陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之
主簿曰：“群情欲府君先入廨
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖
吾之礼贤，有何不可！”
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣
”
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭
诣黄叔度，乃弥日信宿
人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂
澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也
”
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师
”
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役
乃使元方将车，季方持杖后从
长文尚小，载箸车中
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食
文若亦小，坐箸膝前
于时太史奏：“真人东行
”
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟
”
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典
陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，不失雍熙之轨焉
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之
又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看
宁割席分坐曰：“子非吾友也
”
王朗每以识度推华歆
歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之
有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远
”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人
歆曰：“本所以疑，正为此耳
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初
世以此定华、王之优劣
王祥事后母朱夫人甚谨，家有一李树，结子殊好，母恒使守之
时风雨忽至，祥抱树而泣
祥尝在别床眠，母自往闇斫之
值祥私起，空斫得被
既还，知母憾之不已，因跪前请死
母于是感悟，爱之如己子
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物
王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色
”
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称
王鸡骨支床，和哭泣备礼
武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之
”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立
臣以和峤生孝，王戎死孝
陛下不应忧峤，而应忧戎
”
梁王、赵王，国之近属，贵重当时
裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者
或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也
”
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流
及与之言，理中清远，将无以德掩其言！”
王安丰遭艰，至性过人
裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥
”
王戎父浑有令名，官至凉州刺史
浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受
刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎
当时以为美事
王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者
乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁
乡人以公名德，传共饴之
公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食
乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存
”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿
后并得存，同过江
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉
同坐嗤之
荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也
祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食
王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎
有人戏之者曰：“奴价倍婢
”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？”
周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚
王丞相往看之
时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处
王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡
邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子
既过江，取一妾，甚宠爱
历年后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也
攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾
王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝
丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔
长豫与丞相语，恒以慎密为端
丞相还台，及行，未尝不送至车后
恒与曹夫人并当箱箧
长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门
曹夫人作簏，封而不忍开
桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之
”
庾公乘马有的卢，或语令卖去
庾云：“卖之必有买者，即当害其主
宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！”
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给
有人葬母，意欲借而不敢言
阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已
太傅时年七、八岁，箸青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄！老翁可念，何可作此
”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之
谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备
”
刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞
正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神
真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦
”
谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿
”
晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳
有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说，门下起弹
教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”
范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼
人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受
减五十匹，复不受
如是减半，遂至一匹，既终不受
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无（巾军）邪？”范笑而受之
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚
”
殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴
饭粒脱落盘席闲，辄拾以啖之
虽欲率物，亦缘其性真素
每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意
今吾处之不易
贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”
初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树
觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还
内外无预知者，意色萧然，远同斗生之无愠
时论以此多之
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测
王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降
时人谓为试守孝子
桓南郡
既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉
桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪
”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问欲何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣
从公乞一弟以养老母
”桓亦如言宥之
桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘
王恭从会稽还，王大看之
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我
”恭无言
大去后，即举所坐者送之
既无余席，便坐荐上
后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳
