吾州之俗，有近古者三
其士大夫貴經術而重氏族，其民尊吏而畏法，其農夫合耦以相助
蓋有三代、漢、唐之遺風，而他郡之所莫及也
始朝廷以聲律取士，而天聖以前，學者猶襲五代之弊，獨吾州之士，通經學古，以西漢文詞爲宗師
方是時，四方指以爲迂闊
至於郡縣胥史，皆挾經載筆，應對進退，有足觀者
而大家顯人，以門族相上，推次甲乙，皆有定品，謂之江鄕
非此族也，雖貴且富，不通婚姻
其民事太守縣令，如古君臣，既去，輒畫象事之，而其賢者，則記録其行事以爲口實，至四五十年不忘
商賈小民，常儲善物而別異之，以待官吏之求
家藏律令，往往通念而不以爲非，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者
歲二月，農事始作
四月初吉，穀稚而草壯，耘者畢出
數十百人爲曹，立表下漏，鳴鼓以致眾
擇其徒爲眾所畏信者二人，一人掌鼓，一人掌漏，進退作止，惟二人之聽
鼓之而不至，至而不力，皆有罰
量田計功，終事而會之，田多而丁少，則出錢以償眾
七月既望，穀艾而草衰，則仆鼓決漏，取罰金與償眾之錢，買羊豕酒醴，以祀田祖，作樂飲食，醉飽而去，歲以爲常
其風俗蓋如此
故其民皆聰明才智，務本而力作，易治而難服
守令始至，視其言語動作，輒了其爲人
其明且能者，不復以事試，終日寂然
苟不以其道，則陳義秉法以譏切之，故不知者以爲難治
今太守黎侯希聲，軾先君子之友人也
簡而文，剛而仁，明而不苟，眾以爲易事
既滿將代，不忍其去，相率而留之，上不奪其請
既留三年，民益信，遂以無事
因守居之北墉而增築之，作遠景樓，日與賓客僚吏遊處其上
軾方爲徐州，吾州之人以書相往來，未嘗不道黎侯之善，而求文以爲記
嗟夫，軾之去鄕久矣
所謂遠景樓者，雖想見其處，而不能道其詳矣
然州人之所以樂斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長，而下有易治之俗也哉！孔子曰：「吾猶及史之闕文也
有馬者借人乘之
今亡矣夫
」是二者，於道未有大損益也，然且録之
今吾州近古之俗，獨能累世而不遷，蓋耆老昔人豈弟之澤，而賢守令撫循教誨不倦之力也，可不録乎！若夫登臨覽觀之樂，山川風物之美，軾將歸老於故丘，布衣幅巾，從邦君於其上，酒酣樂作，援筆而賦之，以頌黎侯之遺愛，尚未晚也