雜說 · 其二 · 醫說
善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣
天下者,人也;安危者,肥瘠也;紀綱者,脈也
脈不病,雖瘠不害;脈病而肥者,死矣
通於此説者,其知所以爲天下乎!夏、殷、周之衰也,諸侯作而戰伐日行矣
傳數十王而天下不傾者,紀綱存焉耳
秦之王天下也,無分勢於諸侯,聚兵而焚之,傳二世而天下傾者,紀綱亡焉耳
是故四支雖無故,不足恃也,脈而已矣;四海雖無事,不足矜也,紀綱而已矣
憂其所可恃,懼其所可矜,善醫善計者,謂之天扶與之
《易》曰:“視履考祥
”善醫善計者爲之
暫無
履:鞋子,引申爲自己走過的路,亦指人生之路。 祥:外界所呈現出的吉凶之兆,引申爲即將應對的前程。
擅長行醫的人,不會根據人的胖瘦來開藥,而是通過觀察脈象的病變與否來開藥方罷了;擅長治理天下的人,不會依據天下的安危來治理,而是通過考察綱紀嚴明與否來治理罷了。天下就相當於人;安危就相當於人的胖瘦;綱紀就相當於人的脈象。脈象上沒有病變,這個人即使再瘦也不會危害人的自身;脈象有病變幷且很胖的人,則必死無疑。通曉這箇道理的君主,纔懂得如何治理天下啊!夏朝、商朝、周朝的衰亡,是因爲諸侯作亂而戰爭不斷。而傳位於數十個皇帝而天下不滅亡的,是因爲綱紀嚴明罷了。秦朝稱王天下,沒有明确規定諸侯的權利,所以諸侯聚集在一起燒掉了咸陽宮,衹傳了兩代天下就滅亡了,這是因爲秦朝的綱紀不嚴明罷了!因此人的四肢即使沒有病變,也是不可靠的,應該看脈象是否有病變纔行。四海之內即使沒有戰事,也不値得驕傲,應該看這箇國家的綱紀是否嚴明纔行。憂慮其所依靠的,畏懼其所驕傲的,善於行醫和擅長治理天下的人,常説自己是老天幫忙。《周易》説:“處於人生艱難跋涉之途的君子,應該經常檢視自己所走過的道路,幷考察前途可能出現的新情況。”那些善於行醫和擅長治理天下的人就是這樣啊!

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