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說（yuè）：同“悅”，得到理解而喜悅。 [2]鈞：古代重量單位，三十斤爲一鈞。 [3]輿薪：以車載薪，大而易見；輿：車。 [4]不王（wàng）：指未能實行王道。 形：情況，狀況。何以異：怎樣區別。 [6]挾：用腋挾持。太（tài）山：即“泰山”。超：跳過。北海：渤海。 [7]老吾老、幼吾幼：第一個“老”和“幼”字都是動詞，老，尊敬；幼，愛護。第二個“老”和“幼”字都是名詞。 [8]“刑于”三句：這三句詩引自《詩經·大雅·思齊》篇。刑：典型，法則，此作動詞用。寡妻：正妻；“寡”有獨特的意義。御：治。推進：國家。詩意歌頌周文王的美德，由近及遠地爲妻子所取法，推及兄弟，更推進於全國。 [9]權：秤錘，這裏名詞動用，就是用權稱量的意思。

齊宣王高興地說：“《詩經》上說：‘他人的心思，我能揣摩到。’說的正像是老先生你啊。我做完這件事，又回過頭剖析我的心理，自己都搞不清楚。先生你的這番話，使我心裏有點開竅了。這樣的心理就符合王道，又是爲什麼呢？” 孟子說：“有人跟大王說：‘我的力量能舉起三千斤，但我不能舉起一根羽毛；我的眼睛可以明察秋毫的末梢，但卻不能看到一車薪柴。’那麼大王會同意他嗎？” 齊宣王說：“不同意。” 孟子說：“現在您的恩惠能到達禽獸，卻不能到老百姓那裏，這是爲什麼呢？一根羽毛舉不起來，是不用勁呀；一車薪柴看不見，是不用視力呀；老百姓沒受到愛護，是不用恩惠呀。所以大王您沒能稱王於天下，是不肯去做，並不是不能。” 齊宣王問：“不去做與不能做的表現有什麼不同嗎？” 孟子說：“胳肢窩裏夾着泰山要去跳躍過渤海，告訴人說：‘我不能。’這確實不能。幫年紀大的人折取樹枝，說：‘我不能。’這就是不去做，而不是做不到。所以大王您沒能稱王於天下，是像替老年人折取樹枝一樣，而不是夾着泰山跳過渤海。尊敬自己的老人，就把這種尊敬推及別人的老人；愛護自己的孩子，也把這種愛護推及別人的孩子；天下就像是手掌中翻轉小東西一樣容易治理。《詩經》上說：‘爲我的正妻做出表率，兄弟們也跟着學，進而能治理國家。’這說的是推己及人的方法罷了。所以說推廣恩惠能保有四海，不推廣恩惠不能保護自己的老婆孩子。古代聖王之所以遠遠超過別人，沒有別的原因，也只是善於推廣他的善心罷了。現在大王您的恩惠可以到達禽獸，而老百姓卻享受不到，究竟是爲什麼呢？ “稱一稱，才能知道物體的輕重；量一量，才能知道物體的長短。所有的事物都是這樣，而心尤其如此。請大王您好好想想吧！ “大王您是想興兵打仗，讓士臣處於危險境地，與諸侯結下仇怨，然後心中才能快活嗎？” 齊宣王說：“不是的。我怎麼能這樣做呢？我將要追求我的更高遠的目標。”