譙周
〔三國〕 201 - 270 年
字允南,巴西西充國(今四川西充槐樹鎮)人,三國時期蜀漢學者、經學大家、官員。 幼貧喪父,少讀典籍,精研六經,頗曉天文,為蜀地大儒之一,門下有陳壽、羅憲等學生。諸葛亮做益州牧時,任命他做勸學從事。諸葛亮死後,譙周前往奔喪,雖然朝廷隨後下詔禁止奔喪,但譙周仍因行動迅速而得以到達。劉禪立太子時任命他做太子僕,調令家令,之後遷任中散大夫,光祿大夫。在蜀漢任官時期,一向以反對北伐戰略而聞名。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力,因而不滿,著《仇國論》力陳北伐之失。 炎興元年(263年),魏國三路伐蜀,譙周因勸劉禪投降,被封為陽城亭侯,遷騎都尉,散騎常侍。司馬炎稱帝後,徵召譙周入洛陽為官,譙周無奈之下帶病前赴洛陽,不久病死。 譙周生前撰寫學術著作多種,計百餘篇。之後,這些著作陸續散失,到唐初作《隋書·經籍志》時,時人所見的書目只有《論語注》(十卷),《三巴記》(一卷),《譙子法訓》(八卷),《古史考》(二十五卷),和《五經然否論》(五卷)五種。《論語注》和《三巴記》兩書,今不存。能夠見到的其他三種,且都是後人的輯本。《譙子法訓》,原書亡佚。明人陶宗儀、清人嚴可均各錄有輯本,但均搜括不足,除《齊交篇》有篇名外,余者皆為散條。此書以有關道德修養、男婚女嫁、治學自力等方面的內容為主,屬格言性質的書籍。
夫交之道,譬之於物,猶素之白也,染之以藍則青;遊居交友,亦人之所染也
韓起與田蘇處,而成好仁之名;甘茂事史舉,用顯齊、秦之功;曹參師蓋公,致清淨之治;竇長君兄弟出於賤隸,謹恭師友,皆爲退讓君子
語曰:“蓬生麻中,不扶自直
”此言雖小,可以喻大
必得其人
千里同好,固於膠漆,堅於金石;窮達不阻其分,譭譽不疑其實
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