”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物
”
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭
遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母
后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军
战于沪渎，败
军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活
时人以为纯孝之报也
孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵
孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子
吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡
后遭母童夫人艰，朝夕哭临
及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪
韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻
语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人
”康伯亦甚相知
韩后果为吏部尚书
大吴不免哀制，小吴遂大贵达

边文礼见袁奉高，失次序
奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色，先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳
”
徐孺子年九岁，尝月下戏
人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明
”
孔文举年十岁，随父到洛
时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通
文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲
”既通，前坐
元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也
”元礼及宾客莫不奇之
太中大夫陈韪后至，人以其语语之
韪曰：“小时了了，大未必佳！”文举曰：“想君小时，必当了了！”韪大踧踖
孔文举有二子，大者六岁，小者五岁
昼日父眠，小者床头盗酒饮之
大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”
孔融被收，中外惶怖
时融儿大者九岁，小者八岁
二儿故琢钉戏，了无遽容
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至
颍川太守髡陈仲弓
客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也
”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也
”客曰：“易称‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答
”客曰：“足下但因伛为恭不能答
”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子
”客惭而退
荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄
阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳
”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其讎，以为至公
公旦文王之诗，不论尧舜之德，而颂文武者，亲亲之义也
春秋之义，内其国而外诸夏
且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓
衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声，四坐为之改容
孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦
”魏武惭而赦之
南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事
”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇
此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也！”士元曰：“仆生出边垂，寡见大义
若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也
”
刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏
”
钟毓、钟会少有令誉
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来
”于是敕见
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出
”
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒
其父时觉，且托寐以观之
毓拜而后饮，会饮而不拜
既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜
”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜
”
魏明帝为外祖母筑馆于甄氏
既成，自行视，谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭曰：“陛下圣思齐于哲王；罔极过于曾、闵
此馆之兴，情钟舅氏，宜以‘渭阳’为名
”
何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗
”
嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭
”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气；何必在大，但问识如何耳！”
司马景王东征，取上党李喜，以为从事中郎
因问喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳！”
邓艾口吃，语称艾艾
晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤
”
嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕
”王大咨嗟
晋武帝始登阼，探策得“一”
王者世数，系此多少
帝既不说，群臣失色，莫能有言者
侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞
”帝说，群臣叹服
满奋畏风
在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色
帝笑之
奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘
”
诸葛靓在吴，于朝堂大会
孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已
”
蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴
君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山
大禹生于东夷，文王生于西羌，圣贤所出，何必常处
昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？”
诸名士共至洛水戏
还，乐令问王夷甫曰：“今日戏乐乎？”王曰：“裴仆射善谈名理，混混有雅致；张茂先论史汉，靡靡可听；我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸
”
王武子、孙子荆、各言其土地人物之美
王云：“其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞
”孙云：“其山嶵巍以嵯峨，其水（水甲）渫而扬波，其人磊呵而英多
”
乐令女适大将军成都王颖
王兄长沙王执权于洛，遂构兵相图
长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧
乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙
长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：“岂以五男易一女？”由是释然，无复疑虑
陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”
中朝有小儿，父病，行乞药
主人问病，曰：“患疟也
”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳
”
崔正熊诣都郡
都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼几世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陈恒
”
元帝始过江，谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀惭
”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑
愿陛下勿以迁都为念
”
庾公造周伯仁
伯仁曰：“君何所欣说而忽肥？”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦？”伯仁曰：“吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳
”
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴
周侯坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪
唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？”
卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集
苟未免有情，亦复谁能遣此！”
顾司空未知名，诣王丞相
丞相小极，对之疲睡
顾思所以叩会之，因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表，体小不安，令人喘息
”丞相因觉，谓顾曰：“此子圭璋特达，机警有锋
”
会稽贺生，体识清远，言行以礼
不徒东南之美，实为海内之秀
刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝，谓温峤曰：“班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅
今晋阼虽衰，天命未改
吾欲立功于河北，使卿延誉于江南
子其行乎？”温曰：“峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！”
