惟椅梧之所生兮，託峻嶽之崇岡。
披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。
含天地之醇和兮，吸日月之休光。
鬱紛紜以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。
夕納景于虞淵兮，旦晞幹於九陽。
經千載以待價兮，寂神跱而永康。
且其山川形勢，則盤紆隱深，磪嵬岑嵓。
互嶺巉巖，岞崿嶇崟。
丹崖嶮巇，青壁萬尋。
若乃重巘增起，偃蹇雲覆，邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。
蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。
爾乃顛波奔突，狂赴爭流。
觸巖觝隈，鬱怒彪休。
洶涌騰薄，奪沫揚濤。
瀄汨澎湃，䖤蟺相糾。
放肆大川，濟乎中州。
安回徐邁，寂爾長浮。
澹乎洋洋，縈抱山丘。
詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖。
珍怪琅玕，瑤瑾翕赩。
叢集累積，奐衍於其側。
若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。
涓子宅其陽，玉醴涌其前。
玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。
清露潤其膚，惠風流其間。
竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。
夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思願愛樂矣。
於是遯世之士，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以遊乎其下。
周旋永望，邈若凌飛。
邪睨崑崙，俯闞海湄。
指蒼梧之迢遞，臨迴江之威夷。
悟時俗之多累，仰箕山之餘輝。
羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。
情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。
慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。
顧茲梧而興慮，思假物以託心。
乃斲孫枝，准量所任。
至人攄思，制爲雅琴。
乃使離子督墨，匠石奮斤。
夔襄薦法，般倕騁神。
鎪會裛廁，朗密調均。
華繪彫琢，布藻垂文。
錯以犀象，籍以翠綠。
絃以園客之絲，徽以鍾山之玉。
爰有龍鳳之象，古人之形。
伯牙揮手，鍾期聽聲。
華容灼爚，發采揚明。
何其麗也！伶倫比律，田連操張。
進御君子，新聲憀亮。
何其偉也！
及其初調，則角羽俱起，宮徵相證。
參發並趣，上下累應。
踸踔磥硌，美聲將興。
固以和昶而足躭矣。
爾乃理正聲，奏妙曲。
揚白雪，發清角。
紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。
粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。
沛騰遌而競趣，翕韡曄而繁縟。
狀若崇山，又象流波。
浩兮湯湯，鬱兮峨峨。
怫㥜煩冤，紆餘婆娑。
陵縱播逸，霍濩紛葩。
檢容授節，應變合度。
兢名擅業，安軌徐步。
洋洋習習，聲烈遐布。
含顯媚以送終，飄餘響乎泰素。
若乃高軒飛觀，廣夏閑房；冬夜肅清，朗月垂光。
新衣翠粲，纓徽流芳。
於是器冷絃調，心閑手敏。
觸𢱧如志，唯意所擬。
初涉淥水，中奏清徵。
雅昶唐堯，終詠微子。
寬明弘潤，優遊躇跱。
拊絃安歌，新聲代起。
歌曰：凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮爲好仇。
餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。
齊萬物兮超自得，委性命兮任去留
披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。
含天地之醇和兮，吸日月之休光。
鬱紛紜以獨茂兮，飛英蕤於昊蒼。
夕納景于虞淵兮，旦晞幹於九陽。
經千載以待價兮，寂神跱而永康。
且其山川形勢，則盤紆隱深，磪嵬岑嵓。
互嶺巉巖，岞崿嶇崟。
丹崖嶮巇，青壁萬尋。
若乃重巘增起，偃蹇雲覆，邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。
蒸靈液以播雲，據神淵而吐溜。
爾乃顛波奔突，狂赴爭流。
觸巖觝隈，鬱怒彪休。
洶涌騰薄，奪沫揚濤。
瀄汨澎湃，䖤蟺相糾。
放肆大川，濟乎中州。
安回徐邁，寂爾長浮。
澹乎洋洋，縈抱山丘。
詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖。
珍怪琅玕，瑤瑾翕赩。
叢集累積，奐衍於其側。
若乃春蘭被其東，沙棠殖其西。
涓子宅其陽，玉醴涌其前。
玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。
清露潤其膚，惠風流其間。
竦肅肅以靜謐，密微微其清閑。
夫所以經營其左右者，固以自然神麗，而足思願愛樂矣。
於是遯世之士，榮期綺季之疇，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻崿，以遊乎其下。
周旋永望，邈若凌飛。
邪睨崑崙，俯闞海湄。
指蒼梧之迢遞，臨迴江之威夷。
悟時俗之多累，仰箕山之餘輝。
羨斯嶽之弘敞，心慷慨以忘歸。
情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。
慕老童於騩隅，欽泰容之高吟。
顧茲梧而興慮，思假物以託心。
乃斲孫枝，准量所任。
至人攄思，制爲雅琴。
乃使離子督墨，匠石奮斤。
夔襄薦法，般倕騁神。
鎪會裛廁，朗密調均。
華繪彫琢，布藻垂文。
錯以犀象，籍以翠綠。
絃以園客之絲，徽以鍾山之玉。
爰有龍鳳之象，古人之形。
伯牙揮手，鍾期聽聲。
華容灼爚，發采揚明。
何其麗也！伶倫比律，田連操張。
進御君子，新聲憀亮。
何其偉也！
及其初調，則角羽俱起，宮徵相證。
參發並趣，上下累應。
踸踔磥硌，美聲將興。
固以和昶而足躭矣。
爾乃理正聲，奏妙曲。
揚白雪，發清角。
紛淋浪以流離，奐淫衍而優渥。
粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。
沛騰遌而競趣，翕韡曄而繁縟。
狀若崇山，又象流波。
浩兮湯湯，鬱兮峨峨。
怫㥜煩冤，紆餘婆娑。
陵縱播逸，霍濩紛葩。
檢容授節，應變合度。
兢名擅業，安軌徐步。
洋洋習習，聲烈遐布。
含顯媚以送終，飄餘響乎泰素。
若乃高軒飛觀，廣夏閑房；冬夜肅清，朗月垂光。
新衣翠粲，纓徽流芳。
於是器冷絃調，心閑手敏。
觸𢱧如志，唯意所擬。
初涉淥水，中奏清徵。
雅昶唐堯，終詠微子。
寬明弘潤，優遊躇跱。
拊絃安歌，新聲代起。
歌曰：凌扶搖兮憩瀛洲，要列子兮爲好仇。
餐沆瀣兮帶朝霞，眇翩翩兮薄天遊。
齊萬物兮超自得，委性命兮任去留
太康尸位，以逸豫滅厥德，黎民鹹貳，乃盤遊無度，畋於有洛之表，十旬弗反。
有窮后羿因民弗忍，距於河，厥弟五人御其母以従，徯於洛之汭。
五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。
予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。
予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，爲人上者，奈何不敬？”
其二曰：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕牆。
有一於此，未或不亡。
”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。
”
其四曰：“明明我祖，萬邦之君。
有典有則，貽厥子孫。
關石和鈞，王府則有。
荒墜厥緒，覆宗絕祀！”其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。
萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。
弗慎厥德，雖悔可追？”
有窮后羿因民弗忍，距於河，厥弟五人御其母以従，徯於洛之汭。
五子鹹怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有訓，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。
予視天下愚夫愚婦一能勝予，一人三失，怨豈在明，不見是圖。
予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬，爲人上者，奈何不敬？”
其二曰：“訓有之，內作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕牆。
有一於此，未或不亡。
”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道，亂其紀綱，乃厎滅亡。
”
其四曰：“明明我祖，萬邦之君。
有典有則，貽厥子孫。
關石和鈞，王府則有。
荒墜厥緒，覆宗絕祀！”其五曰：“嗚呼曷歸？予懷之悲。
萬姓仇予，予將疇依？鬱陶乎予心，顏厚有忸怩。
弗慎厥德，雖悔可追？”
惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠於先王。
奉嗣王祗見厥祖，侯、甸羣后咸在，百官總已以聽冢宰。
伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。
曰：“嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。
山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。
於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命，造攻自鳴條，朕哉自亳。
惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。
今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始天家邦，終於四海。
嗚呼！先王肇修人紀，従諫弗咈，先民時若。
居上克明，爲下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔於爾後嗣，制官刑，儆於有位。
曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風，敢有殉於貨色，恆於遊畋，時謂淫風。
敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。
惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。
臣下不匡，其刑墨，具訓於蒙士。
’嗚呼！嗣王祗厥身，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。
”
奉嗣王祗見厥祖，侯、甸羣后咸在，百官總已以聽冢宰。
伊尹乃明言烈祖之成德，以訓於王。
曰：“嗚呼！古有夏先後，方懋厥德，罔有天災。
山川鬼神，亦莫不寧，暨鳥獸魚鱉咸若。
於其子孫弗率，皇天降災，假手於我有命，造攻自鳴條，朕哉自亳。
惟我商王，布昭聖武，代虐以寬，兆民允懷。
今王嗣厥德，罔不在初，立愛惟親，立敬惟長，始天家邦，終於四海。
嗚呼！先王肇修人紀，従諫弗咈，先民時若。
居上克明，爲下克忠，與人不求備，檢身若不及，以至於有萬邦，茲惟艱哉！敷求哲人，俾輔於爾後嗣，制官刑，儆於有位。
曰：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風，敢有殉於貨色，恆於遊畋，時謂淫風。
敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。
惟茲三風十愆，卿士有一於身，家必喪；邦君有一於身，國必亡。
臣下不匡，其刑墨，具訓於蒙士。
’嗚呼！嗣王祗厥身，念哉！聖謨洋洋，嘉言孔彰。
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟不德罔大，墜厥宗。
”
曰若稽古大禹，曰文命敷於四海，祗承於帝。
曰：“後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。
”
帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。
稽於衆，捨己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。
”
益曰：“都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。
皇天眷命，奄有四海爲天下君。
”
禹曰：“惠迪吉，従逆兇，惟影響。
”
益曰：“籲！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。
罔遊於逸，罔淫於樂。
任賢勿貳，去邪勿疑。
疑謀勿成，百志惟熙。
罔違道以幹百姓之譽，罔咈百姓以従己之慾。
無怠無荒，四夷來王。
”
禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養民。
水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。
九功惟敘，九敘惟歌。
戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。
”
帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。
”帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦於勤。
汝惟不怠，總朕師。
”
禹曰：“朕德罔克，民不依。
皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。
帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。
”
帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或幹予正。
汝作士，明於五刑，以弼五教。
期於予治，刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。
”
皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御衆以寬；罰弗及嗣，賞延於世。
宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。
”帝曰：“俾予従欲以治，四方風動，惟乃之休。
”
帝曰：“來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。
克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。
汝惟不矜，天下莫與汝爭能。
汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
可愛非君？可畏非民？衆非元后，何戴？後非衆，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。
惟口出好興戎，朕言不再。
”禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。
”
帝曰：“禹！官佔惟先蔽志，昆命於元龜。
朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協従，卜不習吉。
”禹拜稽首，固辭。
帝曰：“毋！惟汝諧。
”
正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“諮，禹！惟時有苗弗率，汝徂徵。
”
禹乃會羣后，誓於師曰；“濟濟有衆，鹹聽朕命。
蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾衆士，奉辭伐罪。
爾尚
曰：“後克艱厥後，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。
”
帝曰：“俞！允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。
稽於衆，捨己従人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時克。
”
益曰：“都，帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。
皇天眷命，奄有四海爲天下君。
”
禹曰：“惠迪吉，従逆兇，惟影響。
”
益曰：“籲！戒哉！儆戒無虞，罔失法度。
罔遊於逸，罔淫於樂。
任賢勿貳，去邪勿疑。
疑謀勿成，百志惟熙。
罔違道以幹百姓之譽，罔咈百姓以従己之慾。
無怠無荒，四夷來王。
”
禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在養民。
水、火、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生、惟和。
九功惟敘，九敘惟歌。
戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。
”
帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時乃功。
”帝曰：“格，汝禹！朕宅帝位三十有三載，耄期倦於勤。
汝惟不怠，總朕師。
”
禹曰：“朕德罔克，民不依。
皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。
帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。
”
帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或幹予正。
汝作士，明於五刑，以弼五教。
期於予治，刑期於無刑，民協於中，時乃功，懋哉。
”
皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御衆以寬；罰弗及嗣，賞延於世。
宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司。
”帝曰：“俾予従欲以治，四方風動，惟乃之休。
”
帝曰：“來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢。
克勤於邦，克儉於家，不自滿假，惟汝賢。
