名园花正好，娇红殢白，百态竞春妆
笑痕添酒晕，丰脸凝脂，谁与试釭霜
诗朋酒伴，趁此日、流转风光
尽夜游、不妨秉烛，未觉是疏狂
茫茫
一年一度，烂熳离披，似长江去浪
但要教、啼莺语燕，不怨卢郎
问春春道何曾去，任蜂蝶、飞过东墙
君看取，年年潘令河阳

夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记月令》，与六经同传不朽
后魏载之于历，欲民皆知，以验气序
然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也
故江南老师宿儒，亦难尽识
况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处
予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归
然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉

立春，正月节
立，建始也
五行之气往者过来者续于此
而春木之气始至，故谓之立也
立夏、秋、冬同
东风解冻
冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也
然气温，故解冻
蛰虫始振
蛰，藏也；振，动也
密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣
鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也
鱼陟负冰
陟，升也
鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负

雨【去声】水，正月中
天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣
獭祭鱼
獭，一名水狗，贼鱼者也
祭鱼，取鱼以祭天也
所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭
徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也
候雁北【《月令》、《汉书》作鸿雁北】
雁，知时之鸟
热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也
孟春阳气既达，候雁自彭蠡而北矣
草木萌动
天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣

惊蛰，二月节
《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰
是蛰虫惊而出走矣
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】
桃，果名，花色红，是月始开
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也
诗所谓‘有鸣仓庚’是也
《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名
其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄
谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也
鹰化为鸠
鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属
鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠
《王制》曰鸠化为鹰，秋时也
此言鹰化为鸠，春时也
以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳
孔氏曰：化者，反归旧形之谓
故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠
若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也