凡天地之間，有鬼，非人死精神爲之也，皆人思念存想之所致也。
致之何由？由於疾病。
人病則憂懼，憂懼見鬼出。
凡人不病則不畏懼。
故得病寢衽，畏懼鬼至。
畏懼則存想，存想則目虛見。
何以效之？傳曰：“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。
宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。
”二者用精至矣！思念存想，自見異物也。
人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。
伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。
病者困劇，身體痛，則謂鬼持箠、杖毆擊之，若見鬼把椎鎖繩纆，立守其旁。
病痛恐懼，妄見之也。
初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊；皆存想虛致，未必有其實也。
夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。
泄於目，目見其形；泄於耳，耳聞其聲；泄於口，口言其事。
晝日則鬼見，暮臥則夢聞。
獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據案其身哭矣。
覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。
致之何由？由於疾病。
人病則憂懼，憂懼見鬼出。
凡人不病則不畏懼。
故得病寢衽，畏懼鬼至。
畏懼則存想，存想則目虛見。
何以效之？傳曰：“伯樂學相馬，顧玩所見，無非馬者。
宋之庖丁學解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。
”二者用精至矣！思念存想，自見異物也。
人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。
伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。
病者困劇，身體痛，則謂鬼持箠、杖毆擊之，若見鬼把椎鎖繩纆，立守其旁。
病痛恐懼，妄見之也。
初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊；皆存想虛致，未必有其實也。
夫精念存想，或泄於目，或泄於口，或泄於耳。
泄於目，目見其形；泄於耳，耳聞其聲；泄於口，口言其事。
晝日則鬼見，暮臥則夢聞。
獨臥空室之中，若有所畏懼，則夢見夫人據案其身哭矣。
覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實也。
原夫簫幹之所生兮，於江南之丘墟。
洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎，倚巇迤㠧，誠可悲乎其不安也！彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閒也。
託身軀於後土兮，經萬載而不遷。
吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。
感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。
翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。
揚素波而揮連珠兮，聲磕磕而澍淵。
朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。
孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽羣嬉，翱翔乎其顛。
秋蜩不食，抱朴而長吟兮，玄猿悲嘯，搜索乎其間。
處幽隱而奧庰兮，密漠泊以猭。
惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。
幸得諡爲洞簫兮，蒙聖主之渥恩。
可謂惠而不費兮，因天性之自然。
於是般匠施巧，夔妃準法。
帶以象牙，掍其會合。
鎪鏤離灑，絳脣錯雜。
鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。
膠致理比，挹抐㩎㩶。
於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，暗於白黑之貌形。
憤伊鬱而酷，愍眸子之喪精。
寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。
故吻吮值夫宮商兮，和紛離其匹溢。
形旖旎以順吹兮，瞋㖤㗅以紆鬱。
氣旁迕以飛射兮，馳散渙以輟律。
趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。
或渾沌而潺湲兮。
獵若枚折。
或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。
惏慄密率，掩以絕滅。
㘊霵曄踕，跳然復出。
若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。
啾咇㘉而將吟兮，行鍖銋以和羅。
風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。
翩綿連以牢落兮，漂乍棄而爲他。
要復遮其蹊徑兮，與謳謠乎相和。
故聽其巨音，則周流汜濫，幷包吐含，若慈父之畜子也。
