《將進酒·城下路》，北宋賀鑄詞作。
此詞是一篇以懷古傷今的作品，但所詠史事，並非某一歷史事件，而是一種在古代社會中帶有普遍性的歷史現象；所詠懷抱，也並非與這一歷史現象相契合，而是與之相對立，所以與多數的詠史即詠懷的作品的格局、命意都有所不同。
作者以憤慨、嘲弄的詞來描寫歷史上那些追名逐利、蠅營狗苟、熱衷權勢、貪得無厭之徒，表達了自己超然物外淡泊名利的襟懷。

將進酒：實名《小梅花》。
“將進酒”是作者改題的新名。
“今人”句：顧況《短歌行》：“城邊路，今人犁田古人墓。
”顧況，字逋翁，號華陽真逸（一說華陽真隱），晚年自號悲翁，漢族，蘇州海鹽橫山人（今在浙江海寧境內），唐代詩人、畫家、鑑賞家。
“岸頭沙”三句：顧況《短歌行》：“岸上沙，昔時江水今人家。
”蒹葭：一種像蘆葦的草。
“黃埃”句：顧況《長安道》：“長安道，人無衣，馬無草。
”
函關：即函谷關，在今河南靈寶縣東北，函關爲戰國秦之東方門戶，時平則開，時亂則閉。
六國擾：指秦末復起之齊、楚、燕、韓，趙、魏。
三秦掃：指劉邦滅項羽，建立漢朝。
商山遺四老：又稱“商山四皓”。
西漢初立，他們四人隱居商山，不爲漢臣。
這四人是：東園公、綺裏季、夏黃公、角里先生。
“馳單車”二句：《史記·留侯世家》載：劉邦欲廢太子，呂后爲保住太子地位，讓太子卑辭修書派人請四皓，四皓應請而至。
單車：指使者。
“裂荷”句：芰荷製衣爲高士之象徵。
語出《離騷》“制芰荷以爲衣兮”。
此處說“裂荷焚芰”，是指四皓應聘出山自毀高潔，語本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。
接武：猶言接踵。
武：足跡。
曳長裙：指依附於王侯權貴，裾：衣服的前襟。
高流：指阮籍、陶淵明、劉伶、王績等。
端：真。
“二豪”句：指貴介公子、縉紳處士。
見劉伶《酒德傾》。
劉伶：晉“竹林七賢”之一，以嗜酒著稱。

城下的道路，淒冷的風露，今人的耕田原是古人的墳墓。
岸邊灘頭的白沙，連接着成片的蒙葭。
昔日漫漫江河流水如今已成陸地，住滿了人家。
通往長安韻大道，黃塵滾滾，烈日炎炎，疲倦的過客人無水飲馬不料草。
天下太平又變亂，函谷打開又閉關。
千百年來怎見不到一人有空閒？
秦末時羣雄紛爭國家大擾，漢高祖劉邦把天下橫掃。
本以爲世風轉好，出了不慕榮華的商山四皓。
誰知派一介使臣，送一封邀請書，他們就撕下僞裝忙不迭地到侯門居住。
只有高人名士才能真正領會酒的情趣，沉入醉鄉睡到安穩寧靜之處。
活着放浪忘形，死後無需留名。
誰說公子、處士勝過蕭灑愛酒的劉伶。