《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉浙江東陽縣青年馬君則的文章。在這篇贈言裏，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環境，專心治學。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，飢寒奔走之苦，並與太學生優越的條件加以對比，有力地說明學業能否有所成就，主要在於主觀努力，不在天資的高下和條件的優劣，這種認識在今天仍有借鑑意義。

東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。 馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。 序：文體名，有書序、贈序二種，本篇爲贈序。 致：得到。 余：我。 嗜（shì）學：愛好讀書。 假借：借。 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放鬆讀書。弗，不；之，指代抄書。 走：跑，這裏意爲“赶快”。 逾約：超過約定的期限。 旣：已經、到了。 加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束髮戴帽）儀式，表示已成年。 聖賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。 碩（shuò）師：學問淵博的老師。 遊：交往。 嘗：曾。 趨：奔赴。 鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。這裏指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。 執經叩問：攜帶經書去請教。 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放温和些。辭色，言辭和臉色。 援疑質理：提出疑難，詢問道理。 叱咄（chìduō）：訓斥、呵責。 俟（sì）：等待。 忻（xīn）：同“欣”。 卒：終於。 篋（qiè）：箱子。 曳屣（yèxǐ）：拖著鞋子。 窮冬：隆冬。 皸（jūn）裂：皮膚因寒冷乾燥而開裂。 殭勁：殭硬。 媵人：陪嫁的女子。這裏指女僕。 持湯沃灌：指拏熱水喝或拏熱水浸洗。湯，熱水；沃灌，澆水洗。 衾（qīn）：被子。 逆旅主人：旅店主人。 日再食：每日兩餐。 被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”；綺，有花紋的絲織品。 朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。 腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。 容臭：香袋子。 臭（xiù）：氣味，這裏指香氣。 燁（yè）然：光采照人的樣子。 緼（yùn）袍：粗麻絮製作的袍子。 敝衣：破衣。 耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。 幸預：有幸參與。君子指有道德學問的讀書人。 綴：這裏意爲“跟隨”。 謬稱：不恰當地贊許。這是作者的謙詞。 諸生：指太學生。 太學：明代中央政府設立的教育士人的學校，稱作太學或國子監。 縣官：這裏指朝廷。 廩（lǐn）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。 裘（qiú）：皮衣。 葛：夏布衣服。 遺（wèi）：贈，這裏指接濟。 司業、博士：分別爲太學的次長官和教授。 非天質之卑：如果不是由於天資太低下。 流輩：同輩。 朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正値他從家鄉到京城應天（南京）見朱元璋。 以鄉人子：以同鄉之子的身份。 謁（yè）：拜見。 撰（zhuàn）：同“撰”，寫。 長書：長信。 贄（zhì）：古時初次拜見時所贈的禮物。 夷：平易。 “謂余勉鄉人以學者，余之志也”句：認爲我是在勉勵同鄉人努力學習，這是説到了我的本意。 詆：毁謗。 際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。 驕鄉人：對同鄉驕傲。 歸見：回家探望。 予者：一作”余者“。

我年幼時就愛學習。因爲家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放鬆讀書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又苦於不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更爲恭敬，禮貌更爲周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。 當我尋師時，揹着書箱，把鞋後幫踩在腳後跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍後，四肢僵硬不能動彈，僕人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿着錦繡衣服，戴着有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛着白玉環，左邊佩戴着刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿着舊棉袍、破衣服處於他們之間，毫無羨慕的意思。因爲心中有足以使自己高興的事，並不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。 如今我雖已年老，沒有什麼成就，但所幸還得以置身於君子的行列中，承受着天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍着皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收穫的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這裏，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然後才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！ 東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱讚他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作爲禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對於學習很用心、刻苦，這可以稱作善於學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆譭我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是瞭解我嗎？