其妙聲，則清靜厭㥷，順敘卑迖，若孝子之事父也。
科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士！優柔溫潤，又似君子。
故其武聲，則若雷霆輘轟，佚豫以沸㥜。
其仁聲，則若颽風紛披，容與而施惠。
或雜遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。
悲愴恍以惻惐兮，時恬淡以綏肆。
被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。
哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。
故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。
剛毅強反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。
鍾期牙曠悵然而愕兮，杞梁之妻不能爲其氣。
師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類。
嚚頑朱均惕復惠兮，桀跖鬻博儡以頓顇。
吹參差而入道德兮，故永御而可貴。
時奏狡弄，則彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。
愺恅瀾漫，亡耦失疇。
薄索合沓，罔象相求。
故知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之，故聞其悲聲，則莫不愴然累欷，撆涕抆淚。
其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。
是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。
螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊。
遷延徙迤，魚瞰雞睨。
垂喙䖤轉，瞪
洞條暢而罕節兮，標敷紛以扶疏。
徒觀其旁山側兮，則嶇嶔巋崎，倚巇迤㠧，誠可悲乎其不安也！彌望儻莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閒也。
託身軀於後土兮，經萬載而不遷。
吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。
感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。
翔風蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。
揚素波而揮連珠兮，聲磕磕而澍淵。
朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。
孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽羣嬉，翱翔乎其顛。
秋蜩不食，抱朴而長吟兮，玄猿悲嘯，搜索乎其間。
處幽隱而奧庰兮，密漠泊以猭。
惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。
幸得諡爲洞簫兮，蒙聖主之渥恩。
可謂惠而不費兮，因天性之自然。
於是般匠施巧，夔妃準法。
帶以象牙，掍其會合。
鎪鏤離灑，絳脣錯雜。
鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。
膠致理比，挹抐㩎㩶。
於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢，暗於白黑之貌形。
憤伊鬱而酷，愍眸子之喪精。
寡所舒其思慮兮，專發憤乎音聲。
故吻吮值夫宮商兮，和紛離其匹溢。
形旖旎以順吹兮，瞋㖤㗅以紆鬱。
氣旁迕以飛射兮，馳散渙以輟律。
趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。
或渾沌而潺湲兮。
獵若枚折。
或漫衍而駱驛兮，沛焉競溢。
惏慄密率，掩以絕滅。
㘊霵曄踕，跳然復出。
若乃徐聽其曲度兮，廉察其賦歌。
啾咇㘉而將吟兮，行鍖銋以和羅。
風鴻洞而不絕兮，優嬈嬈以婆娑。
翩綿連以牢落兮，漂乍棄而爲他。
要復遮其蹊徑兮，與謳謠乎相和。
故聽其巨音，則周流汜濫，幷包吐含，若慈父之畜子也。
其妙聲，則清靜厭㥷，順敘卑迖，若孝子之事父也。
科條譬類，誠應義理，澎濞慷慨，一何壯士！優柔溫潤，又似君子。
故其武聲，則若雷霆輘轟，佚豫以沸㥜。
其仁聲，則若颽風紛披，容與而施惠。
或雜遝以聚斂兮，或拔摋以奮棄。
悲愴恍以惻惐兮，時恬淡以綏肆。
被淋灑其靡靡兮，時橫潰以陽遂。
哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。
故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。
剛毅強反仁恩兮，嘽唌逸豫戒其失。
鍾期牙曠悵然而愕兮，杞梁之妻不能爲其氣。
師襄嚴春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠其類。
嚚頑朱均惕復惠兮，桀跖鬻博儡以頓顇。
吹參差而入道德兮，故永御而可貴。
時奏狡弄，則彷徨翱翔，或留而不行，或行而不留。
愺恅瀾漫，亡耦失疇。
薄索合沓，罔象相求。
故知音者樂而悲之，不知音者怪而偉之，故聞其悲聲，則莫不愴然累欷，撆涕抆淚。
其奏歡娛，則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。