汝惟不矜，天下莫與汝爭能。
汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數在汝躬，汝終陟元后。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。
可愛非君？可畏非民？衆非元后，何戴？後非衆，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。
惟口出好興戎，朕言不再。
”禹曰：“枚卜功臣，惟吉之従。
”
帝曰：“禹！官佔惟先蔽志，昆命於元龜。
朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協従，卜不習吉。
”禹拜稽首，固辭。
帝曰：“毋！惟汝諧。
”
正月朔旦，受命於神宗，率百官若帝之初。
帝曰：“諮，禹！惟時有苗弗率，汝徂徵。
”
禹乃會羣后，誓於師曰；“濟濟有衆，鹹聽朕命。
蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾衆士，奉辭伐罪。
爾尚
上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田。
審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重閈之，神廬之中務修治，玄膺氣管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣絳，子能見之可不病，橫理長尺約其上，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償，保守貌堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，俠以幽闕流下竟，養子玉樹杖可扶，至道不煩不旁迕，靈臺通天臨中野，方寸之中至關下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海員，真人子丹當我前，三闕之間精氣深，子欲不死修崑崙，絳宮重樓十二級，宮室之中五采集，赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要眇房中急，棄捐搖俗專子精，寸田尺宅可治生，系子長流心安寧，觀志流神三奇靈，閒暇無事修太平，常存玉房視明達，時念大倉不飢渴，役使六丁神女謁，閈子精路可長活，正室之中神所居，洗心自治無敢汙，歷觀五藏視節度，六府修治潔如素，虛無自然道之故，物有自然事不煩，垂拱無爲心自安，虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言，恬淡無爲遊德園，積精香潔玉女存，作道憂柔身獨居，扶養性命守虛無，恬淡無爲何思慮，羽翼以成正扶疏，長生久視乃飛去，五行參差同根節，三五合氣要本一，誰與共之升日月，抱珠懷玉和子室，子自有之持無失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾寶，子自有之何不守，心曉根蒂養華採，服天順地合藏精，七日之奇吾相舍，崑崙之性不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如明珠，萬歲照照非有期，外本三陽物自來，內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然，旋璣懸珠環無端，玉石戶金蘥身貌堅，載地玄天迫乾坤，象以四時赤如丹，前仰後卑各異門，送以還丹與玄泉，象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持苻開七門，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。
仙人道士非可神，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，獨食大和陰陽氣，故能不死天豐既，心爲國主五藏王，受意動靜氣得行，道自守我精神光，晝日照照夜自守，渴自得飲飢自飽，經歷六府藏卯酉，轉陽之陰藏於九，常能行之不知老，肝之爲氣調且長，羅列五藏生三光，上合三焦道飲醬漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香，立於懸膺通神明，伏於老門候天道，近在於身還自守，精神上下開分理，通利天地長生草，七孔已通不知老，
審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重閈之，神廬之中務修治，玄膺氣管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣絳，子能見之可不病，橫理長尺約其上，子能守之可無恙，呼吸廬間以自償，保守貌堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，俠以幽闕流下竟，養子玉樹杖可扶，至道不煩不旁迕，靈臺通天臨中野，方寸之中至關下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海員，真人子丹當我前，三闕之間精氣深，子欲不死修崑崙，絳宮重樓十二級，宮室之中五采集，赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要眇房中急，棄捐搖俗專子精，寸田尺宅可治生，系子長流心安寧，觀志流神三奇靈，閒暇無事修太平，常存玉房視明達，時念大倉不飢渴，役使六丁神女謁，閈子精路可長活，正室之中神所居，洗心自治無敢汙，歷觀五藏視節度，六府修治潔如素，虛無自然道之故，物有自然事不煩，垂拱無爲心自安，虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言，恬淡無爲遊德園，積精香潔玉女存，作道憂柔身獨居，扶養性命守虛無，恬淡無爲何思慮，羽翼以成正扶疏，長生久視乃飛去，五行參差同根節，三五合氣要本一，誰與共之升日月，抱珠懷玉和子室，子自有之持無失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾寶，子自有之何不守，心曉根蒂養華採，服天順地合藏精，七日之奇吾相舍，崑崙之性不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如明珠，萬歲照照非有期，外本三陽物自來，內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然，旋璣懸珠環無端，玉石戶金蘥身貌堅，載地玄天迫乾坤，象以四時赤如丹，前仰後卑各異門，送以還丹與玄泉，象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持苻開七門，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。
