《御史臺上論天旱人饑狀》是唐代文學家韓愈上書皇上期望減免百姓賦稅的狀。 這篇文章作於唐德宗貞元十九年（公元803年），時韓愈在京爲監察御史。此年關中大旱，百姓困苦，而貪官聚斂不已，韓愈出於公心，於是如實反映京畿諸縣，天旱人饑狀況，爲民請命。 文章記述清晰，形象生動，直言不諱，感情強烈；多用當時口語，明白曉暢。此外，敍述具體，運用比喩，形象生動。

御史：諫官，唐代設置的一種官職名稱。 臺：與閣、府、寺等相似的一種機關。 右：古時寫文章是從右往左的竪行寫法，因此“右”代指右邊的文章標題。 伏：俯伏著，一種謙恭的用語。 京畿（jī）：都城及其周邊一帶。 亢（kàng）旱：大旱。 陛（bì）下：對皇帝的尊稱。 逾（yú）：超過。 春陽：春天暖氣發動，能生長萬物，所以叫春陽。 例：一槪、大抵。 蠲（juān）免：免除。 放：放免，也就是蠲免。 上恩雖宏，下困猶甚：皇上的恩澤雖然大，下面百姓的困苦卻更嚴重。上，皇上；弘，大；猶，卻；甚，厲害、嚴重。 口食：口中之食，食物。 稅錢：德宗建中元年起正式實行兩稅法，其中戶稅按戶收錢，地稅按墾田收穀物，這“稅錢”就是戶稅錢。 餒（něi）：飢餓。 塗：通“途”，道路。 踣（bó）：仆倒。 溝壑（hè）：深溝坑谷。 “有者，皆已輸納，無者，徒被追徵”句：家中還有錢財的人全部已經繳納，沒有錢財的人仍然被催逼徵收。輸納，繳納；追徵，催迫徵收。 竊：私下裏。 見：覺得。 憐念：愛惜關懷。 黎元：古代稱百姓爲“黎民”，黎元就是百姓。 赤子：嬰兒，因爲初生嬰兒皮膚發紅，所以叫“赤子”。 至或：甚至有的人。 當戮（lù）：判處殺戮。 京師：京城長安，此指京畿地區。 四方：天下、國家。 腹心：指中心地區。 根本：根基、基礎。 實：實在、的确。 憂恤：顧恤。 “又京師者，四方之腹心，國家之根本，其百姓實宜倍加憂恤”句：再説京師長安地區，是天下的中心，國家的基礎，那裏的百姓的确應該加倍的顧念和撫恤。 乞：祈求，請求。 敕（chì）：詔書。 京兆府：管轄京畿地區的行政官署。 應：許諾，應允。 腹內：唐朝時的一種俗語，公文中也常常用到，相當於後來的“名下”。 容：或許、大槪。 蠶麥：用作動詞，蠶絲上市新麥收獲。 庶得：差不多得到、或許得到。 存立：存活立足。 “容至來年蠶麥，庶（shù）得少有存立”句：也許到了明年蠶絲上市新麥收獲的時候，百姓差不多可以得到一點點存活的機會。 至陋至愚：臣子給君王進言的套話。陋，目光短淺、見識淺陋； 知識：見識、見解。 輒：則、就。 “臣至陋（lòu）至愚，無所知識，受恩思效，有見輒（zhé）言”句：我極淺陋極愚笨，沒有見識，受到恩澤思念報效皇帝，有了看法就要講出來。 任：勝。 懇款慚懼之至：臣子向國君進言的套話。 謹奏：謹此奏明。用於臣子給國君進言的最後，以表明進言完畢。

右題，臣俯首，今年以來，京師周邊各縣，夏天碰到了大旱災，秋天又遇到了早霜凍，地裏的收成，連原來的十分之一都沒有。陛下您的恩德超過對孩子慈愛的母親，仁慈之心就連春天的陽光都赶不上，賦稅和田租，按照以前的慣例統統免除掉了。雖然陛下您徵收的田租少了，但普通官員施加給百姓的壓力卻更多，雖然陛下您慈愛寬宏，普通百姓卻更加困苦。甚至聽到有人扔掉孩子赶走妻子，就爲了能喫上一口飯；拆掉房子砍伐樹木，來凑够納稅的錢，大街上滿處都是飢餓寒冷的人，許多人餓死在了路邊的溝裏。有錢人家有能力都已經納了稅，而窮苦人衹能受到逼迫壓榨。我愚蠢地認爲造成這樣的局面是大臣們沒有上奏，所以陛下您有所不知。 我私下認爲皇上您愛惜自己的百姓，就像愛護嬰兒一樣，就連有人犯法應該被處死，您還饒恕了他，更何況這些無辜的百姓，您如果知道了他們的處境怎麽可能不去救助他們呢？再説京城是國家的心臟，一箇國家根本所在，這裏的老百姓應該受到更多的照顧。如今瑞雪連續降下，明年一定是豐年，如果逼迫百姓強徵賦稅不但不能多收稅，還會傷害到百姓的積極性，而緩徵賦稅就會給百姓畱下餘地因而能維持國家的長遠利益。我萬分懇請陛下您能頒下告示給京兆府，今年應徵錢糧賦稅而沒有徵收的，前去徵收但還沒有繳納的，今年全部停止徵收，等到明年蠶絲、麥子收獲以後，老百姓收獲完畢還有節餘的時候再徵收。 我這個人愚昧淺薄，沒什麽眼光見識，因爲感受皇恩浩大，想要報答陛下，有了點想法就赶緊説了出來，言辭懇切甚至恐懼到了極點。微臣這裏恭謹地寫下奏狀呈遞給皇上您，謹奏。