《秦士錄》，作者：宋濂，這篇文章選自《宋文憲公全集》卷三十八。

此文重點截取鄧弼飲娼樓時強與儒生較文藝，闖王府陳述見識、比武藝等片斷，筆力遒勁，虎虎有生氣，使其超俗的性情，文武才能，以及不爲時所用的憤懣心態，生動地表現了出來，結末唱嘆有情，令人遐思。 雙目有紫棱：形容眼光銳利有神。紫棱，唐代劉恂《嶺表錄異》：“隴川山中多紫石英，其色淡紫，其質瑩徹，隨其大小皆五棱，兩頭如箭鏃。”紫石英，即紫水晶。 擘（bò檗）：分開。 舁（yú餘）：擡。 使酒：借酒使性。 不我從：不從我。 忍君苦：忍受你們的輕視。 箕踞：兩腿前伸岔開，手據膝，形如箕狀。傲慢不敬之姿。 四庫書：指經、史、子、集四部。《新唐書·藝文志》：“兩都（長安、洛陽）各聚書四部，以甲、乙、丙、丁爲次，列經、史、子、集四庫。”後稱四部書爲四庫書。 七經：漢代以來推崇的七種儒家經典。東漢《一字石經》以《易》、《詩》、《書》、《儀禮》、《春秋》、《公羊》、《論語》爲七經；宋代劉敞《七經小傳》以《書》、《詩》、《三禮》、《公羊》、《論語》爲七經；王應麟《小學紺珠》有《易》、《書》、《詩》、《三禮》、《春秋》和《詩》、《書》、《春秋》、《三禮》、《論語》兩說。文中泛指儒家經典。 緬（sǎ灑）緬：洋洋灑灑，次序井然。《韓非子·難言》：“言順比滑澤，洋洋緬緬然。”宋代郭彖《睽車志》卷一：“書辭數百言，緬緬有條理。”注：“緬緬，有編次也。” 兒撫一世豪傑：把一世豪傑當小兒一樣看待。 休矣：罷了，算了。 挾冊呻吟：拿着書籍吟詠誦讀。 泰定：元代泰定帝年號（1324—1328）。 德王：即馬札兒臺，1327年（泰定四年）拜陝西行臺治書侍御史。1340年（至元六年）封忠王，死後改封德王。 閽（hūn昏）卒：守門的兵士。 擊踣（bó泊）：擊倒。踣，仆倒。 捽（zuó昨）：揪。 東海島夷：指日本人。 鄞（yín銀）：鄞縣，屬寧波。 火刀：一種兵器。 控弦引矢：拉弓射箭。 諸蠻：各種少數民族。蠻，古代對南方少數民族的泛稱。 黃屋左纛（dào道）：古代帝王所乘的車上以黃繒爲裏的車蓋，名黃屋。帝王車上立在車衡左邊的大旗，名左纛。 稱制：行使皇帝的權利。 橫磨劍：喻精銳善戰的士卒。《舊五代史·景延廣傳》：“告戎王曰：‘……晉朝有十萬口橫磨劍，翁若要戰則早來。’” 陰戒：暗中命令。槊（shuò朔）：長矛。 空一府：一府的人全部出動。 辟易：驚退。《史記·項羽本紀》：“是時赤泉侯爲騎將，追項王，項王嗔目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數裏。”張守節《正義》：“言人馬俱驚，開張易舊處，乃至數裏。” 血涔涔滴：血不斷流下。 撫髀（bì必）：拍着大腿。 王鐵槍：王彥章，字子明，五代樑人。驍勇有力，持鐵槍，馳騁如飛，軍中號王鐵槍。 丞相：其時左丞相爲倒剌沙，右丞相爲塔失貼木兒。 格：阻遏。《史記·樑孝王世家》：“竇太后議格。”司馬貞《史記索隱》引張晏語：“格，止也。” 槁死：指無爲而死。槁，乾枯。 玄鳥：燕子。《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”毛傳：“玄鳥，□也。”《爾雅·釋鳥》：“燕燕，烏乙。”

鄧弼，字伯翊，秦地一帶的人。身高七尺，雙目銳利有神，開合閃閃如有電，能夠以力量稱雄於人。鄰家的牛正在交鬥不可分開，（他）以拳打擊牛的脊椎，牛背脊折斷，跌倒於地；市場前門有石鼓，十人共擡，不能舉起，（他）兩手持着行走。然而喜歡酒後使性，怒視旁人，人們見了就回避，說：“狂徒不可接近，接近則必受奇恥大辱。” 泰定末年，德王任職西御史臺（陝西諸道行御史府），鄧弼寫信數千字藏在袖中進見他，守門的士兵不爲通報，鄧弼說：“你不知道秦地有鄧伯翊嗎？”接連擊倒數人，音訊傳到德王那裏；德王命差役揪他進去，想鞭打他。鄧弼盛氣凌人說：“您爲什麼不禮遇壯士？”但東海島上的部族（指日本），還沒有稱臣降服；西南衆多野蠻部落，雖然說稱臣進貢，卻行使與中原皇帝一樣的禮制。如果您能得到一兩個像我這樣的人才，讓他們帶領十萬精銳善戰的士卒去征伐，那麼普天之下，就沒有哪一處不是大王您的疆土了。大王您怎麼不禮遇壯士呢！德王說“你自稱壯士，能否（懂得）持矛呼號率先登上堅固的城前呢？”說“能。”“百萬軍中，能夠刺殺大將嗎？”說：“能。”“突破重圍，擊潰敵陣，能保住自己的性命嗎？”說：“能。”德王看看左右說：“暫且試驗一下。”問他需要什麼，說：“鐵鎧甲好馬各一份，一雙寶劍。”德王命人給予他。暗中叮囑擅長使用長矛的五十個人，騎馬奔馳出東城門外，然後派鄧弼前往。德王親自居高而視，全王府的人都跟着去看。及鄧弼到了，衆槊齊發；鄧弼大呼奔走，人馬後退躲避五十步，面目失色。接着煙塵騰起，只見雙劍飛舞如墜雲霧，連砍馬首墜地，血液滴流不止。德王拍着大腿高興地說：“真壯士！真壯士！”命以杯酒獎賞鄧弼，鄧弼站着喝不跪拜。於是威名雄振一時，直比王鐵槍（王彥章，五代時人，善使雙鐵槍）。 德王上書向天子推薦。正巧丞相與德王不和，阻隔這件事不發佈。鄧弼環視自己的軀體，慨嘆說：“天生一具銅筋鐵肋，不能建立功勳在萬里之外，而困死在野草之下，宿命啊！也是時運啊！”隨後進王屋山做了道士。此後十年死去。 我說：鄧弼死後不到二十年，天下大亂。中原數千裏，人才盡絕；燕子歸來都失卻築巢的地方（意謂戰火不絕，房屋敗毀），競相棲息在林木中。假使鄧弼健在，定有表現自己才能的機會。可惜啊！鄧弼的魂魄不顯靈則罷了，若顯靈，我知道他（定會）因發怒而頭髮直立！