温峤初为刘琨使来过江
于时江左营建始尔，纲纪未举
温新至，深有诸虑
既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛
温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣
叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳
既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾，此复何忧？”
王敦兄含为光禄勋
敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰
王丞相诣阙谢
司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞
顾司空时为扬州别驾，援翰曰：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？”
郗太尉拜司空，语同坐曰：“平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎
朱博翰音，实愧于怀
”
高坐道人不作汉语，或问此意，简文曰：“以简应对之烦
”
周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之
既坐，傲然啸咏
王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？”答曰：“何敢近舍明公，远希嵇、阮！”
庾公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁
”于时以为名言
挚瞻曾作四郡太守，大将军户曹参军，复出作内史，年始二十九
尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三十，已为万石，亦太蚤
”瞻曰：“方于将军，少为太蚤；比之甘罗，已为太老
”
梁国杨氏子，九岁，甚聪惠
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果
果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽
”
孔廷尉以裘与从弟沈，沈辞不受
廷尉曰：“晏平仲之俭，祠其先人，豚肩不掩豆，犹狐裘数十年，卿复何辞此？”于是受而服之
佛图澄与诸石游，林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟
”
谢仁祖年八岁，谢豫章将送客，尔时语已神悟，自参上流
诸人咸共叹之曰：“年少一坐之颜回
”仁祖曰：“坐无尼父，焉别颜回？”
陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨
仁祖闻之曰：“时无竖刁，故不贻陶公话言
”时贤以为德音
竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门？”答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬户
”或云卞令
孙盛为庾公记室参军，从猎，将其二儿俱行
庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁
庾谓曰：“君亦复来邪？”应声答曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’
”
孙齐由、齐庄二人小时诣庾公，公问：“齐由何字？”答曰：“字齐由
”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由
”“齐庄何字？”答曰：“字齐庄
”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周
”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕
”庾公大喜小儿对
张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪惠
和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不恹
于时张年九岁，顾年七岁，和与俱至寺中
见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以问二孙
玄谓“被亲故泣，不被亲故不泣”
敷曰：“不然，当由忘情故不泣，不能忘情故泣
”
庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳，公曰：“此至佳，那得在？”法畅曰：“廉者不求，贪者不与，故得在耳
”
庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝
武帝疑是故物
侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音
稚恭上扇，以好不以新
”庾后闻之曰：“此人宜在帝左右
”
何骠骑亡后，徵褚公入
既至石头，王长史、刘尹同诣褚
褚曰：“真长何以处我？”真长顾王曰：“此子能言
”褚因视王，王曰：“国自有周公
”
桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫然流泪
简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前
宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱
”简文曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’
”
顾悦与简文同年，而发蚤白
简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂
”
桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急
乃叹曰：“既为忠臣，不得为孝子，如何？”
初，荧惑入太微，寻废海西
简文登阼，复入太微，帝恶之
时郗超为中书在直
引超入曰：“天命修短，故非所计，政当无复近日事不？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑
臣为陛下以百口保之
”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱
”声甚凄厉
郗受假还东，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防，愧叹之深，言何能喻？”因泣下流襟
简文在暗室中坐，召宣武
宣武至，问上何在？简文曰：“某在斯
”时人以为能
简文入华林园，顾谓左右曰：“会心处，不必在远
翳然林水，便自有濠、濮闲想也
觉鸟兽禽鱼，自来亲人
”
谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶
”王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写
恒恐儿辈觉，损欣乐之趣
”
支道林常养数匹马
或言道人畜马不韵，支曰：“贫道重其神骏
”
刘尹与桓宣武共听讲礼记
桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门
”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语
”
羊秉为抚军参军，少亡，有令誉
夏侯孝若为之叙，极相赞悼
羊权为黄门侍郎，侍简文坐
帝问曰：“夏侯湛作羊秉叙绝可想
是卿何物？有后不？”权潸然对曰：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣
虽名播天听，然胤绝圣世
”帝嗟慨久之
王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进
”答曰：“此若天之自高耳
”
刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳
”
王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：“若使介葛卢来朝，故当不昧此语
”
刘真长为丹阳尹，许玄度出都就刘宿
床帷新丽，饮食丰甘
许曰：“若保全此处，殊胜东山
”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不保此！”王逸少在坐曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言
”二人并有愧色
王右军与谢太傅共登冶城
谢悠然远想，有高世之志
王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给
今四郊多垒，宜人人自效
而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜
”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟
”兄女曰：“未若柳絮因风起
”公大笑乐
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物
临成，以示韩康伯
康伯都无言，王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可
”
刘尹云：“清风朗月，辄思玄度
”
荀中郎在京口，登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意
若秦、汉之君，必当褰裳濡足
”
谢公云：“贤圣去人，其闲亦迩
”子侄未之许
公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉
”
支公好鹤，住剡东（山印）山
有人遗其双鹤，少时翅长欲飞
支意惜之，乃铩其翮
鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意
林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成置，使飞去
谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”答曰：“曲阿湖
”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流
”
晋武帝每饷山涛山少
谢太傅以问子弟，车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少
”
谢胡儿语庾道季：“诸人莫当就卿谈，可坚城垒
”庾曰：“若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟
”
李弘度常叹不被遇
殷扬州知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李答曰：“北门之叹，久已上闻
穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县
王司州至吴兴印渚中看
叹曰：“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗
”
谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿
于是高侍中往，径就谢坐，因问：“卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？”谢粗道其意
