詞的上闋直寫友人生子，表示慶賀祝頌。
下闋寫宴會的歡快氣氛，語言詼諧風趣，尤其結末用晉元帝生兒子從臣豈能有功的笑話，用得適當得體，並富有幽默感，讀來令人捧腹大笑。

減字木蘭花：《木蘭花》原爲唐教坊曲，《金奩集》入「林鐘商調」。
《花間集》所録三首各不相同，茲以韋端己詞爲準。
五十五字，前後闋各三仄韻，不同部換叶。
《尊前集》所録皆五十六字體，北宋以後多遵用之。
《樂章集》及《張子野詞》幷入「林鐘商」。
其名《木蘭花令》者，《樂章集》入「仙呂調」，前後闋各三仄韻（平仄句式與《玉樓春》全同，但《樂章集》以《玉樓春》入「大石調」，似又有區別）。
別有《減字木蘭花》，《張子野詞》入「林鐘商」，《樂章集》入「仙呂調」。
四十四字，前後闋第一、三句各減三字，改爲平仄韻互換格，毎闋兩仄韻、兩平韻。
又有《偸聲木蘭花》，入「仙呂調」。
五十字，衹兩闋幷於第三句各減三字，平仄韻互換，與《減字木蘭花》相同。
宋教坊複演爲《木蘭花慢》，《樂章集》入「南呂調」，一百一字，前闋五平韻，後闋七平韻。
茲陳五格，以見一曲演化之由，他可類推。
「過呉興，李公擇生子，三日會客。
作此詞戲之」：元延祐本將傅注「秘閣古《笑林》云：『晉元帝生子，宴百官，賜束帛。
殷羨謝曰：「臣等無功受賞。」帝曰：「此事豈容卿有功乎？」』」並入詞序，並於《笑林》「豈容卿有功乎」下接「同舍毎以爲笑。
余過呉興，而李公擇適生子，三日會客，求歌辭，乃爲作此戲之。
舉坐皆絶倒」。
李公擇：李常，字公擇，南康軍建昌（今江西永修西北）人，時守湖州。
湖州時轄呉興。
龍楡生箋引《淮海集·尚書李公擇常行狀》：「神宗初，爲右正言，力詆新法，落職，通判滑州。
歳餘復職，知鄂州，徙知湖州。
遷尚書祠部員外郎，徙知齊州。」施注《東坡詩集》：「公擇知湖州，東坡以杭倅來會。」
維熊：傅子立注引《詩經·小雅·斯干》：「吉夢維何，維熊維羆，……男子之祥。」此喩李公擇生子。
「釋氏老君曾抱送」句：傅子立注引唐·杜少陵《徐卿二子歌》：「徐卿二子生奇絶，感應吉夢相追隨。
孔子釋氏親抱送，盡是天上麒麟兒。
大兒九齡色淸澈，秋水爲神玉爲骨。
小兒五歳氣食牛，滿堂賓客皆回頭。」劉尚榮按：「『徐卿二子』句前應有『君不見』三字，『盡是』一作『竝是』。」曾抱送，元延祐本作「親抱送」，毛本作「會抱送」。
食牛：傅子立注引《尸子》：「虎豹之駒，雖未成文，已有食牛之氣。」
「多謝無功，此事如何到得儂」句：傅子立注：「秘閣《古笑林》：『晉元帝生子，宴百官，賜束帛。
殷羨謝曰：「臣等無功受賞。」帝曰：「此事豈容卿有功乎？」』《世説》亦云。」劉尚榮按：「事見《世説新語·排調》：『元帝皇子生，普賜群臣。
殷洪喬謝曰：「皇子誕育，普天同慶。
臣無勳焉，而猥頒厚賚。」中宗笑曰：「此事豈可使卿有勳邪？」』又見《苕溪漁隱叢話·前集·巻三十八》：『《漫叟詩話》云：「東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。
若《招持服人遊湖不赴》云：『卻憶呼盧袁彥道，難邀罵坐灌將軍。
』《柳氏求字答》云：『君家自有元和腳，莫厭家鷄更問人。
』天然奇作。
《賀人洗兒詞》云：『犀錢玉果，利市平分沾四座。
深愧無功，此事如何到得儂。
』南唐時，宮中嘗賜洗兒果，有近臣謝表云：『猥蒙寵數，深愧無功。
』李主曰：『此事卿安得有功！』尤爲親切。」苕溪漁隱曰：「《世説》：『元帝生子，普賜群臣，殷羨謝曰：「皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉，而猥頒齎。」中宗笑曰：「此事豈可使卿有勳邪？」』二事相類，聊録於此。
但「深愧無功」之語，東坡乃用南唐事也。」』」到得儂：元延祐本作「著得儂」。

占卜好夢是個熊，吉兆是生男，釋氏道君都說是神佛抱送。
小兒志氣橫亙秋空，未滿三日，氣勢能食牛。
洗兒錢，洗兒果，喜錢平分，賓客滿座。
多謝無功受賞，生兒之事如何依靠儂。