诗 词 文 曲 赋
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 二十一
〔明〕· 王守仁
又曰：“良知在夜气发的方是本体，以其无物欲之杂也
学者要使事物纷扰之时，常如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知’
”
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先生又说：“在夜气下发的良知才是良知的本体，因为它没有丝毫物欲掺杂其间。学者要在事物烦忧时仍如夜气一般，就是‘通乎昼夜之道而知’。”

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