黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何也？
岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也
帝曰：愿闻其异状也？
岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内
故阳道实，阴道虚
故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之
阳受之则入六腑，阴受之则入五脏
入六腑则身热不时卧，上为喘呼
入五脏则䐜满闭塞，下为飧泄，久为肠澼
故喉主天气，咽主地气
故阳受风气，阴受湿气
故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端
阳气从手上行至头，而下行至足
故曰：“阳病者上行极而下，阴病者下行极而上
”故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之
帝曰：脾病而四肢不用，何也？
岐伯曰：四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也
今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉
帝曰：脾不主时，何也？
岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也
脾脏者，常着胃土之精也
土者，生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也
帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液，何也？
岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴
阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳
脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液
四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉，无气以生，故不用焉

黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动
闻木音而惊，何也？愿闻其故
岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者土也
故闻木音而惊者，土恶木也
帝曰：善
其恶火何也？
岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火
帝曰：其恶人何也？
岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人
帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？
岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生
帝曰：善
病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？
岐伯曰：四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也
帝曰：其弃衣而走者，何也？
岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也
帝曰：其妄言骂詈，不避亲疏而歌者，何也？
岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而不欲食，不欲食，故妄走也

黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故
岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也
其脉连于风府，故为诸阳主气也
人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死
帝曰：愿闻其状
岐伯曰：伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强
二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻，络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也
三日，少阳受之，少阳主胆（《甲乙经》《太素》等并作骨），其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋
三阳经络皆受其病，而未入于脏（《太素》作腑）者，故可汗而已
四日，太阴受之，太阴脉布胃中，络于嗌，故腹满而嗌干
五日，少阴受之，少阴脉贯肾，络于肺，系舌本，故口燥舌干而渴
六日，厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩
三阴三阳五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通则死矣
其不两感于寒者：七日，巨阳病衰，头痛少愈；八日，阳明病衰，身热少愈；九日，少阳病衰，耳聋微闻，十日，太阴病衰，腹减如故，则思饮食；十一日，少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日，厥阴病衰，囊纵，少腹微下，大气皆去，病日已矣
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之各通其脏脉，病日衰已矣
其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？
岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也
若此者，皆病已衰而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也
帝曰：善
治遗奈何？
岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣
帝曰：病热当何禁之？
岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？
岐伯曰：两感于寒者：病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满；二日则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食，谵言；三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋、囊缩而厥、水浆不入、不知人，六日死
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？
岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人
三日，其气乃尽，故死矣
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑
暑当与汗皆出，勿止

肝热病者，小便先黄，腹痛，多卧，身热
热争则狂言及惊，胁满痛，手足躁，不得安卧
庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死
刺足厥阴、少阳
其逆则头痛员员，脉引冲头也
心热病者，先不乐，数日乃热
热争则卒心痛，烦闷，善呕，头痛，面赤，无汗
壬癸甚，丙丁大汗，气逆则壬癸死
刺手少阴、太阳
脾热病者，先头重，颊痛，烦心，颜青，欲呕，身热
热争则腰痛，不可用俯仰，腹满泄，两颔痛
甲乙甚，戊己大汗，气逆则甲乙死
刺足太阴、阳明
肺热病者，先淅然厥，起毫毛，恶风寒，舌上黄，身热
热争则喘咳，痛走胸膺背，不得大息，头痛不堪，汗出而寒
丙丁甚，庚辛大汗，气逆则丙丁死
刺手太阴、阳明，出血如大豆，立已
肾热病者，先腰痛，胻酸，苦渴数饮，身热
热争则项痛而强，胻寒且酸，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然
戊己甚，壬癸大汗，气逆则戊己死
刺足少阴、太阳
诸汗者，至其所胜日，汗出也
肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤
病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病
热病从部所起者，至期而已
其刺之反者，三周而已
重逆则死
诸当汗者，至其所胜日，汗大出也
诸治热病，以饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处
身寒而止也
热病先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补足太阴
病甚者为五十九刺
热病始手臂痛者，刺手阳明太阴而汗出止
热病始于头首者，刺项太阳而汗出止
热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止
热病先身重骨痛，耳聋好瞑，刺足少阴，病甚为五十九刺
热病先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴、少阳
太阳之脉，色荣颧骨，热病也
荣未交，曰今且得汗，待时而已
与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病内连肾，少阳之脉色也
少阳之脉，色荣颊前，热病也
荣未交，曰今且得汗，待时而已
与少阴脉争见者，死期不过三日
热病气穴：三椎下间，主胸中热；四椎下间，主鬲中热；五椎下间，主肝热；六椎下间，主脾热；七椎下间，主肾热；荣在骶也，项上三椎陷者中也
颊下逆颧为大瘕
下牙车为腹满
颧后为胁痛
颊上者，鬲上也

黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？
岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也
帝曰：愿闻其说
岐伯曰：人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜也
精胜则当能食而不复热
复热者邪气也，汗者精气也，今汗出而辄复热者，是邪胜也
不能食者，精无俾也
病而留者，其寿可立而倾也
且夫《热论》曰：“汗出而脉尚躁盛者死
”今脉不与汗相应，此不胜其病也，其死明矣
狂言者是失志，失志者死
今见三死，不见一生，虽愈必死也
帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？
岐伯曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也
病名曰风厥
帝曰：愿卒闻之
岐伯曰：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：表里刺之，饮之服汤
帝曰：劳风为病何如？
岐伯曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上，冥视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：以救俯仰
巨阳引，精者三日，中年者五日，不精者七日
咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也
帝曰：有病肾风者，面、胕痝然壅，害于言，可刺不？
岐伯曰：虚不当刺，不当刺而刺，后五日其气必至
帝曰：其至何如？
岐伯曰：至必少气时热，时热从胸背上至头，汗出，手热，口干苦渴，小便黄，目下肿，腹中鸣，身重难以行，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在《刺法》中
帝曰：愿闻其说
岐伯曰：邪之所凑，其气必虚
阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也
小便黄者，少腹中有热也
不能正偃者，胃中不和也
正偃则咳甚，上迫肺也
诸有水气者，微肿先见于目下也
帝曰：何以言？
岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也
真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也
诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也
腹中鸣者，病本于胃也
薄脾则烦，不能食
食不下者，胃脘隔也
身重难以行者，胃脉在足也
月事不来者，胞脉闭也
胞脉者，属心而络于胞中
今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也
帝曰：善