譙周認爲，如果把交往之道用物品來比喻，就像沒有染色的絲綢一樣，用蓼藍一染就會變青；人在社會生活中和人交往，和這個是一個道理。他在文中舉了四組例子：春秋時晉國卿大夫韓起與晉國賢人田蘇相處，成就了好仁之名；戰國時的甘茂就學於史舉，學百家之說，在齊、秦兩國建立了顯達的功業；西漢初年的曹參拜道家大師蓋公爲師，終於成就了“休息無爲”的清淨之治；西漢竇皇后的兩個兄弟竇長君、竇少君雖出身賤隸，但對有德行的師友恭謹有加，都成了謙讓有禮的君子。隨後，他又引用《荀子·勸學》中“蓬生麻中，不扶而直”之句，論證了成長環境的重要性。最後得出結論：“千里同好，固於膠漆，堅於金石。”

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把交往之道用物品來比喻，就像沒有染色的絲綢一樣，用蓼藍一染就會變青；人在社會生活中和人交往，和這個是一個道理。春秋時的韓起與晉國賢人田蘇相處，成就了好仁之名；戰國時的甘茂就學於史舉，學百家之說，在齊、秦兩國建立了顯達的功業；西漢初年的曹參拜道家大師蓋公爲師，終於成就了“休息無爲”的清淨之治；西漢竇皇后的兩個兄弟竇長君、竇少君雖出身賤隸，但對有德行的師友恭謹有加，都成了謙讓有禮的君子。 （荀子）有話說：“蓬草長在麻地裏，不用扶持也能挺立住。”這話雖說的是小事，卻足以爲大的事理設喻。交朋友，若是交往有道，即使相隔千里也能同心交好，其友誼比膠漆還牢固，其情誼比金石還堅定。這種能夠相互信任、坦誠相待的朋友不會因貧窮顯貴而分開，不會因讒言美譽而互相猜疑。