高便为谢道形势，作数百语
谢遂起坐
高去后，谢追曰：“阿酃故粗有才具
”谢因此得终坐
袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡
将别，既自凄惘，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势
”
孙绰赋遂初，筑室畎川，自言见止足之分
斋前种一株松，何自手壅治之
高世远时亦邻居，语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”
桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之，云：“若能目此城者有赏
”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞
”桓即赏以二婢
王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？”故不如铜雀台上妓
”
林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”
顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚
”
简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临
左右启“依常应临”
帝曰：“哀至则哭，何常之有！”
孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习
车武子难苦问谢，谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢
”袁曰：“必无此嫌
”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风
”
王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇
若秋冬之际，尤难为坏
”
谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳
”
道壹道人好整饰音辞，从都下还东山，经吴中
已而会雪下，未甚寒
诸道人问在道所经
壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹
郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然
”
张天锡为凉州刺史，称制西隅
既为苻坚所禽，用为侍中
后于寿阳俱败，至都，为孝武所器
每入言论，无不竟日
颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响
淳酪养性，人无嫉心
”
顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依
”人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜
”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海
”
毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣
”
范甯作豫章，八日请佛有板
众僧疑，或欲作答
有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可
”众从其义
司马太傅斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳
太傅叹以为佳
谢景重在坐，答曰：“意谓乃不如微云点缀
”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”
王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风
”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”
谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美
谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡
太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议
外示絷维，而实以乖闲之
及孝伯败后，太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜，时谓谢曰：“王甯异谋，云是卿为其计
”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”
桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”桓玄伏不得起
谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍
纷纭之议，裁之圣鉴
”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒
”桓出谢过
宣武移镇南州，制街衢平直
人谓王东亭曰：“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣
”东亭曰：“此丞相乃所以为巧
江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽
故纡余委曲，若不可测
”
桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通
桓后言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以‘贤贤易色’也
”
桓玄问羊孚：“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮
”
谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”羊曰：“故当以为接神之器
”
桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色
侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊重，厚地所以不能载
”时人善之
桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省，应在何处？”有人答曰：“无省
”当时殊忤旨
问：“何以知无？”答曰：“潘岳秋兴赋叙曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省
’玄咨嗟称善
谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀
”

陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假
事觉收之，令吏杀焉
主簿请付狱，考众奸
仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝
不忠不孝，其罪莫大
考求众奸，岂复过此？”
陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主主者，捕之
未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之
主簿曰：“贼大，宜先按讨
”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
陈元方年十一时，候袁公
袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬
”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事
不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一
周公不师孔子，孔子亦不师周公
”
贺太傅作吴郡，初不出门
吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼
”贺闻故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众
陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释
山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任
贵胜年少，若和、裴、王之徒，并共言咏
有署阁柱曰：“阁东，有大牛，和峤鞅，裴楷鞧，王济剔嬲不得休
”或云：潘尼作之
贾充初定律令，与羊祜共咨太傅郑冲
冲曰：“皋陶严明之旨，非仆闇懦所探
”羊曰：“上意欲令小加弘润
”冲乃粗下意
山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才
凡所题目，皆如其言
唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从
亮亦寻为贿败
嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞
绍咨公出处，公曰：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”
王安期为东海郡，小吏盗池中鱼，纲纪推之
王曰：“文王之囿，与众共之
池鱼复何足惜！”
王安期作东海郡，吏录一犯夜人来
王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚
”王曰：“鞭挞甯越以立威名，恐非致理之本
”使吏送令归家
成帝在石头，任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超
帝泣曰：“还我侍中！”让不奉诏，遂斩超、雅
事平之后，陶公与让有旧，欲宥之
许柳儿思妣者至佳，诸公欲全之
若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之
事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人
王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色
唯有临海一客姓任及数胡人为未洽，公因便还到过任边云：“君出，临海便无复人
”任大喜说
因过胡人前弹指云：“兰阇，兰阇
”群胡同笑，四坐并欢
陆太尉诣王丞相咨事，过后辄翻异
王公怪其如此，后以问陆
陆曰：“公长民短，临时不知所言，既后觉其不可耳
”
丞相尝夏月至石头看庾公
庾公正料事，丞相云：“暑可小简之
”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允
”
丞相末年，略不复省事，正封箓诺之
自叹曰：“人言我愦愦，后人当思此愦愦
”
陶公性检厉，勤于事
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意
后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨
官用竹皆令录厚头，积之如山
后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉
又云：尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之