是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。
螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊。
遷延徙迤，魚瞰雞睨。
垂喙䖤轉，瞪
司馬相如，美麗閒都，遊於梁王，梁王悅之。
鄒陽譖之於王曰：「相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王后宮，王不察之乎？」
王問相如曰：「子好色乎？」相如曰：「臣不好色也。」王曰：「子不好色，何若孔墨乎？」相如曰：「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與爲娛。
臣之東鄰，有一女子，雲髮豐豔，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。
恆翹翹而西顧，欲留臣而共止。
登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。」
「竊慕大王之高義，命駕東來，途出鄭衛，道由桑中。
朝發溱洧，暮宿上宮。
上宮閒館，寂寞雲虛，門閣晝掩，曖若神居。
臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張。
有女獨處，婉然在牀。
奇葩逸麗，淑質豔光。
睹臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子！所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。
臣遂撫琴，爲幽蘭白雪之曲。
女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲！有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰，敢託身兮長自思。
』玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。
時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閒房寂謐，不聞人聲。
於是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。
女乃馳其上服，表其褻衣。
皓體呈露，弱骨豐肌。
時來親臣，柔滑如脂。
臣乃脈定於內，心正於懷，信誓旦旦，秉志不回。
翻然高舉，與彼長辭。」
鄒陽譖之於王曰：「相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，將欲媚辭取悅，遊王后宮，王不察之乎？」
王問相如曰：「子好色乎？」相如曰：「臣不好色也。」王曰：「子不好色，何若孔墨乎？」相如曰：「古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鰥處獨居，室宇遼廓，莫與爲娛。
臣之東鄰，有一女子，雲髮豐豔，蛾眉皓齒，顏盛色茂，景曜光起。
恆翹翹而西顧，欲留臣而共止。
登垣而望臣，三年於茲矣，臣棄而不許。」
「竊慕大王之高義，命駕東來，途出鄭衛，道由桑中。
朝發溱洧，暮宿上宮。
上宮閒館，寂寞雲虛，門閣晝掩，曖若神居。
臣排其戶而造其室，芳香芬烈，黼帳高張。
有女獨處，婉然在牀。
奇葩逸麗，淑質豔光。
睹臣遷延，微笑而言曰：『上客何國之公子！所從來無乃遠乎？』遂設旨酒，進鳴琴。
臣遂撫琴，爲幽蘭白雪之曲。
女乃歌曰：『獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲！有美人兮來何遲，日既暮兮華色衰，敢託身兮長自思。
』玉釵掛臣冠，羅袖拂臣衣。
時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閒房寂謐，不聞人聲。
於是寢具既陳，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帳低垂，裀褥重陳，角枕橫施。
女乃馳其上服，表其褻衣。
皓體呈露，弱骨豐肌。
時來親臣，柔滑如脂。
臣乃脈定於內，心正於懷，信誓旦旦，秉志不回。
翻然高舉，與彼長辭。」
凡奉者當心，提者當帶。
執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。
凡執主器，執輕如不克。
執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。
立則磬折垂佩。
主佩倚，則臣佩垂。
主佩垂，則臣佩委。
執玉，其有藉者則裼；無藉者則襲。
國君不名卿老世婦，大夫不名世臣侄娣，士不名家相長妾。
君大夫之子，不敢自稱曰「餘小子」；大夫士之子，不敢自稱曰「嗣子某」，不敢與世子同名。
君使士射，不能，則辭以疾；言曰：「某有負薪之憂。」侍於君子，不顧望而對，非禮也。
君子行禮，不求變俗。
祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。
去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後；去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。
君子已孤不更名。
已孤暴貴，不爲父作諡。
居喪，未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮；喪復常，讀樂章。
