王守仁
〔明〕 1472 - 1528 年
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
问:“叔孙武叔毁仲尼,大圣人如何犹不免于毁谤?”
先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人如何免得?人只贵于自修,若自己实实落落是个圣贤,纵然人都毁他,也说他不着
却若浮云掩日,如何损得日的光明?若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵没一个人说他,他的恶慝终须一日发露
所以孟子说:‘有求全之毁,有不虞之誉
’毁誉在外的,安能避得?只要自修何如尔
刘君亮要在山中静坐
先生曰:“汝若以厌外物之心去求之静,是反养成一个骄惰之气了
汝若不厌外物,复于静处涵养,却好
王汝中、省曾侍坐
先生握扇命曰:“你们用扇

省曾起对曰:“不敢

先生曰:“圣人之学,不是这等捆缚苦楚的,不是妆做道学的模样
”汝中曰:“观‘仲尼与曾点言志’一章略见

先生曰:“然
以此章观之,圣人何等宽洪包含气象
且为师者问志于群弟子,三子皆整顿以对
至于曾点,飘飘然不看那三子在眼,自去鼓起瑟来,何等狂态;及至言志,又不对师之问目,都是狂言
设在伊川,或斥骂起来了
圣人乃复称许他,何等气象!圣人教人,不是个束缚他通做一般,只如狂者便从狂处成就他,狷者便从狷处成就他,人之才气如何同得?”
先生语陆元静曰:“元静少年亦要解‘五经’,志亦好博
但圣人教人,只怕人不简易,他说的皆是简易之规
以今人好博之心观之,却似圣人教人差了
先生曰:“孔子无不知而作,颜子有不善未尝不知,此是圣学真血脉路

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