何骠骑作会稽，虞存弟謇作郡主簿，以何见客劳损，欲白断常客，使家人节量，择可通者作白事成，以见存
存时为何上佐，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教
”食竟，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者，当如所白
汝何处得此人？”謇于是止
王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书不顾之
王谓何曰：“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳
桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物
令史受杖，正从朱衣上过
桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上捎云根，下拂地足
”意讥不著
桓公云：“我犹患其重
”
简文为相，事动经年，然后得过
桓公甚患其迟，常加劝免
太宗曰：“一日万机，那得速！”
山遐去东阳，王长史就简文索东阳云：“承藉猛政，故可以和静致治
”
殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袱，人问其故？答曰：“刺史严，不敢夜行
”
谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘，下诸舫中
或欲求一时搜索，谢公不许，云：“若不容置此辈，何以为京都？”
王大为吏部郎，尝作选草，临当奏，王僧弥来，聊出示之
僧弥得便以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏
王东亭与张冠军善
王既作吴郡，人问小令曰：“东亭作郡，风政何似？”答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳
”
殷仲堪当之荆州，王东亭问曰：“德以居全为称，仁以不害物为名
方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”殷答曰：“皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁
”

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已
尝算浑天不合，诸弟子莫能解
或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服
及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹
恐玄擅名而心忌焉
玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐
融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣
”遂罢追，玄竟以得免
郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意
玄听之良久，多与己同
玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了
听君向言，多与吾同
今当尽以所注与君
”遂为服氏注
郑玄家奴婢皆读书
尝使一婢，不称旨，将挞之
方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中
须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒
”
服虔既善春秋，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食
每当至讲时，辄窃听户壁间
既知不能逾己，稍共诸生叙其短长
烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之
明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂相与友善
钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见
置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走
何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐，王弼未弱冠往见之
晏闻弼名，因条向者胜理语弼曰：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，一坐人便以为屈，于是弼自为客主数番，皆一坐所不及
何平叔注老子，始成，诣王辅嗣
见王注精奇，乃神伏曰：“若斯人，可与论天人之际矣！”因以所注为道德二论
王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问曰：“夫无者，诚万物之所资，圣人莫肯致言，而老子申之无已，何邪？”弼曰：“圣人体无，无又不可以训，故言必及有；老、庄未免于有，恒训其所不足
”
傅嘏善言虚胜，荀粲谈尚玄远
每至共语，有争而不相喻
裴冀州释二家之义，通彼我之怀，常使两情皆得，彼此俱畅
何晏注老子未毕，见王弼自说注老子旨
何意多所短，不复得作声，但应诺诺
遂不复注，因作道德论
中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者
值王昨已语多，小极，不复相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问
”
裴成公作崇有论，时人攻难之，莫能折
唯王夷甫来，如小屈
时人即以王理难裴，理还复申
诸葛宏年少不肯学问
始与王夷甫谈，便已超诣
王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧
”宏后看庄、老，更与王语，便足相抗衡
卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想”
卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也
未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也
”卫思“因”，经日不得，遂成病
乐闻，故命驾为剖析之
卫既小差
乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”
庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意
”
客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服
乐辞约而旨达，皆此类
初，注庄子者数十家，莫能究其旨要
向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风
唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒
秀子幼，义遂零落，然犹有别本
郭象者，为人薄行，有俊才
见秀义不传于世，遂窃以为己注
乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已
后秀义别本出，故今有向、郭二庄，其义一也
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：“老、庄与圣教同异？”对曰：“将无同？”太尉善其言，辟之为掾
世谓“三语掾”
卫玠嘲之曰：“一言可辟，何假于三？”宣子曰：“苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一？”遂相与为友
裴散骑娶王太尉女
婚后三日，诸婿大会，当时名士，王、裴子弟悉集
郭子玄在坐，挑与裴谈
子玄才甚丰赡，始数交未快
郭陈张甚盛，裴徐理前语，理致甚微，四坐咨嗟称快
王亦以为奇，谓诸人曰：“君辈勿为尔，将受困寡人女婿！”
卫玠始度江，见王大将军
因夜坐，大将军命谢幼舆
玠见谢，甚说之，都不复顾王，遂达旦微言
王永夕不得豫
玠体素羸，恒为母所禁
尔夕忽极，于此病笃，遂不起
旧云：王丞相过江左，止道声无哀乐、养生、言尽意，三理而已
然宛转关生，无所不入
殷中军为庾公长史，下都，王丞相为之集，桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在
丞相自起解帐带麈尾，语殷曰：“身今日当与君共谈析理
”既共清言，遂达三更
丞相与殷共相往反，其余诸贤，略无所关
既彼我相尽，丞相乃叹曰：“向来语，乃竟未知理源所归，至于辞喻不相负
正始之音，正当尔耳！”明旦，桓宣武语人曰：“昨夜听殷、王清言甚佳，仁祖亦不寂寞，我亦时复造心，顾看两王掾，辄翣如生母狗馨
”
殷中军见佛经云：“理亦应阿堵上
”
谢安年少时，请阮光禄道白马论
为论以示谢，于时谢不即解阮语，重相咨尽
阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
褚季野语孙安国云：“北人学问，渊综广博
”孙答曰：“南人学问，清通简要
”支道林闻之曰：“圣贤固所忘言
自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日
”
刘真长与殷渊源谈，刘理如小屈，殷曰：“恶，卿不欲作将善云梯仰攻
”
殷中军云：“康伯未得我牙后慧
”
谢镇西少时，闻殷浩能清言，故往造之
殷未过有所通，为谢标榜诸义，作数百语
既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听
谢注神倾意，不觉流汗交面
殷徐语左右：“取手巾与谢郎拭面
”
宣武集诸名胜讲易，日说一卦
简文欲听，闻此便还
曰：“义自当有难易，其以一卦为限邪？”
有北来道人好才理，与林公相遇于瓦官寺，讲小品
于时竺法深、孙兴公悉共听
此道人语，屡设疑难，林公辩答清析，辞气俱爽
此道人每辄摧屈
孙问深公：“上人当是逆风家，向来何以都不言？”深公笑而不答
林公曰：“白旃檀非不馥，焉能逆风？”深公得此义，夷然不屑
孙安国往殷中军许共论，往反精苦，客主无闲
左右进食，冷而复暖者数四
彼我奋掷麈尾，悉脱落，满餐饭中
宾主遂至莫忘食
殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻
”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊
”
庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，也而不能拔理于郭、向之外
支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥
支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得
后遂用支理
殷中军尝至刘尹所清言
良久，殷理小屈，游辞不已，刘亦不复答
殷去后，乃云：“田舍儿，强学人作尔馨语
”
殷中军虽思虑通长，然于才性偏精
忽言及四本，便苦汤池铁城，无可攻之势
支道林造即色论，论成，示王中郎
中郎都无言
支曰：“默而识之乎？”王曰：“既无文殊，谁能见赏？”
王逸少作会稽，初至，支道林在焉
孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？”王本自有一往隽气，殊自轻之
后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言
须臾支退，后正值王当行，车已在门
支语王曰：“君未可去，贫道与君小语
”因论庄子逍遥游
支作数千言，才藻新奇，花烂映发
王遂披襟解带，留连不能已
