【經】二十有六年春王正月，葬宋元公
三月，公至自齊，居於鄆
夏，公圍成
秋，公會齊侯、莒子、邾子、杞伯，盟於鄟陵
公至自會，居於鄆
九月庚申，楚子居卒
冬十月，天王入於成周
尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚
【傳】二十六年春，王正月庚申，齊侯取鄆
葬宋元公，如先君，禮也
三月，公至自齊，處於鄆，言魯地也
夏，齊侯將納公，命無受魯貨
申豐從女賈，以幣錦二兩，縛一如瑱，適齊師
謂子猶之人高齮：「能貨子猶，爲高氏後，粟五千庾
」高齮以錦示子猶，子猶欲之
能貨子猶，爲高氏後，粟五千庚
高齮以錦示子猶，子猶欲之
齮曰：「魯人買之，百兩一布，以道之不通，先入幣財
」子猶受之，言於齊侯曰：「羣臣不盡力於魯君者，非不能事君也
然據有異焉
宋元公爲魯君如晉，卒於曲棘
叔孫昭子求納其君，無疾而死
不知天之棄魯耶，抑魯君有罪於鬼神，故及此也？君若待於曲棘，使羣臣從魯君以卜焉
若可，師有濟也
君而繼之，茲無敵矣
若其無成，君無辱焉
」齊侯從之，使公子鋤帥師從公
成大夫公孫朝謂平子曰：「有都以衛國也，請我受師
」許之
請納質，弗許，曰：「信女，足矣
」告於齊師曰：「孟氏，魯之敝室也
用成已甚，弗能忍也，請息肩於齊
」齊師圍成
成人伐齊師之飲馬於淄者，曰：「將以厭衆
」魯成備而後告曰：「不勝衆
」師及齊師戰於炊鼻
齊子淵捷從泄聲子，射之，中楯瓦
繇朐汰輈，匕入者三寸
聲子射其馬，斬鞅，殪
改駕，人以爲鬷戾也而助之
子車曰：「齊人也
」將擊子車，子車射之，殪
其御曰：「又之
」子車曰：「衆可懼也，而不可怒也
」子囊帶從野泄，叱之
泄曰：「軍無私怒，報乃私也，將亢子
」又叱之，亦叱之
冉豎射陳武子，中手，失弓而罵
以告平子，曰：「有君子白皙，鬒鬚眉，甚口
」平子曰：「必子強也，無乃亢諸？」對曰：「謂之君子，何敢亢之？」林雍羞爲顏鳴右，下
苑何忌取其耳，顏鳴去之
苑子之御曰：「視下顧
」苑子刜林雍，斷其足
輕金而乘於他車以歸，顏鳴三入齊師，呼曰：「林雍乘！」
四月，單子如晉告急
五月戊午，劉人敗王城之師於屍氏
戊辰，王城人、劉人戰於施谷，劉師敗績
秋，盟於鄟陵，謀納公也
七月己巳，劉子以王出
庚午，次於渠
王城人焚劉
丙子，王宿於褚氏
丁丑，王次於萑谷
庚辰，王入於胥靡
辛巳，王次於滑
晉知躒、趙鞅帥師納王，使汝寬守關塞
九月，楚平王卒
令尹子常欲立子西，曰：「大子壬弱，其母非適也，王子建實聘之
子西長而好善
立長則順，建善則治
王順國治，可不務乎？」子西怒曰：「是亂國而惡君王也
國有外援，不可瀆也
王有適嗣，不可亂也
敗親、速仇、亂嗣，不祥，我受其名
賂吾以天下，吾滋不從也
楚國何爲？必殺令尹！」令尹懼，乃立昭王
冬十月丙申，王起師於滑
辛丑，在郊，遂次於屍
十一月辛酉，晉師克鞏
召伯盈逐王子朝，王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚
陰忌奔莒以叛
召伯逆王於屍，及劉子、單子盟
遂軍圉澤，次於堤上
癸酉，王入於成周
甲戌，盟於襄宮
晉師使成公般戍周而還
十二月癸未，王入於莊宮
王子朝使告於諸侯曰：「昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周
亦曰：『吾無專享文、武之功，且爲後人之迷敗傾覆，而溺入於難，則振救之
』至於夷王，王愆於厥身，諸侯莫不併走其望，以祈王身
至於厲王，王心戾虐，萬民弗忍，居王於彘
諸侯釋位，以間王政
宣王有志，而後效官
至於幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位
攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏
則是兄弟之能用力於王室也
至於惠王，天不靖周，生頹禍心，施於叔帶，惠、襄闢難，越去王都
則有晉、鄭，鹹黜不端，以綏定王家
則是兄弟之能率先王之命也
在定王六年，秦人降妖，曰：『周其有王，亦克能修其職
諸侯服享，二世共職
王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災
』至於靈王，生而有
王甚神聖，無惡於諸侯
靈王、景王，克終其世
今王室亂，單旗、劉狄，剝亂天下，壹行不若
謂：『先王何常之有？唯餘心所命，其誰敢請之？』帥羣不弔之人，以行亂於王室
侵欲無厭，規求無度，貫瀆鬼神，慢棄刑法，倍奸齊盟，傲很威儀，矯誣先王
晉爲不道，是攝是贊，思肆其罔極
茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，未有攸厎
若我一二兄弟甥舅，獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀，則所願也
敢盡布其腹心，及先王之經，實深圖之
昔先王之命曰：『王后無適，則擇立長
年鈞以德，德鈞以卜
』王不立愛，公卿無私，古之制也
穆後及大子壽早夭即世，單、劉贊私立少，以間先王，亦唯伯仲叔季圖之！」
閔馬父聞子朝之辭，曰：「文辭以行禮也
子朝幹景之命，遠晉之大，以專其志，無禮甚矣，文辭何爲？」
齊有彗星，齊侯使禳之
晏子曰：「無益也，只取誣焉
天道不諂，不貳其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除穢也
君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：『惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福
厥德不回，以受方國
』君無違德，方國將至，何患於彗？《詩》曰：『我無所監，夏後及商
用亂之故，民卒流亡
』若德回亂，民將流亡，祝史之爲，無能補也
」公說，乃止
齊侯與晏子坐於路寢，公嘆曰：「美哉室！其誰有此乎？」晏子曰：「敢問何謂也？」公曰：「吾以爲在德
」對曰：「如君之言，其陳氏乎！陳氏雖無大德，而有施於民
豆區釜鍾之數，其取之公也簿，其施之民也厚
公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣
《詩》曰：『雖無德與女，式歌且舞
』陳氏之施，民歌舞之矣
後世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已
」公曰：「善哉！是可若何？」對曰：「唯禮可以已之
在禮，家施不及國，民不遷，農不移，工賈不變，士不濫，官不滔，大夫不收公利
」公曰：「善哉！我不能矣
吾今而後知禮之可以爲國也
」對曰：「禮之可以爲國也久矣
與天地並
君令臣共，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也
君令而不違，臣共而不貳，父慈而教，子孝而箴；兄愛而友，弟敬而順；夫和而義，妻柔而正；姑慈而從，婦聽而婉：禮之善物也
」公曰：「善哉！寡人今而後聞此禮之上也
」對曰：「先王所稟於天地，以爲其民也，是以先王上之
」