文天祥
〔宋〕 1236 - 1283 年
字履善,一字宋瑞,号文山。吉州庐陵(今江西吉安)人。宋理宗宝佑四年(公元1256年)中榜上第一名。在贾似道当权时受排挤。德佑元年(公元1275年),元军进攻临安,宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军,北上守卫。景炎元年(公元1276年)任右丞相,被派往元军营谈判,被扣留。押解中在镇江逃出,得到人民的帮助,流亡至通州(今江苏南通),从海道到福建,与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝,坚持抗元。景炎二年(公元1277年)进兵江西收复了几个县城,使抗元形势大力好转。但不久为元军所败,退入广东。祥兴元年(公元1278年)在五坡岭(今广东海丰北)被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降,遭拒绝,书《过零丁洋》诗以明志。祥兴二年(公元1279年)被送到大都(今北京),囚三年,途经威胁利诱,始终不屈。至元十九年十二月初九日(公元1283年1月9日)在柴市被害,从容就义。
德祐二年二月十九日,予除右丞相,兼枢密使,都督诸路军马
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行,为可以纾祸
国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也
初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策
于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行
初至北营,抗词慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国
不幸吕师孟构恶于前,贾馀庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害
北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣
未几,贾馀庆等以祈请使诣北,北驱予并往,而不在使者之目
予分当引决,然而隐忍以行,昔人云:将以有为也
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举
中兴机会,庶几在此
留二日,维扬帅下逐客之令,不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间
穷饿无聊,追购又急;天高地迥,号呼靡及
已而得舟,避渚州,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、天台,以至于永嘉
呜呼!予之及于死者,不知其几矣
诋大酋,当死;骂逆贼,当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十馀里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼,死生昼夜事也
死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪
痛定思痛,痛何如哉!
予在患难中,间以诗记所遭
今存其本,不忍废,道中手自抄录
使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毘陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉,来三山,为一卷
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱臣死有馀僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆而死,有馀责
将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许
请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也
赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱;雪九庙之耻,复高祖之业;所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也
嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣
向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不自意,返吾衣冠,重见日月,使旦夕得正丘首,复何憾哉!复何憾哉!
是年夏五,改元景炎
庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》
所恃知己;肝胆相照;临书不惮倾倒
予尝旅居江城时,有丰城耆逸何君诞孚
因予同年,乐安公时,谒于公馆
时曰:“此吾宗居丰城之叔,月湖先哲同叔之五世孙
敬持家谱,敢与一言,以示后人
”余于尚书公忝居,后时系同年
况其来,乃仁人孝子之意,可无一言以应之?
夫何之姓,韩之讹,皆所封唐
叔虞之后,支分派别,一而二,二而十、百、千,及其间分徙、继赘、商旅、游宦之不一,时异地殊,不相去属,遂为异宗
各族之别,然其一本之未所有不同也
按谱:丰城之何,分于崇仁之月湖,始出于唐令之易于
盖易于仕唐,为益昌令时,诏下病民莫甚,于曰:“吾敢爱一身,以病万氏哉!”遂自焚其诏,何之善庆根本于此
我朝同叔,登名进士,历官刑部尚书,持赠银青光禄大夫
其善庆发于月湖者,盛矣
迨理顺赘于石塘,徐遂徙于荣塘,至诞孚继承儒风,卓然乡邑之长者,其善庆迁延于丰城者,远矣
然世族不可以无谱,世谱不可以诬妄
是谱之修,真切实确
自易于至同叔凡十世,远者谨书其相承之次
自同叔至诞孚凡五世,近者也备书其昭穆之伦
三世之旁之伯颜分居清江,五世之旁之季良分居乐安,斯时之昭穆不能悉述,惟掇其节要,彼此各书,使互有所考,若然则亲疏不失,恩义自生,仁人孝子之意,流通于其间矣
呜呼!世之名门右族,有失祖宗于三五世之后者,反视内顾,岂不痛哉?今诞孚是举,则上而祖宗之远有所传,下而子孙之方来有所本,谓仁人孝子,庶乎近矣!是为序
赐进士弟翰林院修撰吉水文天祥书
淡烟枫叶路,细雨蓼花时
宿雁半江画,寒蛩四壁诗
少年成老大,吾道付逶迤
终有剑心在,闻鸡坐欲驰
长髯主簿有佳名,羵首柔毛似雪明
牵引驾车如卫玠,叱教起石羡初平
出都不失成君义,跪乳能知报母情
千载匈奴多牧养,坚持苦节汉苏卿

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