《祭田橫墓文》是唐代文學家韓愈創作的一篇祭文。此文表面上是爲悼念秦末群雄之一的田橫而作，而實際上是作者借歷史之酒杯，澆現實之塊壘，以古今對比的手法，通過歌頌田橫“義高能得士”，藉以表達作者對當時統治者不能任用賢明的不滿。文章主旨明确，卻又寫得曲折朦朧，撲朔迷離，而在行文上一氣奔縱，淋灕酣暢，具有非同尋常的藝術魅力。

田橫：秦末群雄之一。曾爲齊國宰相，一度自立爲齊王，後兵敗，逃於海島（今山東即墨市田橫島）。劉邦建立漢朝後，田橫因不肯歸漢而自殺。田橫墓，在河南偃師。 十一年：各本或作十九年。“月”下有十一日字。 如：往；到……去。《管子·太匡》：“公將如齊，與夫人協行。”《史記·封禪書》：“天子親如五利之第。” 如東京：一作“東如京”。 因：於是、就。 曠：阻隔、間隔。劉楨《贈五官中郎將》詩：“自夏涉玄冬，彌曠是餘旬。” 百世：形容時代之久遠。世，古代以三十年爲一世。 稀：清沈欽韓曰：“稀”當作“希”，言非今世所尙。 欷歔（xū xī）：嘆息，哽咽。 曷（hé）：何。 庶幾：差不多。表示可能。《莊子·庚桑楚》：“庶幾其聖人乎。” 夫子：對田橫的尊稱。 死者：一作“死而”。 嗟：慨嘆、憂嘆。 劍鋩（máng）：寶劍的鋒芒。柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》詩：“海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。”鋩，刀尖、鋒刃。 寶：器重，珍視。 寶之：一作“寶者”。 天：一作“大”。 闕里：地名。相傳爲春秋時孔子授徒之所。故址在今山東曲阜城內。《論衡·幸偶》：“舜尙遭堯受禪，孔子已死於闕里。” 遑（huáng）遑：匆匆忙忙的樣子。《論衡·定賢》：“是以孔子栖栖，墨子遑遑。” 苟：如果、衹要。 雖：即使。 耿光：光明、光輝、光榮。《尙書·立政》：“以覲文王之耿光，以揚武王之大烈。” 跽（jì）：長跪。兩膝著地，上身挺直。 薦：進獻。

貞元十一年九月，我去洛陽，從田橫的墓旁經過，感嘆田橫義氣高尙，得到賢士的愛戴，於是就取出酒來祭奠他，做一篇祭文來悼念他。文章是這樣的： 事情有經過了上百世而相感應的，我現在不知道自己是什麽心情。 您不是當今之世所崇尙的，是誰讓我哽咽唏噓不停啊？ 我看遍了全天下。哪有可以很您類似的行為啊？ 死的人不能再活胡來了，衹感嘆我離開您可以去跟隨誰啊？ 當年秦朝拜亂的時候，得到一個大賢士就可一稱王與天下，可為什麽您那五百人跟隨您熙熙攘攘，卻不能使您遠離刀劍的鋒鋩啊？ 抑或時代所珍視的幷非賢才，或者這是天命有常啊。 當年闕里是很多賢才的啊，孔聖人據説不也是匆匆忙忙。 衹要我所行走的方向不迷失，即使困苦多難又有何損傷呢？ 自古以來讓死法都不一樣，您到現在還是光芒萬丈的。 我恭敬地跪下來誦讀祭文嚮您獻酒，您的靈魂髣髴就過來享用了。