詩 詞 文 曲 賦
傳習錄 · 卷下 · 門人黃省曾錄 · 五十七
〔明〕· 王守仁
問：“良知原是中和的，如何卻有過、不及？”
先生曰：“知得過、不及處，就是中和
”
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有人問：“良知本來是中和的，怎麼還有過與不及的說法？”先生說：“知道過或不及，就是中和。”

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