余有事于淮浦，览沧海之茫茫。
悟仲尼之乘桴，聊从容而遂行。
驰鸿濑以缥鹜，翼飞风而回翔。
顾百川之分流，焕烂漫以成章。
风波薄其裔裔，貌浩浩以汤汤。
指日月以为表，索方瀛与壶梁。
曜金璆以为阙，次玉石而为堂。
蓂芝列于阶路，涌醴渐于中唐。
朱紫彩烂，明珠夜光。
松乔坐于东序，王母处于西箱。
命韩众与岐伯，讲神篇而校灵章。
愿结旅而白话，因离世而高游。
骋飞龙之骖驾，历八极而迥周。
遂竦节而响应，忽轻举以神浮。
遵霓雾之掩荡，登云途以凌厉。
乘虚风而体景，超太清以增逝。
麾天阍以启路，辟阊阖而望余。
通王谒于紫宫，拜太一而受符。

余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。
旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。
历云门而反顾，望通天之崇崇。
乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。
慕公刘之遗德，及行苇之不伤。
彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。
登赤须之长阪，入义渠之旧城。
忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。
嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。
纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。
遂舒节以远逝兮，指安定以为期。
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。
过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。
释余马于彭阳兮，且弭节而自思。
日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。
寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。
越安定以容与兮，遵长城之漫漫。
剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。
舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。
首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。
何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。
登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。
闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。
从圣文之克让兮，不劳师而币加。
惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。
降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。
惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。
隮高平而周览，望山谷之嵯峨。
野萧条以莽荡，迥千里而无家。
风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。
飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。
雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜。
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。
抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。
夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。
谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮？君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮？

昔在帝尧之禅 ，曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬 。
”舜亦以命禹 。
暨于翟、契气咸佐唐、虞 ，光济四海，弈世载德 。
至于汤、武 ，而有天下。
虽其遭遇异时，禅代不同，至于应天顺人，其摇一焉 。
是故刘氏承尧之作，氏族之世著于《 春秋》 。
唐据火德，而汉绍之。
始起沛泽 ，则神母夜号，以彰赤帝之符。
由是言之，帝王之柞，必有明圣显鳃之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民。
故能为鬼神所福飨，天下所归往。
未见运世无本、功德不纪 ，而得倔起在此位者也！
世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑。
游说之士，至比天下于逐鹿 ，幸捷而得之。
不知神器有命，不可以智力求。
悲夫，此世之所以多乱臣贼子者也。
若然者，岂徒暗于天道哉？又不睹之于人事矣！夫饿谨流隶 ，饥寒道路，思有短褐之袭 ，担石之蓄，所愿不过一金 ，终于转死沟壑，何则？贫穷亦有命也。
况乎天子之贵，四海之富，神明之柞，可得而妄处哉？故虽遭催厄会，窃其权柄，勇如信、布，强如梁、籍，成如王莽，然卒润镬伏领 ，烹酿分裂 ！又况么么不及数子 ，而欲暗干天位者也 ？
是故鸳赛之乘气不骋千里之途；燕雀之畴，不奋六翩之用 ；寞税之材 ，不荷栋梁之任；斗答之子 ，不秉帝王之重。
《 易》 曰：“鼎折足，覆公谏 。
”不胜其任也。
当秦之末，豪杰共推陈婴而王之，婴母止之曰：“自吾为子家妇，而世贫贱，今卒富贵，不祥。
不如以兵属人，事成，少受其利；不成，祸有所归。
”婴从其言，而陈氏以宁 。
王陵之母，亦见项氏之必亡，而刘氏之将兴也。
是时，陵为汉将，而母获于楚。
有汉使来，陵母见之，谓曰：“愿告吾子，汉王长者，必得天下，子谨事之，无有二心！”遂对汉使伏剑而死，以固勉陵。
其后果定于汉，陵为宰相，封侯 石夫以匹妇之明，犹能推事理之致，探祸福之机，全宗祀于无穷，垂策书于春秋，而况大丈夫之事乎！是故穷达有命，吉凶由人，婴母知废，陵母知兴。
审此二者，帝王之分决矣。
盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异 ，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。
加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响赴。
当食吐哺，纳子房之策 ；拔足挥洗，揖哪生之说 。
悟戍卒之言，断怀土之情 ；高四皓之名，割肌肤之爱 。
举韩信于行阵 ，收陈平于亡命 。
英雄陈力，群策毕举，此高祖之大略，所以成帝业也。
若乃灵瑞符应，又可略闻矣：初