子，亚卿也，抑少不终
」
楚子以屈申为贰于吴，乃杀之
以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女
过郑，郑伯劳子荡于汜，劳屈生於菟氏
晋侯送女于邢丘
子产相郑伯，会晋侯于邢丘
公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼
晋侯谓女叔齐曰：「鲁侯不亦善于礼乎？」对曰：「鲁侯焉知礼？」公曰：「何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？」对曰：「是仪也，不可谓礼
礼所以守其国，行其政令，无失其民者也
今政令在家，不能取也
有子家羁，弗能用也
奸大国之盟，陵虐小国
利人之难，不知其私
公室四分，民食于他
思莫在公，不图其终
为国君，难将及身，不恤其所
礼这本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟
言善于礼，不亦远乎？君子谓：「叔侯于是乎知礼
」
晋韩宣子如楚送女，叔向为介
郑子皮、子大叔劳诸索氏
大叔谓叔向曰：「楚王汰侈已甚，子其戒之
」叔向曰：「汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汰侈，若我何？」
及楚，楚子朝其大夫，曰：「晋，吾仇敌也
苟得志焉，无恤其他
今其来者，上卿、上大夫也
若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣
可乎？」大夫莫对
薳启强曰：「可
苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享《兆见》有璋
小有述职，大有巡功
设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也
国家之败，失之道也，则祸乱兴
城濮之役，晋无楚备，以败于邲
邲之役，楚无晋备，以败于鄢
自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉
既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也
若其未有，君亦图之
晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之
犹欲耻之，君其亦有备矣
不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也
韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣
箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也
韩赋七邑，皆成县也
羊舌四族，皆强家也
晋人若丧韩起、杨肸，五卿八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣
君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？」王曰：「不谷之过也，大夫无辱
」厚为韩子礼
王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼
韩起反，郑伯劳诸圉
辞不敢见，礼也
郑罕虎如齐，娶于子尾氏
晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：「能用善人，民之主也
」
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔
牟夷非卿而书，尊地也
莒人愬于晋
晋侯欲止公，范献子曰：「不可
人朝而执之，诱也
讨不以师，而诱以成之，惰也
为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉
」乃归公
秋七月，公至自晋
莒人来讨，不设备
戊辰，叔弓败诸分泉，莒未陈也
冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役
薳射以繁扬之师，会于夏汭
越大夫常寿过帅师会楚子于琐
闻吴师出，薳启强帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸
楚子以馹至于罗汭
吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓
王使问焉，曰：「女卜来吉乎？」对曰：「吉
寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰：『余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之
』龟兆告吉，曰：『克可知也
』君若欢焉，好逆使臣，滋邑休殆，而忘其死，亡无日矣
今君奋焉，震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣
敝邑虽羸，若早修完，其可以息师
难易有备，可谓吉矣
且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲
今此行也，其庸有报志？」乃弗杀
楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山
薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之
及汝清，吴不可入
楚子遂观兵于坻箕之山
是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归
楚子惧吴，使沈尹射待命于巢
薳启强待命于雩娄
礼也
秦后子复归于秦，景公卒故也

【经】六年春王正月，杞伯益姑卒
葬秦景公
夏，季孙宿如晋
葬杞文公
宋华合比出奔卫
秋九月，大雩
楚薳罢帅师伐吴
冬，叔弓如楚
齐侯伐北燕
【传】六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，礼也
大夫如秦，葬景公，礼也
三月，郑人铸刑书
叔向使诒子产书，曰：「始吾有虞于子，今则已矣
昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也
犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫
惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚
犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱
民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣
夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也
今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：『仪式刑文王之德，日靖四方
』又曰：『仪刑文王，万邦作孚
』如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书
锥刀之末，将尽争之
乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！」复书曰：「若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也
既不承命，敢忘大惠？」
士文伯曰：「火见，郑其火乎？火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉
火如象之，不火何为？」
夏，季孙宿如晋，拜莒田也
晋侯享之，有加笾
武子退，使行人告曰：「小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶
得贶不过三献
今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也
」韩宣子曰：「寡君以为欢也
」对曰：「寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶？」固请彻加而后卒事
晋人以为知礼，重其好货
宋寺人柳有宠，大子佐恶之
华合比曰：「我杀之
」柳闻之，乃坎、用牲、埋书，而告公曰：「合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣
」公使视之，有焉，遂逐华合比，合比奔卫
于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征，曰「闻之久矣
」公使代之，见于左师，左师曰：「女夫也
必亡！女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰：『宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏
』女其畏哉！」
六月丙戌，郑灾
楚公子弃疾如晋，报韩子也
过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤
辞不敢见，固请见之，见，如见王，以其乘马八匹私面
见子皮如上卿，以马六匹
见子产，以马四匹
见子大叔，以马二匹
禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采刈，不抽屋，不强丐
誓曰：「有犯命者，君子废，小人降
」舍不为暴，主不慁宾
往来如是
郑三卿皆知其将为王也
韩宣子之适楚也，楚人弗逆
公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆
叔向曰：「楚辟我衷，若何效辟？《诗》曰：『尔之教矣，民胥效矣
』从我而已，焉用效人之辟？《书》曰：『圣作则
』无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？」晋侯说，乃逆之
秋九月，大雩，旱也
徐仪楚聘于楚
楚子执之，逃归
惧其叛也，使薳泄伐徐
吴人救之
令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪
吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾
子荡归罪于薳泄而杀之
冬，叔弓如楚聘，且吊败也
十一月，齐侯如晋，请伐北燕也
士相士鞅，逆诸河，礼也
晋侯许之
十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公
晏子曰：「不入
燕有君矣，民不贰
吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也
」

【经】七年春王正月，暨齐平
三月，公如楚
叔孙婼如齐莅盟
夏四月甲辰朔，日有食之
秋八月戊辰，卫侯恶卒
九月，公至自楚
冬十有一月癸未，季孙宿卒
十有二月癸亥，葬卫襄公
【传】七年春，王正月，暨齐平，齐求之也
癸巳，齐侯次于虢
燕人行成，曰：「敝邑知罪，敢不听命？先君之敝器，请以谢罪
」公孙皙曰：「受服而退，俟衅而动，可也
」二月戊午，盟于濡上
燕人归燕姬，赂以瑶瓮、玉椟、斗耳，不克而还
楚子之为令尹也，为王旌以田
芋尹无宇断之，曰：「一国两君，其谁堪之？」及即位，为章华之宫，纳亡人以实之
无宇之阍入焉
无宇执之，有司弗与，曰：「执人于王宫，其罪大矣
」执而谒诸王
王将饮酒，无宇辞曰：「天子经略，诸侯正封，古之制也
封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：『普天之下，莫非王土
率土之滨，莫非王臣
』天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台
马有圉，牛有牧，以待百事
今有司曰：『女胡执人于王宫？』将焉执之？周文王之法曰：『有亡，荒阅』，所以得天下也
吾先君文王，作仆区之法，曰：『盗所隐器，与盗同罪』，所以封汝也
若从有司，是无所执逃臣也
逃而舍之，是无陪台也
王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：『纣为天下逋逃主，萃渊薮』，故夫致死焉
君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣
」王曰：「取而臣以往，盗有宠，未可得也
」遂赦之
楚子成章华之台，愿与诸侯落之
大宰薳启强曰：「臣能得鲁侯
」薳启强来召公，辞曰：「昔先君成公，命我先大夫婴齐曰：『吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民』
婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧
日我先君共王，引领北望，日月以冀
传序相授，于今四王矣
嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧
孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德！今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神，实嘉赖之，岂唯寡君？君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶
」
公将往，梦襄公祖
梓慎曰：「君不果行
襄公之适楚也，梦周公祖而行
今襄公实祖，君其不行
」子服惠伯曰：「行
先君未尝适楚，故周公祖以道之
襄公适楚矣，而祖以道君，不行，何之？」
三月，公如楚，郑伯劳于师之梁
孟僖子为介，不能相仪
及楚，不能答郊劳
夏四月甲辰朔，日有食之
晋侯问于士文伯曰：「谁将当日食？」对曰：「鲁、卫恶之，卫大鲁小
」公曰：「何故？」对曰：「去卫地，如鲁地
于是有灾，鲁实受之
其大咎，其卫君乎？鲁将上卿
」公曰：「《诗》所谓『彼日而食，于何不臧』者，何也？」对曰：「不善政之谓也
国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也
务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时
」
晋人来治杞田，季孙将以成与之
谢息为孟孙守，不可
曰：「人有言曰：『虽有挈瓶之知，守不假器，礼也』
夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉
」季孙曰：「君之在楚，于晋罪也
又不听晋，鲁罪重矣
晋师必至，吾无以待之，不如与之，间晋而取诸杞
吾与子桃，成反，谁敢有之？是得二成也
鲁无忧而孟孙益邑，子何病焉？」辞以无山，与之莱、柞，乃迁于桃
晋人为杞取成
楚子享公于新台，使长鬣者相，好以大屈
既而悔之
薳启强闻之，见公
公语之，拜贺
公曰：「何贺？对曰：「齐与晋、越欲此久矣
寡君无适与也，而传诸君，君其备御三邻
慎守宝矣，敢不贺乎？」公惧，乃反之
郑子产聘于晋
晋侯疾，韩宣子逆客，私焉，曰：「寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳
今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？」对曰：「以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之
晋为盟主，其或者未之祀也乎？」韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎
子产为丰施归州田于韩宣子，曰：「日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德
其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子
」宣子辞
子产曰：「古人有言曰：『其父析薪，其子弗克负荷』
施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆场之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨
吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也
敢以为请
」宣子受之，以告晋侯
晋侯以与宣子
宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心
郑人相惊以伯有，曰「伯有至矣」，则皆走，不知所往
铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰：「壬子，余将杀带也
明年壬寅，余又将杀段也
」及壬子，驷带卒，国人益惧
齐、燕平之月壬寅，公孙段卒
国人愈惧
其明月，子产立公孙泄及良止以抚之，乃止
子大叔问其故，子产曰：「鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也
」大叔曰：「公孙泄何为？」子产曰：「说也
为身无义而图说，从政有所反之，以取媚也
不媚，不信
不信，民不从也
」
及子产适晋，赵景子问焉，曰：「伯有犹能为鬼乎？」子产曰：「能
人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂
用物精多，则魂魄强
是以有精爽，至于神明
匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉，况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣
郑虽无腆，抑谚曰『蕞尔国』，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣
其族又大，所冯厚矣
而强死，能为鬼，不亦宜乎？」
子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶
齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋
罕朔奔晋
韩宣子问其位于子产
子产曰：「君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也
朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也
获戾而逃，唯执政所置之
得免其死，为惠大矣，又敢求位？」宣子为子产之敏也，使从嬖大夫
秋八月，卫襄公卒
晋大夫言于范献子曰：「卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰
《诗》曰：『即鴒在原，兄弟急难
』又曰：『死丧之威，兄弟孔怀
』兄弟之不睦，于是乎不吊，况远人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也
」献子以告韩宣子
宣子说，使献子如卫吊，且反戚田
卫齐恶告丧于周，且请命
王使臣简公如卫吊，且追命襄公曰：「叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝
余敢高圉、亚圉？」
九月，公至自楚
孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之
及其将死也，召其大夫曰：「礼，人之干也
无礼，无以立
吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋
其祖弗父何，以有宋而授厉公
及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共
故其鼎铭云：『一命而偻，再命而伛，三命而俯
循墙而走，亦莫余敢侮
饘是，鬻于是，以糊余口
』其共也如是
臧孙纥有言曰：『圣人有明德者，若不当世，其后必有达人
』今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位
」故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼
仲尼曰：「能补过者，君子也
《诗》曰：『君子是则是效
』孟僖子可则效已矣
」
单献公弃亲用羁
冬十月辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公
十一月，季武子卒
晋侯谓伯瑕曰：「吾所问日食，从矣，可常乎？」对曰：「不可
六物不同，民心不一，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？《诗》曰：『或燕燕居息，或憔悴事国
』其异终也如是
」公曰：「何谓六物？」对曰：「岁、时、日、月、星、辰，是谓也
」公曰：「多语寡人辰，而莫同
何谓辰？」对曰：「日月之会，是谓辰，故以配日
」
卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷
孔成子梦康叔谓己：「立元，余使羁之孙圉与史苟相之
」史朝亦梦康叔谓己：「余将命而子苟与孔烝锄之曾孙圉相元
」史朝见成子，告之梦，梦协
晋韩宣子为政聘于诸侯之岁，婤姶生子，名之曰元
孟絷之足不良，能行
孔成子以《周易》筮之，曰：「元尚享卫国主其社稷
」遇《屯》三
又曰：「余尚立絷，尚克嘉之
」遇《屯》三之《比三
以示史朝
史朝曰：『元亨』，又何疑焉？」成子曰：「非长之谓乎？」对曰：「康叔名之，可谓长矣
孟非人也，将不列于宗，不可谓长
且其繇曰『利建侯』
嗣吉，何建？建非嗣也
二卦皆云，子其建之
康叔命之，二筮袭于梦，武王所用也，弗从何为？弱足者居，侯主社稷，临祭祀，奉民人，事民人，鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？」故孔成子立灵公
十二月癸亥，葬卫襄公

【经】八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师，夏四月辛丑，陈侯溺卒
叔弓如晋
楚人执陈行人干征师杀之
陈公子留出奔郑
秋，蒐于红
陈人杀其大夫公子过
大雩，冬十月壬午，楚师灭陈
执陈公子招，放之于越
杀陈孔奂
葬陈哀公
【传】八年春，石言于晋魏榆
晋侯问于师旷曰：「石何故言？」对曰：「石不能言，或冯焉
不然，民听滥也
抑臣又闻之曰：『作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言
』今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性
石言，不亦宜乎？」于是晋侯方筑虒祁之宫
叔向曰：「子野之言，君子哉！君子之言，信而有徵，故怨远于其身
小人之言，僭而无征，故怨咎及之
《诗》曰：『哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁
哿矣能言，巧言如流，俾躬处休
』其是之谓乎？是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣
」
陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜
二妃嬖，留有宠，属诸徒招与公子过
哀公有废疾
三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留
夏四月辛亥，哀公缢
干征师赴于楚，且告有立君
公子胜愬之于楚，楚人执而杀之
公子留奔郑
书曰「陈侯之弟招杀陈世子偃师」，罪在招也；「楚人执陈行人干征师杀之」，罪不在行人也
叔弓如晋，贺虒祁也
游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也
史赵见子大叔，曰：「甚哉，其相蒙也！可吊也，而又贺之？」子大叔曰：「若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺
」
秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫，革车千乘
七月甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室
丁丑，杀梁婴
八月庚戌，逐子成、子工、子车，皆来奔，而立子良氏之宰
其臣曰：「孺子长矣，而相吾室，欲兼我也
」授甲，将攻之
陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之
或告子旗，子旗不信
则数人告
将往，又数人告于道，遂如陈氏
桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之
请命，对曰：「闻强氏授甲将攻子，子闻诸？」曰：「弗闻
」「子盍亦授甲？无宇请从
」子旗曰：「子胡然？彼孺子也，吾诲之犹惧其不济，吾又宠秩之
其若先人何？子盍谓之？《周书》曰：『惠不惠，茂不茂
』康叔所以服弘大也
」桓子稽颡曰：「顷、灵福子，吾犹有望
」遂和之如初
陈公子招归罪于公子过而杀之
九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之
冬十一月壬午，灭陈
舆嬖袁克，杀马毁玉以葬
楚人将杀之，请置之
既又请私，私于幄，加絰于颡而逃
使穿封戌为陈公，曰：「城麇之役，不谄
」侍饮酒于王，王曰：「城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？」对曰：「若知君之及此，臣必致死礼，以息楚
」晋侯问于史赵，曰：「陈其遂亡乎？」对曰：「未也
」公曰：「何故？」对曰：「陈，颛顼之族也
岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之
今在析木之津，犹将复由
且陈氏得政于齐而后陈卒亡
自幕至于瞽瞍，无违命
舜重之以明德，置德于遂，遂世守之
及胡公不淫，胡周赐之姓，使祀虞帝
臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也
继守将在齐，其兆既存矣
」