仙人道士非可神，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，獨食大和陰陽氣，故能不死天豐既，心爲國主五藏王，受意動靜氣得行，道自守我精神光，晝日照照夜自守，渴自得飲飢自飽，經歷六府藏卯酉，轉陽之陰藏於九，常能行之不知老，肝之爲氣調且長，羅列五藏生三光，上合三焦道飲醬漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香，立於懸膺通神明，伏於老門候天道，近在於身還自守，精神上下開分理，通利天地長生草，七孔已通不知老，
談生者，年四十，無婦。
常感激讀《詩經》。
夜半，有女子年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生爲夫婦，乃言：“我與人不同，勿以火照我也。
三年之後，方可照。
”爲夫妻，生一兒，已二歲；不能忍，夜伺其寢後，盜照視之，其腰已上生肉如人，腰下但有枯骨。
婦覺，遂言曰：“君負我，我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也？”生辭謝。
涕泣不可復止，雲：“與君雖大義永離，然顧念我兒。
若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。
”生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。
以一珠袍與之，曰：“可以自給。
”裂取生衣裾，留之而去。
後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。
王識之，曰：“是我女袍，此必發墓。
”乃取考之，生具以實對。
王猶不信，乃視女冢，冢完如故。
發視之，果棺蓋下得衣裾。
呼其兒，正類王女，王乃信之。
即召談生，復賜遺衣，以爲主婿。
表其兒以爲侍中。
常感激讀《詩經》。
夜半，有女子年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生爲夫婦，乃言：“我與人不同，勿以火照我也。
三年之後，方可照。
”爲夫妻，生一兒，已二歲；不能忍，夜伺其寢後，盜照視之，其腰已上生肉如人，腰下但有枯骨。
婦覺，遂言曰：“君負我，我垂生矣，何不能忍一歲而竟相照也？”生辭謝。
涕泣不可復止，雲：“與君雖大義永離，然顧念我兒。
若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。
”生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。
以一珠袍與之，曰：“可以自給。
”裂取生衣裾，留之而去。
後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。
王識之，曰：“是我女袍，此必發墓。
”乃取考之，生具以實對。
王猶不信，乃視女冢，冢完如故。
發視之，果棺蓋下得衣裾。
呼其兒，正類王女，王乃信之。
即召談生，復賜遺衣，以爲主婿。
表其兒以爲侍中。
南陽宗定伯年少時，夜行逢鬼。
問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也。
”鬼曰：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼也。
”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。
”鬼言：“我亦欲至宛市。
”共行數裏。
鬼言：“步行太亟。
可共迭相擔也。
”定伯曰：“大善。
”鬼便先擔定伯數裏。
鬼言：“卿太重！將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。
”定伯因復擔鬼，鬼略無重。
如是再三，定伯復言：“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”鬼曰：“唯不喜人唾。
”於是共道遇水，定伯令鬼先渡；聽之了無聲。
定伯自渡，漕漼作聲。
鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新死不習渡水故耳，勿怪吾也。
”行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之，鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。
經至宛市中，着地化爲一羊，便賣之。
恐其變化，乃唾之，得錢千五百。
乃去。
於時言：“定伯賣鬼，得錢千五百。
”
問曰：“誰？”鬼曰：“鬼也。
”鬼曰：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼也。
”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。
”鬼言：“我亦欲至宛市。
”共行數裏。
鬼言：“步行太亟。
可共迭相擔也。
”定伯曰：“大善。
”鬼便先擔定伯數裏。
鬼言：“卿太重！將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。
”定伯因復擔鬼，鬼略無重。
如是再三，定伯復言：“我新死，不知鬼悉何所畏忌？”鬼曰：“唯不喜人唾。
”於是共道遇水，定伯令鬼先渡；聽之了無聲。
定伯自渡，漕漼作聲。
鬼復言：“何以作聲？”定伯曰：“新死不習渡水故耳，勿怪吾也。
”行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上，急持之，鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。
經至宛市中，着地化爲一羊，便賣之。
恐其變化，乃唾之，得錢千五百。
乃去。
於時言：“定伯賣鬼，得錢千五百。
”