三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然
诸人在下坐听，皆云可通
支下坐，自共说，正当得两，入三便乱
今义弟子虽传，犹不尽得
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平
时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉
许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣
苦相折挫，王遂大屈
许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈
许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳
与林公讲论，遂至相苦
母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之
王夫人因自出云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿
”因流涕抱儿以归
谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见
”
支道林、许掾诸人共在会稽王斋头
支为法师，许为都讲
支通一义，四坐莫不厌心
许送一难，众人莫不抃舞
但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在
谢车骑在安西艰中，林道人往就语，将夕乃退
有人道上见者，问云：“公何处来？”答云：“今日与谢孝剧谈一出来
”
支道林初从东出，住东安寺中
王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对
王叙致作数百语，自谓是名理奇藻
支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了不长进
”王大惭而退
殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞
尝欲与支道林辩之，竟不得
今小品犹存
佛经以为袪练神明，则圣人可致
简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬
”
于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下
遣弟子出都，语使过会稽
于时支公正讲小品
开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中
”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通
”弟子如言诣支公
正值讲，因谨述开意
往反多时，林公遂屈
厉声曰：“君何足复受人寄载！”
殷中军问：“自然无心于禀受
何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者
刘尹答曰：“譬如写水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者
”一时绝叹，以为名通
康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营
忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理
语言辞旨，曾无愧色
领略粗举，一往参诣
由是知之
殷、谢诸人共集
谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污
”时人以为名通
殷中军被废东阳，始看佛经
初视维摩诘，疑般若波罗密太多，后见小品，恨此语少
支道林、殷渊源俱在相王许
相王谓二人：“可试一交言
而才性殆是渊源崤、函之固，君其慎焉！”支初作，改辙远之，数四交，不觉入其玄中
相王抚肩笑曰：“此自是其胜场，安可争锋！”
谢公因子弟集聚，问毛诗何句最佳？遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
”公曰：“訏谟定命，远猷辰告
”谓此句偏有雅人深致
张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦
欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之
张遂诣刘
刘洗濯料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接
张欲自发无端
顷之，长史诸贤来清言
客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊
真长延之上坐，清言弥日，因留宿至晓
张退，刘曰：“卿且去，正当取卿共诣抚军
”张还船，同侣问何处宿？张笑而不答
须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕
即同载诣抚军
至门，刘前进谓抚军曰：“下官今日为公得一太常博士妙选！”既前，抚军与之话言，咨嗟称善曰：“张凭勃窣为理窟
”即用为太常博士
汰法师云：“‘六通’、‘三明’同归，正异名耳
”
支道林、许、谢盛德，共集王家
谢顾谓诸人：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常
当共言咏，以写其怀
”许便问主人有庄子不？正得渔父一篇
谢看题，便各使四坐通
支道林先通，作七百许语，叙致精丽，才藻奇拔，众咸称善
于是四坐各言怀毕
谢问曰：“卿等尽不？”皆曰：“今日之言，少不自竭
”谢后粗难，因自叙其意，作万余语，才峰秀逸
既自难干，加意气拟托，萧然自得，四坐莫不厌心
支谓谢曰：“君一往奔诣，故复自佳耳
”
殷中军、孙安国、王、谢能言诸贤，悉在会稽王许
殷与孙共论易象妙于见形
孙语道合，意气干云
一坐咸不安孙理，而辞不能屈
会稽王慨然叹曰：“使真长来，故应有以制彼
”既迎真长，孙意己不如
真长既至，先令孙自叙本理
孙粗说己语，亦觉殊不及向
刘便作二百许语，辞难简切，孙理遂屈
一坐同时拊掌而笑，称美良久
僧意在瓦官寺中，王苟子来，与共语，便使其唱理
意谓王曰：“圣人有情不？”王曰：“无
”重问曰：“圣人如柱邪？”王曰：“如筹算，虽无情，运之者有情
”僧意云：“谁运圣人邪？”苟子不得答而去
司马太傅问谢车骑：“惠子其书五车，何以无一言入玄？”谢曰：“故当是其妙处不传
”
殷中军被废，徙东阳，大读佛经，皆精解
唯至“事数”处不解
遇见一道人，问所签，便释然
殷仲堪精核玄论，人谓莫不研究
殷乃叹曰：“使我解四本，谈不翅尔
”
殷荆州曾问远公：“易以何为体？”答曰：“易以感为体
”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是易耶？”远公笑而不答
羊孚弟娶王永言女
及王家见婿，孚送弟俱往
时永言父东阳尚在，殷仲堪是东阳女婿，亦在坐
孚雅善理义，乃与仲堪道齐物
殷难之，羊云：“君四番后，当得见同
”殷笑曰：“乃可得尽，何必相同？”乃至四番后一通
殷咨嗟曰：“仆便无以相异
”叹为新拔者久之
殷仲堪云：“三日不读道德经，便觉舌本闲强
”
提婆初至，为东亭第讲阿毗昙
始发讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓
”即于坐分数四有意道人更就余屋自讲
提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精核耳
”
桓南郡与殷荆州共谈，每相攻难
年余后，但一两番
桓自叹才思转退
殷云：“此乃是君转解
”
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法
应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁
萁在釜下然，豆在釜中泣
本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色
魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受
公卿将校当诣府敦喻
司空郑冲驰遣信就阮籍求文
籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使
时人以为神笔
左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬
后示张公
张曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士
”思乃询求于皇甫谧
谧见之嗟叹，遂为作叙
于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉
刘伶著酒德颂，意气所寄
乐令善于清言，而不长于手笔
将让河南尹，请潘岳为表
潘云：“可作耳
要当得君意
”乐为述己所以为让，标位二百许语
潘直取错综，便成名笔
时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣
”
夏侯湛作周诗成，示潘安仁
安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性
”潘因此遂作家风诗
孙子荆除妇服，作诗以示王武子
王曰：“未知文生于情，情生于文
览之凄然，增伉俪之重
”
太叔广甚辩给，而挚仲治长于翰墨，俱为列卿
每至公坐，广谈，仲治不能对
退著笔难广，广又不能答
江左殷太常父子，并能言理，亦有辩讷之异
扬州口谈至剧，太常辄云：“汝更思吾论
”
庾子嵩作意赋成，从子文康见，问曰：“若有意邪？非赋之所尽；若无意邪？复何所赋？”答曰：“正在有意无意之间
”
郭景纯诗云：“林无静树，川无停流
”阮孚云：“泓峥萧瑟，实不可言
每读此文，辄觉神超形越
”
庾阐始作扬都赋，道温、庾云：“温挺义之标，庾作民之望
方响则金声，比德则玉亮
”庾公闻赋成，求看，兼赠贶之
阐更改“望”为“俊”，以“亮”为“润”云
孙兴公作庾公诔
袁羊曰：“见此张缓
”于时以为名赏
庾仲初作扬都赋成，以呈庾亮
亮以亲族之怀，大为其名价云：“可三二京，四三都
”于此人人竞写，都下纸为之贵
谢太傅云：“不得尔
此是屋下架屋耳，事事拟学，而不免俭狭
”
习凿齿史才不常，宣武甚器之，未三十，便用为荆州治中
凿齿谢笺亦云：“不遇明公，荆州老从事耳！”后至都见简文，返命，宣武问“见相王何如？”答云：“一生不曾见此人！”从此忤旨，出为衡阳郡，性理遂错
于病中犹作汉晋春秋，品评卓逸
孙兴公云：“三都、二京，五经鼓吹
”
谢太傅问主簿陆退“张凭何以作母诔，而不作父诔？”退答曰：“故当是丈夫之德，表于事行；妇人之美，非诔不显
”
王敬仁年十三，作贤人论
长史送示真长，真长答云：“见敬仁所作论，便足参微言
”
孙兴公云：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝
”
简文称许掾云：“玄度五言诗，可谓妙绝时人
”
孙兴公作天台赋成，以示范荣期，云：“卿试掷地，要作金石声
”范曰：“恐子之金石，非宫商中声！”然每至佳句，辄云：“应是我辈语
”
桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：“此是安石碎金
”
袁虎少贫，尝为人佣载运租
谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚闲估客船上有咏诗声，甚有情致
所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已
即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗
因此相要，大相赏得
孙兴公云：“潘文浅而净，陆文深而芜
”