居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女。
振書、端書於君前，有誅。
倒策側龜於君前，有誅。
龜策、几杖、席蓋、重素、袗絺綌，不入公門。
苞屨、扱衽、厭冠，不入公門。
書方、衰、兇器，不以告，不入公門。
公事不私議。
君子將營宮室：宗廟爲先，廄庫爲次，居室爲後。
凡家造：祭器爲先，犧賦爲次，養器爲後。
無田祿者不設祭器；有田祿者，先爲祭服。
君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；爲宮室，不斬於丘木。
大夫、士去國，祭器不逾竟。
大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。
大夫、士去國：逾竟，爲壇位鄉國而哭。
素衣，素裳，素冠，徹緣，鞮屨，素冪，乘髦馬。
不蚤鬋。
不祭食，不說人以無罪；婦人不當御。
三月而復服。
大夫、士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢答拜。
大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。
凡非弔喪、非見國君，無不答拜者。
大夫見於國君，國君拜其辱。
士見於大夫，大夫拜其辱。
同國始相見，主人拜其辱。
君於士，不答拜也；非其臣，則答拜之。
大夫於其臣，雖賤，必答拜之。
男女相答拜也。
國君春田不圍澤；大夫不掩羣，士不取麑卵。
歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不縣。
大夫不食粱，士飲酒不樂。
君無故，玉不去身；大夫無故不徹縣，士無故不徹琴瑟。
士有獻於國君，他日，君問之曰：「安取彼？」再拜稽首而後對。
大夫私行出疆，必請。
反，必有獻。
士私行出疆，必請；反，必告。
君勞之，則拜
執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。
凡執主器，執輕如不克。
執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。
立則磬折垂佩。
主佩倚，則臣佩垂。
主佩垂，則臣佩委。
執玉，其有藉者則裼；無藉者則襲。
國君不名卿老世婦，大夫不名世臣侄娣，士不名家相長妾。
君大夫之子，不敢自稱曰「餘小子」；大夫士之子，不敢自稱曰「嗣子某」，不敢與世子同名。
君使士射，不能，則辭以疾；言曰：「某有負薪之憂。」侍於君子，不顧望而對，非禮也。
君子行禮，不求變俗。
祭祀之禮，居喪之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹修其法而審行之。
去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國，若兄弟宗族猶存，則反告於宗後；去國三世，爵祿無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法。
君子已孤不更名。
已孤暴貴，不爲父作諡。
居喪，未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮；喪復常，讀樂章。
居喪不言樂，祭事不言兇，公庭不言婦女。
振書、端書於君前，有誅。
倒策側龜於君前，有誅。
龜策、几杖、席蓋、重素、袗絺綌，不入公門。
苞屨、扱衽、厭冠，不入公門。
書方、衰、兇器，不以告，不入公門。
公事不私議。
君子將營宮室：宗廟爲先，廄庫爲次，居室爲後。
凡家造：祭器爲先，犧賦爲次，養器爲後。
無田祿者不設祭器；有田祿者，先爲祭服。
君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；爲宮室，不斬於丘木。
大夫、士去國，祭器不逾竟。
大夫寓祭器於大夫，士寓祭器於士。
大夫、士去國：逾竟，爲壇位鄉國而哭。
素衣，素裳，素冠，徹緣，鞮屨，素冪，乘髦馬。
不蚤鬋。
不祭食，不說人以無罪；婦人不當御。
三月而復服。
大夫、士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢答拜。
大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。
凡非弔喪、非見國君，無不答拜者。
大夫見於國君，國君拜其辱。
士見於大夫，大夫拜其辱。
同國始相見，主人拜其辱。
君於士，不答拜也；非其臣，則答拜之。
大夫於其臣，雖賤，必答拜之。
男女相答拜也。
國君春田不圍澤；大夫不掩羣，士不取麑卵。
歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食谷，馳道不除，祭事不縣。
大夫不食粱，士飲酒不樂。
君無故，玉不去身；大夫無故不徹縣，士無故不徹琴瑟。
士有獻於國君，他日，君問之曰：「安取彼？」再拜稽首而後對。
大夫私行出疆，必請。
反，必有獻。
士私行出疆，必請；反，必告。
君勞之，則拜
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。
愛而知其惡，憎而知其善。
積而能散，安安而能遷。
臨財毋茍得，臨難毋茍免。
很毋求勝，分毋求多。
疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齊。
禮從宜，使從俗。
夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
禮，不妄說人，不辭費。
禮，不逾節，不侵侮，不好狎。
修身踐言，謂之善行。
行修言道，禮之質也。
禮聞取於人，不聞取人。
