苏秦始将连横说秦惠王曰：「大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治
愿大王少留意，臣请奏其效
」
秦王曰：「寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日
」
苏秦曰：「臣固疑大王之不能用也
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下
由此观之，恶有不战者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏
文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理
科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足
上下相愁，民无所聊，明言章理，兵甲愈起
辩言伟服，战攻不息，繁称文辞，天下不治
舌弊耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲
于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场
夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能
故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功
是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下
今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可
今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞
以此论之，王固不能行也
」
说秦王书十上，而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色
归至家，妻不下纴，嫂不为炊
父母不与言
苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也
」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：「安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年，揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣
」
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君
受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟
夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外
当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重
且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里
妻侧目而视，倾耳而听
嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢
苏秦曰：「嫂何前倨而后卑也？」嫂曰：「以季子之位尊而多金
」苏秦曰：「嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧
人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？」

范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣
今者义渠之事急，寡人日自请太后
今义渠之事已，寡人乃得以身受命
躬窃闵然不敏
”敬执宾主之礼，范雎辞让
是日见范雎，见者无不变色易容者
秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯
”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯
”若是者三
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也
臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳
若是者，交疏也
已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也
故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王
即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也
今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间
愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也
臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻
五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死
死者，人之所必不免也
处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸
使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚
使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳
足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危
此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也
臣死而秦治，贤于生也
”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也
寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也
先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也
”范雎再拜，秦王亦再拜

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也
”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣
”
王曰：“善
”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
此所谓战胜于朝廷

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下
孟尝君曰：「客何好？」曰：「客无好也
」曰：「客何能？」曰：「客无能也
」孟尝君笑而受之曰：「诺
」
左右以君贱之也，食以草具
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：「长铗归来乎！食无鱼
」左右以告
孟尝君曰：「食之，比门下之客
」居有顷，复弹其铗，歌曰：「长铗归来乎！出无车
」左右皆笑之，以告
孟尝君曰：「为之驾，比门下之车客
」于是乘其车，揭其剑，过其友曰：「孟尝君客我
」后有顷，复弹其剑铗，歌曰：「长铗归来乎！无以为家
」左右皆恶之，以为贪而不知足
孟尝君问：「冯公有亲乎？」对曰，「有老母
」孟尝君使人给其食用，无使乏
于是冯谖不复歌
后孟尝君出记，问门下诸客：「谁习计会，能为文收责于薛者乎？」冯谖署曰：「能
」孟尝君怪之，曰：「此谁也？」左右曰：「乃歌夫长铗归来者也
」孟尝君笑曰：「客果有能也，吾负之，未尝见也
」请而见之，谢曰：「文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？」冯谖曰：「愿之
」于是约车治装，载券契而行，辞曰：「责毕收，以何市而反？」孟尝君曰：「视吾家所寡有者
」
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券
券遍合，起，矫命，以责赐诸民
因烧其券
民称万岁
长驱到齐，晨而求见
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：「责毕收乎？来何疾也！」曰：「收毕矣
」「以何市而反？」冯谖曰：「君之‘视吾家所寡有者’
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义
」孟尝君曰：「市义奈何？」曰：「今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁
乃臣所以为君市义也
」孟尝君不悦，曰：「诺，先生休矣！」
后期年，齐王谓孟尝君曰：「寡人不敢以先王之臣为臣
」孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中终日
孟尝君顾谓冯谖：「先生所为文市义者，乃今日见之
」
冯谖曰：「狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也
请为君复凿二窟
」孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：「齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强
」于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君
冯谖先驱，诫孟尝君曰：「千金，重币也；百乘，显使也
齐其闻之矣
」梁使三反，孟尝君固辞不往也
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：「寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君
寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！」冯谖诫孟尝君曰：「愿请先王之祭器，立宗庙于薛
」庙成，还报孟尝君曰：「三窟已就，君姑高枕为乐矣
」
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也

赵太后新用事，秦急攻之
赵氏求救于齐
齐曰：“必以长安君为质，兵乃出
”太后不肯，大臣强谏
太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”
左师触讋言愿见太后
太后盛气而揖之
入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后
”太后曰：“老妇恃辇而行
”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳
”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也
”太后曰：“老妇不能
”太后之色少解
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宫
没死以闻！”太后曰：“敬诺
年几何矣？”对曰：“十五岁矣
愿及未填沟壑而托之
”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人
”太后笑曰：“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君
曰：“君过矣，不若长安君之甚
”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远
媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反
’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然
”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯，其继有在者乎？”曰：“无有
”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也
”曰：“此其近者祸及身，岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也
故以为其爱不若燕后
太后曰：“诺
恣君之所使之
”
于是为长安君约车百乘，质与齐，齐兵乃出
子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎
”