裴郎作语林，始出，大为远近所传
时流年少，无不传写，各有一通
载王东亭作经王公酒垆下赋，甚有才情
谢万作八贤论，与孙兴公往反，小有利钝
谢后出以示顾君齐，顾曰：“我亦作，知卿当无所名
”
桓宣武命袁彦伯作北征赋，既成，公与时贤共看，咸嗟叹之
时王珣在坐云：“恨少一句，得‘写’字足韵，当佳
”袁即于坐揽笔益云：“感不绝于余心，溯流风而独写
”公谓王曰：“当今不得不以此事推袁
”
孙兴公道：“曹辅佐才如白地明光锦，裁为负版裤，非无文采，酷无裁制
”
袁伯彦作名士传成，见谢公
公笑曰：“我尝与诸人道江北事，特作狡狯耳！彦伯遂以箸书
”
王东亭到桓公吏，既伏阁下，桓令人窃取其白事
东亭即于阁下更作，无复向一字
桓宣武北征，袁虎时从，被责免官
会须露布文，唤袁倚马前令作
手不辍笔，俄得七纸，殊可观
东亭在侧，极叹其才
袁虎云：“当令齿舌闲得利
”
袁宏始作东征赋，都不道陶公
胡奴诱之狭室中，临以白刃，曰：“先公勋业如是！君作东征赋，云何相忽略？”宏窘蹙无计，便答：“我大道公，何以云无？”因诵曰：“精金百炼，在割能断
功则治人，职思靖乱
长沙之勋，为史所赞
”
或问顾长康：“君筝赋何如嵇康琴赋？”顾曰：“不赏者，作后出相遗
深识者，亦以高奇见贵
”
殷仲文天才宏瞻，而读书不甚广，博亮叹曰：“若使殷仲文读书半袁豹，才不减班固
”
羊孚作雪赞云：“资清以化，乘气以霏
遇象能鲜，即洁成辉
”桓胤遂以书扇
王孝伯在京行散，至其弟王睹户前，问：“古诗中何句为最？”睹思未答
孝伯咏“‘所遇无故物，焉得不速老？’此句为佳
”
桓玄尝登江陵城南楼云：“我今欲为王孝伯作诔
”因吟啸良久，随而下笔
一坐之闲，诔以之成
桓玄初并西夏，领荆、江二州，二府一国
于时始雪，五处俱贺，五版并入
玄在听事上，版至即答
版后皆粲然成章，不相揉杂
桓玄下都，羊孚时为兖州别驾，从京来诣门，笺云：“自顷世故睽离，心事沦蕰
明公启晨光于积晦，澄百流以一源
”桓见笺，驰唤前，云：“子道，子道，来何迟？”即用为记室参军
孟昶为刘牢之主簿，诣门谢，见云：“羊侯，羊侯，百口赖卿！”

陈太丘与友期行，期日中
过中不至，太丘舍去，去后乃至
元方时年七岁，门外戏
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去
”元方曰：“君与家君期日中
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼
”友人惭，下车引之
元方入门不顾
南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交
及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存
”世林既以忤旨见疏，位不配德
文帝兄弟每造其门，皆独拜床下，其见礼如此
魏文帝受禅，陈群有戚容
帝问曰：“朕应天受命，卿何以不乐？”群曰：“臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色
”
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸
淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛
使者徵摄甚急，淮使戒装，克日当发
州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许
至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人
行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急
既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子
五子若殒，亦复无淮
”宣帝乃表，特原淮妻
诸葛亮之次渭滨，关中震动
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马
宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方
宣王果大忿，将欲应之以重兵
亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出
”亮曰：“此必辛佐治也
”
夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之
玄曰：“虽复刑余之人，未敢闻命！”考掠初无一言，临刑东市，颜色不异
夏侯泰初与广陵陈本善
本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户
泰初因起曰：“可得同，不可得而杂
”
高贵乡公薨，内外喧哗
司马文王问侍中陈泰曰：“何以静之？”泰云：“唯杀贾充，以谢天下
”文王曰：“可复下此不？”对曰：“但见其上，未见其下
”
和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看
”还问“何如？”答云：“皇太子圣质如初
”
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起
以与晋室有讎，常背洛水而坐
与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓
既来，帝就太妃间相见
礼毕，酒酣，帝曰：“卿故复忆竹马之好不？”靓曰：“臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜
”因涕泗百行
帝于是惭悔而出
武帝语和峤曰：“我欲先痛骂王武子，然后爵之
”峤曰：“武子俊爽，恐不可屈
”帝遂召武子，苦责之，因曰：“知愧不？”武子曰：“‘尺布斗粟’之谣，常为陛下耻之！它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下
”
杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖
预少贱，好豪侠，不为物所许
杨济既名氏，雄俊不堪，不坐而去
须臾，和长舆来，问：“杨右卫何在？”客曰：“向来，不坐而去
”长舆曰：“必大夏门下盘马
”往大夏门，果大阅骑
长舆抱内车，共载归，坐如初
杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐
时亦有裴叔则
羊稚舒后至，曰：“杜元凯乃复连榻坐客！”不坐便去
杜请裴追之，羊去数里住马，既而俱还杜许
晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令
故事，监、令由来共车
峤性雅正，常疾勖谄谀
后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖
勖方更觅车，然后得去
监、令各给车自此始
山公大儿著短帢，车中倚
武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行
时论乃云胜山公
向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之
雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言
武帝闻之，敕雄复君臣之好，雄不得已，诣刘，再拜曰：“向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”于是即去
武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“我令卿复君臣之好，何以犹绝？”雄曰：“古之君子，进人以礼，退人以礼；今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊
臣于刘河内，不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好？”武帝从之
齐王冏为大司马辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事
冏设宰会，召葛旟董艾等共论时宜
旟等白冏：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之
”遂送乐器
绍推却不受
冏曰：“今日共为欢，卿何却邪？”绍曰：“公协辅皇室，令作事可法
绍虽官卑，职备常伯
操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服，为吴人之业
今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也
”旟等不自得而退
卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗，是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽
”士龙失色
既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海内，甯有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之
羊忱性甚贞烈
赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事
使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避
使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免
王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置
王曰：“君不得为尔
”庾曰：“卿自君我，我自卿卿
我自用我法，卿自用卿法
”
阮宣子伐社树，有人止之
宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣
”
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文
时议者咸谓：“舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副
”周、王诸公，并苦争恳切
唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨
元帝便欲施行，虑诸公不奉诏
于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁
周、王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢
周侯未悟，即却略下阶
丞相披拨传诏，径至御床前曰：“不审陛下何以见臣
”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之
由此皇储始定
周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”
王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉
对曰：“培塿无松柏，薰莸不同器
玩虽不才，义不为乱伦之始
”
诸葛恢大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿
亮子被苏峻害，改适江虨
恢儿娶邓攸女
于时谢尚书求其小女婚
恢乃云：“羊、邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚
”及恢亡，遂婚
于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整
王叹曰：“我在遣女裁得尔耳！”
周叔治作晋陵太守，周侯、仲智往别