禮聞來學，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。
分爭辨訟，非禮不決。
君臣上下父子兄弟，非禮不定。
宦學事師，非禮不親。
班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。
禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。
是以君子恭敬撙節退讓以明禮。
鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。
是故聖人作，爲禮以教人。
使人以有禮，知自別於禽獸。
太上貴德，其次務施報。
禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
人有禮則安，無禮則危。
故曰：禮者不可不學也。
夫禮者，自卑而尊人。
雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
人生十年曰幼，學。
二十曰弱，冠。
三十曰壯，有室。
四十曰強，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而傳。
八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。
百年曰期，頤。
大夫七十而致事。
若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。
適四方，乘安車。
自稱曰老夫，於其國則稱名；越國而問焉，必告之以其制。
謀於長者，必操几杖以從之。
長者問，不辭讓而對，非禮也。
凡爲人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在醜夷不爭。
夫爲人子者，三賜不及車馬。
故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執友稱其仁也，交遊稱其信也。
見父之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。
此孝子之行也。
夫爲人子者：出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。
恆言不稱老。
年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。
羣居五人，則長者必異席。
爲人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。
食饗不爲概，祭祀不爲屍。
聽於無聲，視於無形。
不登高，不臨深。
不茍訾，不茍笑。
孝子不服暗，不登危，懼辱親也。
父母存，不許友以死。
不有私財。
爲人子者：父母存，冠衣不純素。
孤
敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛之。
愛而知其惡，憎而知其善。
積而能散，安安而能遷。
臨財毋茍得，臨難毋茍免。
很毋求勝，分毋求多。
疑事毋質，直而勿有。
若夫，坐如屍，立如齊。
禮從宜，使從俗。
夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。
禮，不妄說人，不辭費。
禮，不逾節，不侵侮，不好狎。
修身踐言，謂之善行。
行修言道，禮之質也。
禮聞取於人，不聞取人。
禮聞來學，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。
分爭辨訟，非禮不決。
君臣上下父子兄弟，非禮不定。
宦學事師，非禮不親。
班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。
禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。
是以君子恭敬撙節退讓以明禮。
鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。
是故聖人作，爲禮以教人。
使人以有禮，知自別於禽獸。
太上貴德，其次務施報。
禮尚往來。
往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。
人有禮則安，無禮則危。
故曰：禮者不可不學也。
夫禮者，自卑而尊人。
雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。
人生十年曰幼，學。
二十曰弱，冠。
三十曰壯，有室。
四十曰強，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰老，而傳。
八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。
百年曰期，頤。
大夫七十而致事。
若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。
適四方，乘安車。
自稱曰老夫，於其國則稱名；越國而問焉，必告之以其制。
謀於長者，必操几杖以從之。
長者問，不辭讓而對，非禮也。
凡爲人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在醜夷不爭。
夫爲人子者，三賜不及車馬。
故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執友稱其仁也，交遊稱其信也。
見父之執，不謂之進不敢進，不謂之退不敢退，不問不敢對。
