余幼时即嗜学
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
录毕，走送之，不敢稍逾约
以是人多以书假余，余因得遍观群书
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉
故余虽愚，卒获有所闻
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
盖余之勤且艰若此
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

金陵为帝王之州
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体
虽一豫一游，亦可为天下后世法
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来
长江如虹贯，蟠绕其下
上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐
遂锡嘉名为“阅江”云
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露
岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思
见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也
”中夏之广，益思有以保之
见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也
”四陲之远，益思所以柔之
见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也
”万方之民，益思有以安之
触类而思，不一而足
臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣
不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬
一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也
虽然，长江发源岷山，委蛇七千馀里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣
然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极
忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？
臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉
他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也

洛阳布衣申屠敦有汉鼎一，得于长安深川之下
云螭斜错，其文烂如也
西邻鲁生见而悦焉，呼金工象而铸之
淬以奇药，穴地藏之者三年
土与药交蚀，铜质已化，与敦所有者略类
一旦，持献权贵人，贵人宝之，飨宾而玩之
敦偶在坐，心知为鲁生物也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是，第不知孰为真耳
”权贵人请观之，良久曰：“非真也
”众宾次第咸曰：“是诚非真也
”敦不平，辨数不已
众共折辱之，敦噤不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也
”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉？士之于文亦然
”

昔吴起出，遇故人，而止之食
故人曰：“诺，期返而食
”起曰：“待公而食
”故人至暮不来，起不食待之
明日早，令人求故人，故人来，方与之食
起之不食以俟者，恐其自食其言也
其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

西南山水，惟川蜀最奇，然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞
跨马行，则竹间山高者，累旬日不见其巅际；临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼栗
水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖
其难至如此！故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地；嗜奇之士恨焉！
天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都
成都，川蜀之要地
扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览
既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工
越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣
予甚自愧：方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出，而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣！欲如庭学之游，尚可得乎？
然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉
苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！