《雜説》又名《馬説》，是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論説文體，原爲韓愈所作《韓愈文選》中《雜説》的第四篇，「馬説」這個標題爲後人所加。此文作於貞元十一年至十六年間（公元795元—公元800元）。「説」是「談談」的意思，是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬爲喻，談的是人才問題，表達了作者對統治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。

伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現指能夠發現人才的人。 祗：只是。辱：這裏指受屈辱而埋沒的才能。 奴隸人：古代也指僕役，這裏指餵馬的人。 駢死：並列而死。駢：兩馬並駕。 槽櫪：喂牲口用的食器。櫪：馬棚、馬廄。 不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。 馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句「馬」和「千里者」是部分復指關係。 一食（shí）：吃一次食物。或：有時。 盡粟一石：吃盡一石粟。盡，這裏作動詞用，是「吃盡」的意思。石，十鬥爲一石，一石約爲一百二十斤。 食（sì）：通「飼」，餵養。 其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。 是：這，指示代詞。 能：才能。 才美不外見：才能和長處不能表現在外。見，同「現」，表露。 且欲與常馬等不可得：且：猶，尚且。欲：想要，要。等：相當。不可得：不可能。得，能，表示客觀條件允許。 安：怎麼，哪裏，疑問代詞。 策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。 盡其材：發揮它的全部才能。材，同「才」，此指行千里的才能。 鳴之：（馬）嘶鳴。通其意：跟它的心意相通。 執策：拿着馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。 臨之：臨視着馬。臨，從高處往下看。 嗚呼：表示驚歎，相當於「唉」。 其：難道，表示推測。 邪：通「耶」，表示疑問，相當於「嗎」。 其：其實。 知：懂得。

世上有了伯樂，然後纔會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。因此即使有千里馬，也只能在僕役的手裏受屈辱，和普通的馬並列死在馬廄裏，不能以千里馬著稱。 一匹日行千里的馬，一頓有時能吃一石食。餵馬的人不懂得要根據它的食量多加飼料來餵養它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和好的素質也就不能表現出來，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？ 鞭策它，卻不按照正確的方法，餵養它，又不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前時，説：「天下沒有千里馬！」唉！難道果真沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！