大父至老，手不释卷，斋头亦喜书画、瓶几布设
不数日，翻阅搜讨，尘堆砚表，卷帙正倒参差
常从尘砚中磨墨一方，头眼入于纸笔，潦草作书牛家蝇头细字
日晡向晦，则携卷出帘外，就天光爇烛，檠高光不到纸，辄倚几携书就灯，与光俱俯，每至夜分，不以为疲
常恨《韵府群玉》、《五车韵瑞》寒俭可笑，意欲广之
乃博采群书，用淮南“大小山”义，摘其事曰《大山》，摘其语曰《小山》，事语已详本韵而偶寄他韵下曰《他山》，脍炙人口者曰《残山》，总名之曰《韵山》
小字襞积，烟煤残楮，厚如砖块者三百馀本
一韵积至十馀本，《韵府》、《五车》不啻千倍之矣
正欲成帙，胡仪部青莲携其尊人所出中秘书，名《永乐大典》者，与《韵山》正相类，大帙三十馀本，一韵中之一字犹不尽焉
大父见而太息曰：“书囊无尽，精卫衔石填海，所得几何！”遂辍笔而止
以三十年之精神，使为别书，其博洽应不在王弇州、杨升庵下
今此书再加三十年，亦不能成，纵成亦力不能刻
笔冢如山，只堪覆瓿，余深惜之
丙戌兵乱，余载往九里山，藏之藏经阁，以待后人

戊寅，同秦一生诣天童访金粟和尚
到山门，见万工池绿净，可鉴须眉，旁有大锅覆地，问僧，僧曰：“天童山有龙藏，龙常下饮池水，故此水刍秽不入
正德间，二龙斗，寺僧五六百人撞钟鼓撼之，龙怒，扫寺成白地，锅其遗也
”入大殿，宏丽庄严
折入方丈，通名刺
老和尚见人便打，曰“棒喝”
余坐方丈，老和尚迟迟出，二侍者执杖、执如意先导之，南向立，曰：“老和尚出
”又曰：“怎么行礼？”盖官长见者皆下拜，无抗礼，余屹立不动，老和尚下行宾主礼
侍者又曰：“老和尚怎么坐？”余又屹立不动，老和尚肃余坐
坐定，余曰：“二生门外汉，不知佛理，亦不知佛法，望老和尚慈悲，明白开示
勿劳棒喝，勿落机锋，只求如家常白话，老实商量，求个下落
”老和尚首肯余言，导余随喜
早晚斋方丈，敬礼特甚
余遍观寺中僧匠千五百人，俱春者、碓者、磨者、甑者、汲者、爨者、锯者、劈者、菜者、饭者，狰狞急遽，大似吴道子一幅《地狱变相》
老和尚规矩严肃，常自起撞人，不止“棒喝”

嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之
然烟雨楼故自佳
楼襟对莺泽湖，涳涳蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深
湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼
客至，则载之去，舣舟于烟波缥缈
态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返
舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏蔬鲜，法膳琼苏，咄嗟立办，旋即归航
柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏
间有倩女离魂，文君新寡，亦效颦为之
淫靡之事，出以风韵，习俗之恶，愈出愈奇

朱氏家藏，如“龙尾觥”、“合卺杯”，雕镂锲刻，真属鬼工，世不再见
馀如秦铜汉玉、周鼎商彝、哥窑倭漆、厂盒宣炉、法书名画、晋帖唐琴，所畜之多，与分宜埒富，时人讥之
余谓博洽好古，犹是文人韵事，风雅之列，不黜曹瞒，鉴赏之家，尚存秋壑
诗文书画未尝不抬举古人，恒恐子孙效尤，以袖攫石、攫金银以赚田宅，豪夺巧取，未免有累盛德
闻昔年朱氏子孙，有欲卖尽“坐朝问道”四号田者，余外祖兰风先生谑之曰：“你只管坐朝问道，怎不管垂拱平章？”一时传为佳话

葆生叔少从渭阳游，遂精赏鉴
得白定炉、哥窑瓶、官窑酒匜，项墨林以五百金售之，辞曰：“留以殉葬
”癸卯，道淮上，有铁梨木天然几，长丈六、阔三尺，滑泽坚润，非常理
淮抚李三才百五十金不能得，仲叔以二百金得之，解维遽去
淮抚大恚怒，差兵蹑之，不及而返
庚戌，得石璞三十斤，取日下水涤之，石罅中光射如鹦哥祖母，知是水碧，仲叔大喜
募玉工仿朱氏“龙尾觥”一，“合卺杯”一，享价三千，其馀片屑寸皮，皆成异宝
仲叔赢资巨万，收藏日富
戊辰后，倅姑熟，倅姑苏，寻令盟津
河南为铜薮，所得铜器盈数车，“美人觚”一种，大小十五六枚，青绿彻骨，如翡翠，如鬼眼青，有不可正视之者，归之燕客，一日失之
或是龙藏收去