《活水源記》是元末明初文學家劉基創作的一篇遊記散文。作者以細膩的筆觸，描寫了活水源周圍的山川形勢，泉水的源流變化，水裏的草木蟲魚，以及遊人的欣賞迷戀，傳達出作者對大自然的無限嚮往與親近之情。文章清新流暢，讀之如臨其境。結尾以君子之德爲喩，聯想自然，寓意深刻，文章雖短小，結構精巧。

活水源：在今浙江省紹興縣會稽山上。 靈峰之山：在紹興東南會稽山上。山中有靈峰寺，下文“寺居山中”即是。 曰：説。 金雞之峰：金雞峰，在會稽山上。 櫧（zhū）：常綠喬木，葉子長橢圓形，花黃綠色，果實球形。 竹雞：一種形似鷓鴣而小的鳥，多呈橄欖褐色，生活於竹林中。 寺：指靈峰寺。 陶山：一名陶晏嶺，在紹興東南四十餘里，以南北朝時齊陶弘景曾隱居於此，故名陶山。 華陽外史弘景：即南北朝的陶弘景（公元456年-公元536年），字通明，丹陽秣陵人。爲齊諸王侍讀，後隱居於句容句曲山，自號華陽隱居，以佐蕭衍奪齊帝位，建立梁朝，被時人稱爲山中宰相。主張儒、釋、道三教合一。外史，古人常用爲別號。 日鑄（zhù）之峰：即日鑄嶺，在陶山以北，相傳爲春秋時工匠歐冶子鑄劍之所。 歐冶子：春秋時期的工匠，曾應越王聘，爲鑄湛廬、巨闕、勝邪、魚腸、純釣五劍，後又與干將爲楚王鑄龍淵、泰阿、工布三劍。 薄（bó）：迫近，靠近。 松風閣：今湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近。 奎（kuí）上人：當時的一位僧人。上人，對僧人的尊稱。 石罅（xià）：石縫。 涓涓然：細水慢流的樣子。 浸：漸漸地。 伏行：從地下流。 山麓（lù）：山腳。 瀦（zhū）：匯聚。 若耶之溪：即若耶溪，在紹興東南若耶山下，相傳春秋時期美女西施曾浣紗於此，故又名浣紗溪。 湖：指鑑湖，在紹興南，又名鏡湖。 秘書卿（qīng）：元代秘書監長官，正三品。秘書監，掌歷代圖籍幷陰陽禁書。見《元史·百官志六》。 白野公：即泰不華（公元1304年-公元1352年），字兼善，伯牙吾臺氏，世居白野山，故稱白野公。元英宗至治間進士，歷官集賢修撰、秘書監、禮部侍郎、翰林院侍讀學士、知制誥同修國史。後與方國珍水戰，陣亡。《元史》有傳。 鱝（fèn）魚：即鯽魚。 水鼠：生活於水邊的一種鼠。 水松：藻類植物，可入藥。 菖（chāng）蒲：多年生草本植物，長於水邊。 鸜鵒（qú yù）：鳥名，俗稱八哥。 滑：流利。 脊（jǐ）令：鳥名，即鶴鎢。 諸水族：生活於水中的動物。 茲（zī）：這。 群動：各類動物。 咸（xián）：皆。 屬歲旱時：當逢農旱之時。屬，適逢。 澤：潤澤、濕澤。

會稽的靈峰山，它的最高峰叫做金雞峰。那裏的草木，多半是翠綠的竹子；那裏的樹多是楓樹、櫧樹，還有許多松樹，那裏的鳥多是竹雞，竹雞的形狀很像雞。可是比雞小，身上披著美麗的羽毛，鳴叫的聲音非常動聽。靈峰寺就在靈峰山中，四面被山環抱著。寺院對面的山叫“陶山”，曾經是華陽外史陶弘景隱居的地方。寺院東南的山叫“日鑄峰”，曾是歐冶子鑄造寶劍的地方。寺院的後邊迫近山崖的地方有一小閣樓，名叫“松風閣”，奎上人就住在那裏。 這裏有一道清清的泉水，泉水從山石的縫隙流出涓涓細流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢匯成一條小水渠，一年四季永不枯涸。渠水漲滿了於是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流過，從沙土旁流出來就形成了四箇小水池。往東流到山腳下。就匯聚成一箇大水池，再往東流就注入了若耶溪，再向東北注入鏡湖。這條水剛剛匯成小渠的時候，水深不過一尺，清澈可以照見兩岸景物，俯視清流，那山崖上的蒼松翠竹花草樹木無不在水底倒映出來。所以秘書卿白野公常常到這裏來遊賞，一天到晚坐在流水旁邊，還給流水取箇名字叫“活水源"。流水中有石蟹，如銅錢一樣大小，還有小鯽魚，純是黑色，居住在石穴中，有水耗子經常來喫小鯽魚。水中的草多是水松、菖蒲。有一種鳥就像鸚鶴那麽大，黑色的羽毛，嘴是紅的，常常在水邊叫箇不停，那聲音就象竹雞，可比竹雞叫聲還要宛轉流利。有兩隻脊令，常常從翠竹上飛下來，立在山石上，洗完澡，飲足水，就鳴叫著飛走了。我初春來的時候正當特別冷的天氣，這些水中的生物都還蟄伏著沒有出來。到這一時候，全出來活動了。還有四五箇小蟲子，全如小指頭那麽大，形狀如同半箇蓮子，整天在水面上轉著圈浮遊，日光照在它們的脊背上，顔色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什麽蟲子。 我旣喜愛這條溪水的清澈澄明，又喜歡它源頭永不枯竭，而能讓這麽多小生物都來依附它，很有點像君子所具有的高尙品德。奎上人又説：“每逢遇到大旱的年景，泉水所經過的地方，能灌漑數十畝良田。”那麽，是它的恩澤又能普及到眾人了。白野公深深地愛上了這“活水源”是很有道理的呀。