叔治以将别，涕泗不止
仲智恚之曰：“斯人乃妇女，与人别唯啼泣！”便舍去
周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴好自爱
”
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急
时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至
良久小损
明旦，报仲智，仲智狼狈来
始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状
仲智手批之，刁为辟易于户侧
既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情？”径便出
王含作庐江郡，贪浊狼籍
王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然
旁人为之反侧，充晏然，神意自若
顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受
顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇
”周得之欣然，遂为衿契
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射，因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之
后数日，诏出周，群臣往省之
周曰：“近知当不死，罪不足至此
”
王大将军当下，时咸谓无缘尔
伯仁曰：“今主非尧、舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗刚愎，王平子何在？”
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意
宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之
每言帝不孝之状，而皆云温太真所说
温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之
须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子
”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰：“钩深致远，盖非浅识所测
然以礼侍亲，可称为孝
”
王大将军既反，至石头，周伯仁往见之
谓周曰：“卿何以相负？”对曰：“公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公
”
苏峻既至石头，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧
或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也
君性亮直，必不容于寇讎，何不用随时之宜、而坐待其弊邪？”钟曰：“国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！”
庾公临去，顾语钟后事，深以相委
钟曰：“栋折榱崩，谁之责邪？”庾曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳！”钟曰：“想足下不愧荀林父耳
”
苏峻时，孔群在横塘为匡术所逼
王丞相保存术，因众坐戏语，令术劝酒，以释横塘之憾
群答曰：“德非孔子，厄同匡人
虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼
”
苏子高事平，王、庾诸公欲用孔廷尉为丹阳
乱离之后，百姓雕弊，孔慨然曰：“昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏
孔坦疏贱，不在顾命之列
既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！”于是拂衣而去，诸公亦止
孔车骑与中丞共行，在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语
中丞初不视，直云：“鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼
”术大怒，便欲刃之
车骑下车，抱术曰：“族弟发狂，卿为我宥之！”始得全首领
梅颐尝有惠于陶公
后为豫章太守，有事，王丞相遣收之
侃曰：“天子富于春秋，万机自诸侯出，王公既得录，陶公何为不可放？”乃遣人于江口夺之
颐见陶公，拜，陶公止之
颐曰：“梅仲真膝，明日岂可复屈邪？”
王丞相作女伎，施设床席
蔡公先在坐，不说而去，王亦不留
何次道、庾季坚二人并为元辅
成帝初崩，于时嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝
康帝登阼，会群臣，谓何曰：“朕今所以承大业，为谁之议？”何答曰：“陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力
于时用微臣之议，今不睹盛明之世
”帝有惭色
江仆射年少，王丞相呼与共棋
王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之
江不即下
王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得尔
”傍有客曰：“此年少戏乃不恶
”王徐举首曰：“此年少非唯围棋见胜
”
孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，相问讯甚至，为之流涕
庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国甯家之术，乃作儿女子相问！”庾闻，回谢之，请其话言
桓大司马诣刘尹，卧不起
桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间
刘作色而起曰：“使君如馨地，甯可斗战求胜？”桓甚有恨容
后来年少，多有道深公者
深公谓曰：“黄吻年少，勿为评论宿士
昔尝与元明二帝、王庾二公周旋
”
王中郎年少时，江虨为仆射领选，欲拟之为尚书郎
有语王者
王曰：“自过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我？”江闻而止
曰：‘选曹举汝为尚书郎，幸可作诸王佐邪？’”此知郎官，寒素之品也
王述转尚书令，事行便拜
文度曰：“故应让杜许
”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙
”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我
”
孙兴公作庾公诔，文多托寄之辞
既成，示庾道恩
庾见，慨然送还之，曰：“先君与君，自不至于此
”
王长史求东阳，抚军不用
后疾笃，临终，抚军哀叹曰：“吾将负仲祖于此，命用之
”长史曰：“人言会稽王痴，真痴
”
刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏
尝听记，简都无言
宣武问：“刘东曹何以不下意？”答曰：“会不能用
”宣武亦无怪色
刘真长、王仲祖共行，日旰未食
有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉
仲祖曰：“聊以充虚，何苦辞？”真长曰：“小人都不可与作缘
”
王修龄尝在东山甚贫乏
陶胡奴为乌程令，送一船米遗之，却不肯取
直答语“王修龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米
”
阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许，过事便还
诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及
刘尹时为会稽，乃叹曰：“我入当泊安石渚下耳
不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易
”
王、刘与桓公共至覆舟山看
酒酣后，刘牵脚加桓公颈
桓公甚不堪，举手拨去
既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”
桓公问桓子野：“谢安石料万石必败，何以不谏？”子野答曰：“故当出于难犯耳！”桓作色曰：“万石挠弱凡才，有何严颜难犯？”
罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语
答曰：“相识已多，不烦复尔
”
韩康伯病，拄杖前庭消摇
见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此复何异王莽时？”
王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田
既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上
文度因言桓求己女膝
蓝田大怒，排文度下膝曰：“恶见，文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！”文度还报云：“下官家中先得婚处
”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳
”后桓女遂嫁文度儿
王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲
见有胜负，因曰：“南风不竞
”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑
”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去
谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣
后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿
王右军与谢公诣阮公，至门语谢：“故当共推主人
”谢曰：“推人正自难
”
太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之
王有不平色，语信云：“可掷箸门外
”谢后见王曰：“题之上殿何若？昔魏朝韦诞诸人，亦自为也
”王曰：“魏阼所以不长
”谢以为名言
王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中
王坐，不敢即言
良久乃得及，江不应
直唤人取酒，自饮一碗，又不与王
王且笑且言：“那得独饮？”江云：“卿亦复须邪？”更使酌与王，王饮酒毕，因得自解去
未出户，江叹曰：“人自量，固为难
”
孝武问王爽：“卿何如卿兄
”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”
王爽与司马太傅饮酒
太傅醉，呼王为“小子
”王曰：“亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交
亡姑、亡姊，伉俪二宫
何小子之有？”
张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语
张因正坐敛衽，王孰视良久，不对
张大失望，便去
范苦譬留之，遂不肯住
范是王之舅，乃让王曰：“张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解
”王笑曰：“张祖希若欲相识，自应见诣
”范驰报张，张便束带造之
遂举觞对语，宾主无愧色