此孝子之行也。
夫爲人子者：出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業。
恆言不稱老。
年長以倍則父事之，十年以長則兄事之，五年以長則肩隨之。
羣居五人，則長者必異席。
爲人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。
食饗不爲概，祭祀不爲屍。
聽於無聲，視於無形。
不登高，不臨深。
不茍訾，不茍笑。
孝子不服暗，不登危，懼辱親也。
父母存，不許友以死。
不有私財。
爲人子者：父母存，冠衣不純素。
孤
蜀郡王子淵，以事到湔，止寡婦楊惠舍。
惠有夫時一奴名便了，子淵倩奴行酤酒，便了提大杖上夫冢巔曰：“大夫買便了時，只約守冢，不約爲他家男子酤酒也！”子淵大怒曰： “奴寧欲賣邪？”惠曰：“奴大杵人，人無慾者。
”子淵即決買，券之。
奴復曰：“欲使便了，皆當上券；不上券，便了不能爲也！”子淵曰：“諾！”券文曰：
神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠，買亡夫時戶下髯奴便了，決賈萬五千。
奴當從百役使，不得有二言。
晨起灑掃，食了洗滌。
居當穿臼縛帚，裁盂鑿斗。
浚渠縛落，鉏園斫陌。
杜髀埤地，刻木爲架。
屈竹作杷，削治鹿盧。
出入不得騎馬載車，踑坐大呶。
下牀振頭，捶鉤刈芻，結葦躐纑。
汲水酪，佐䣯𨢢。
織履作粗，黏雀張烏。
結網捕魚，繳雁彈鳧。
登山射鹿，入水捕龜。
後園縱養，雁鶩百餘。
驅逐鴟鳥，持梢牧豬。
種薑養芋，長育豚駒。
糞除堂廡，餒食馬牛。
鼓四起坐，夜半益芻。
二月春分，被堤杜疆，落桑皮棕。
種瓜作瓠，別茄披蔥。
焚槎發疇，壟集破封。
日中早慧火，雞鳴起舂。
調治馬戶，兼落三重。
舍中有客，提壺行酤，汲水作哺。
滌杯整案，園中拔蒜，斫蘇切脯。
築肉臛芋，膾魚炰鱉，烹茶盡具，已而蓋藏。
關門塞竇，餒豬縱犬，勿與鄰里爭鬥。
奴但當飯豆飲水，不得嗜酒。
欲飲美酒，唯得染脣漬口，不得傾杯覆斗。
不得晨出夜入，交關伴偶。
舍後有樹，當裁作船，下至江州上到煎，主爲府掾求用錢。
推紡堊，販棕索。
綿亭買席，往來都雒，當爲婦女求脂澤，販於小市。
歸都擔枲，轉出旁蹉。
牽犬販鵝，武陽買茶。
楊氏擔荷，往來市聚，慎護奸偷。
入市不得夷蹲旁臥，惡言醜詈。
多作刀矛，持入益州，貨易羊牛。
奴自交精慧，不得癡愚。
持斧入山，斷輮裁轅。
若有餘殘，當作俎几木屐及彘盤。
焚薪作炭，累石薄岸。
治舍蓋屋，書削代牘。
日暮欲歸，當送乾薪二三束。
四月當披，五月當獲。
十月收豆，掄麥窖芋。
南安拾粟採橘，持車載輳。
多取蒲苧，益作繩索。
雨墮如注甕，披薜戴子公。
無所爲當，編蔣織箔。
植種桃李，梨柿柘桑，三丈一樹，八赤爲行，果類相從，縱橫相當。
果熟收斂，不得吮嘗。
犬吠當起，驚告鄰里。
棖門柱戶，上樓擊鼓。
持盾曳矛，還落三週。
勤心疾作，不得遨遊。
奴老力索，種莞織蓆。
事訖欲休，當舂一石。
夜半無事，浣衣當白。
若有私斂，主給賓客。
奴不得有奸私，事事當關白。
奴不聽教，當笞一百。
讀券文適訖，詞窮詐索，仡仡扣頭，兩手自搏，目淚下落，鼻涕長一尺：“審如王大夫言，不如早歸黃土陌，丘蚓鑽額。
早
惠有夫時一奴名便了，子淵倩奴行酤酒，便了提大杖上夫冢巔曰：“大夫買便了時，只約守冢，不約爲他家男子酤酒也！”子淵大怒曰： “奴寧欲賣邪？”惠曰：“奴大杵人，人無慾者。
”子淵即決買，券之。
奴復曰：“欲使便了，皆當上券；不上券，便了不能爲也！”子淵曰：“諾！”券文曰：
神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠，買亡夫時戶下髯奴便了，決賈萬五千。
奴當從百役使，不得有二言。
晨起灑掃，食了洗滌。
居當穿臼縛帚，裁盂鑿斗。
浚渠縛落，鉏園斫陌。
杜髀埤地，刻木爲架。
屈竹作杷，削治鹿盧。
出入不得騎馬載車，踑坐大呶。
下牀振頭，捶鉤刈芻，結葦躐纑。
汲水酪，佐䣯𨢢。
織履作粗，黏雀張烏。
結網捕魚，繳雁彈鳧。
登山射鹿，入水捕龜。
後園縱養，雁鶩百餘。
驅逐鴟鳥，持梢牧豬。
種薑養芋，長育豚駒。
糞除堂廡，餒食馬牛。
鼓四起坐，夜半益芻。
二月春分，被堤杜疆，落桑皮棕。
種瓜作瓠，別茄披蔥。
焚槎發疇，壟集破封。
日中早慧火，雞鳴起舂。
調治馬戶，兼落三重。
舍中有客，提壺行酤，汲水作哺。
滌杯整案，園中拔蒜，斫蘇切脯。
築肉臛芋，膾魚炰鱉，烹茶盡具，已而蓋藏。
關門塞竇，餒豬縱犬，勿與鄰里爭鬥。
奴但當飯豆飲水，不得嗜酒。
欲飲美酒，唯得染脣漬口，不得傾杯覆斗。
不得晨出夜入，交關伴偶。
舍後有樹，當裁作船，下至江州上到煎，主爲府掾求用錢。
推紡堊，販棕索。
綿亭買席，往來都雒，當爲婦女求脂澤，販於小市。
歸都擔枲，轉出旁蹉。
牽犬販鵝，武陽買茶。
楊氏擔荷，往來市聚，慎護奸偷。
入市不得夷蹲旁臥，惡言醜詈。
多作刀矛，持入益州，貨易羊牛。
奴自交精慧，不得癡愚。
持斧入山，斷輮裁轅。
若有餘殘，當作俎几木屐及彘盤。
焚薪作炭，累石薄岸。
治舍蓋屋，書削代牘。
日暮欲歸，當送乾薪二三束。
四月當披，五月當獲。
十月收豆，掄麥窖芋。
南安拾粟採橘，持車載輳。
多取蒲苧，益作繩索。
雨墮如注甕，披薜戴子公。
無所爲當，編蔣織箔。
植種桃李，梨柿柘桑，三丈一樹，八赤爲行，果類相從，縱橫相當。
果熟收斂，不得吮嘗。
犬吠當起，驚告鄰里。
棖門柱戶，上樓擊鼓。
持盾曳矛，還落三週。
勤心疾作，不得遨遊。
奴老力索，種莞織蓆。
事訖欲休，當舂一石。
夜半無事，浣衣當白。
若有私斂，主給賓客。
奴不得有奸私，事事當關白。
奴不聽教，當笞一百。
讀券文適訖，詞窮詐索，仡仡扣頭，兩手自搏，目淚下落，鼻涕長一尺：“審如王大夫言，不如早歸黃土陌，丘蚓鑽額。
早