本文選自《宋文憲公全集·卷七》。朱元璋稱帝后，下詔於南京獅子山頂修建閱江樓。宋濂奉旨撰寫此記。此應制之作頗具特色，頗有明代開國氣勢，後入選《古文觀止》。二零零一年閱江樓落成，成爲繼武漢黃鶴樓、岳陽岳陽樓、南昌滕王閣後的江南第四大名樓，結束六百年來有記無樓的歷史。

金陵：今江蘇南京市。 皇帝：指明太祖朱元璋。 定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作爲傳國重器置於國都，後因稱定都或建立王朝爲定鼎。 暨：至 罔間朔南：不分北南。 穆清：指天。 一豫一遊：謂巡遊。《孟子。梁惠王下》：“夏諺曰：吾王不遊，吾何以休；吾王不豫，吾何以助。”豫，義同“遊”。《晏子春秋。內篇。問下》：“春省耕而補不足者謂之遊，秋省實而助不給者渭之豫。” 獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名爲獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，爲兵家必爭之地。 盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。 錫：賜。 軒露：顯露。 法駕：皇帝的車駕。 崇椒：高高的山頂。 江漢之朝宗：《尚書。禹貢》：“江漢朝宗於海。”意謂江漢等大川以海爲宗。 沐風櫛（zhì）雨：即“櫛風沐雨”。風梳髮，雨洗頭，形容奔波的辛勞。 中夏：這裏指全國。 琛（chēn）：珍寶。 德綏：用德安撫。 覃：延。 柔：懷柔。 皸（jūn）足：凍裂腳上的皮膚。 行饁（yè）：爲田裏耕作的農夫送飯。 衽（rèn）席：臥席。意謂有寢息之所。 臨春、結綺：南朝陳後主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。 齊雲：唐曹恭王所建之樓，後又名飛雲閣。明太祖朱元璋克平江，執張士誠，其群妾焚死於此樓。故址在舊吳縣子城止。 落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。 委蛇：亦作“逶迤”，連綿曲折。 逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。 蕩蕩難名：《論語。泰伯》：“巍巍乎！唯天爲大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。” 神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。 宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤於政務，早起晚食。 勒：刻。 貞珉：指碑石。

金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當地山川所呈現的王氣相適應。直到當今皇上，建國定都於此，才足以與之相當。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養精神和穆而清明，幾乎與天道融爲一體。即使一次巡遊、一次娛樂，也想到怎樣被天下後世效法。 京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞着流過山腳下。皇上因爲這地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享遊覽觀景之樂，於是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地祕藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統海內的明君，來展現千秋萬世的奇觀嗎？ 每當風和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚着欄杆遠眺，必定神情悠悠而啓動遐想。看見長江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴密固防的關隘，必定說：“這是我櫛風沐雨，戰勝強敵、攻城取地所獲得的啊。”廣闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它。看見波濤的浩蕩起伏，帆船的上下顛簸，外國船隻連續前來朝見，四方珍寶爭相進貢奉獻，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮服，聲望延及內外所達到的啊。”四方僻遠的邊陲，更想到要設法有所安撫它們。看見大江兩岸之間、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救於水火之中，而安置於牀蓆之上的人啊。”對於天下的黎民，更想到要讓他們安居樂業。由看到這類現象而觸發的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑藉着景物而觸發感慨，無不寄寓着他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風景呢？ 那臨春閣、結綺閣，不是不華美啊；齊雲樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因爲演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂，或藏匿着燕趙的美女以供尋歡。但轉瞬之間便與無窮的感慨聯結在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發源於岷山，曲折蜿蜒地流經七千餘里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚爲天然險阻。如今已是南北一家，於是視長江爲平安河流，不再用於戰爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應當想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地無邊無際。忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎？ 我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，於是準備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻於碑石。至於其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。