诗 词 文 曲 赋
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 五十七
〔明〕· 王守仁
问：“良知原是中和的，如何却有过、不及？”
先生曰：“知得过、不及处，就是中和
”
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有人问：“良知本来是中和的，怎么还有过与不及的说法？”先生说：“知道过或不及，就是中和。”

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