慧能
〔唐〕 638 - 713 年
名或作惠能。唐僧。嶺南新州人,祖籍范陽,俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃”一偈得弘忍讚許,密傳其衣鉢,成禪宗第六祖。後居韶州曹溪山寶林寺,弘揚“見性成佛”之頓悟法門,與神秀在北方倡行之“漸悟”相對,分稱南宗、北宗。卒,憲宗諡其爲大鑒禪師。弟子輯其語錄爲《六祖壇經》。
說通及心通,如日處虛空
惟傳頓教法,出世破邪宗
教即無頓漸,迷悟有遲疾
若學頓教法,愚人不可悉
說即須萬般,合離還歸一
煩惱暗宅中,常須生惠日
邪來因煩惱,正來煩惱除
邪正悉不用,清淨至無餘
菩提本清淨,起心即是妄
淨性在妄中,但正除三障
世間若修道,一切盡不妨
常見自己過,與道即相當
色類自有道,離道別覓道
覓道不見道,到頭還自惱
若欲見真道,行正即是道
自若無正心,暗行不見道
若真修道人,不見世間過
若見世間非,自非卻是左
他非我無罪,我非自有罪
但自去非心,打破煩惱碎
若欲化愚人,是須有方便
勿令彼有疑,即有菩提現
法元在世間,於世出世間
勿離世間上,外求出世間
邪見是世間,正見出世間
邪正悉打卻,菩提性宛然
此但是頓教,亦名爲大乘
迷來經累劫,悟則剎那間
惠能沒伎倆,不斷百思想
對鏡心數起,菩提作麼長
生來坐不臥,死去臥不坐
一具臭骨頭,何爲立功過
心平何勞持戒,行直何用修禪?
恩則孝養父母,義則上下相憐
讓則尊卑和睦,忍則衆惡無喧
若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮
苦口的是良藥,逆耳必是忠言
改過必生智慧,護短心內非賢
日用常行饒益,成道非由施錢
菩提祇向心覓,何勞向外求玄
聽說依此修行,天堂祇在目前
菩提本無樹,明鏡亦無臺
本來無一物,何處惹塵埃

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