蔣捷素喜詠蓮花，這首詞是其詠風蓮之作。
「我夢唐宮春晝遲，正舞到、曳裾時 。」在詞中的想象之中，她是作霓裳羽衣之舞唐宮美人。
景境迷離，裙禝飄霧，伴隨著光茫四射的身姿，在人心頭不斷回旋。
但「魚陽鼙鼓動地來 」，驚破了舞曲，一晌貪歡的夢境霎時幻滅。
「夢回不見萬瓊妃」，是一曲故國亡落的哀歌。
結句點題「見荷花 ，被風吹」，臨去秋波的一轉，使夢境完全化為烟雲。
這首詞給人一種極美的境界 。
暑意稍返的日子，晨曦初透天邊，凉風習習，挽起水面的許多荷傘。
十里河塘一片飛舞。
雖然荷花面臨秋天，將要凋零，這在刻畫境界中，我們似乎仍可體會它的空靈和迷惘。
一篇好的詞作不在於它要表現什麽，首先應該看到它的詞境的營造。
它本身就是一種藝術美。
這首詞是一首詠風蓮的絶唱，和蔣捷詠白蓮的詞一樣。
給人以美的享受。
在藝術構思，詞人也有「特異」的思想。
用風蓮來傳神，來表達寄託之情，而不著痕迹。
作者通過夢的方式，將風蓮擬人化。
行文流暢。
而意境尤深。
作者在詞人通過浪漫主義的表現方式，爲南宋王朝寫了一首挽歌。

燕歸梁：詞牌名。
調見宋晏殊《珠玉詞》，因該詞有「雙燕歸飛繞畫堂，似畱戀虹梁」句，故名。
雙調，五十二字，平韻格。
鳳蓮：雖題曰「鳳蓮」，非泛泛詠物，衹借以起興，卻不放在開首，放在結尾。
兼詳下注「見荷花、被風吹」。
我夢唐宮春晝遲：本篇主句。
「唐宮」，詠古傷今，下所寫舞容，殆即「霓裳羽衣舞」。
曳裾（jū）時：指霓裳舞拍序以後始有舞態。
裾，衣之前後皆可稱裾。
翠雲、絳霞：指舞衣，又點綴荷葉荷花。
手雙垂：大垂手、小垂手皆舞中的名目。
唐·白居易《霓裳羽衣舞歌》：「中序擘騞初入拍，…. 小垂手後柳無力，斜曳裾時雲欲生。」自注：「霓裳舞之初態。」
急鼓催將起：似用「羯鼓催花」事，而意卻無關。
此指「霓裳」至入破以後，節拍轉急。
白詩所謂「繁音急節十二遍」，自注：「霓裳破十二遍而終」是也。
詞云「似彩鳳，雙驚飛」，已大有《長恨歌》中所云「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」的氣象。
⑺瓊：訓赤玉，可喩紅蓮。
江妃，水仙也，可喩水上蓮。
如宋·周邦彥《側犯》「看步襪江妃照明鏡」，即以江妃詠蓮花。
唐·韓愈《辛卯年雪》：「縱以萬玉妃。」此句字面當本之，卻易雪爲荷花，意指嬪嬙之屬，應上「唐宮」。
「見荷花、被風吹」句：題曰「鳳蓮」，藉舞態作形容，比喩雖切當，卻不點破，直到結句方將「謎底」揭出。
這樣似乎纖巧。
然全篇託之於夢，夢見美人，醒見荷花，便繞了一箇大彎。
若見荷花而聯想美人原平常。
今云「春晝夢唐宮」，初未説見有「鳳蓮」也，若夢境之構成，非緣聯想；如何夢中美女的姿態和實境荷花的光景，處處相合呢？然則「見荷花被風吹」者，原爲起興閑筆，這裏倒裝在後，改爲以景結情，幷非眞的題目。
詞以鳳蓮喩舞態，非以舞態喩鳳蓮也。
文雖明快，意頗深隱，結構亦新。

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