王守仁
〔明〕 1472 - 1528 年
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
问道心、人心
先生曰:“‘率性之谓道’,便是道心,但着些人的意思在,便是人心
道心本是无声无臭,故曰‘微’;依着人心行去,便有许多不安稳处,故曰‘危’
问:“‘中人以下,不可以语上’,愚的人与之语上尚且不进,况不与之语,可乎?”
先生曰:“不是圣人终不与语,圣人的心忧不得人人都做圣人,只是人的资质不同,施教不可躐等
中人以下的人,便与他说性、说命,他也不省得,也须慢慢琢磨他起来
一友问:“读书不记得,如何?”
先生曰:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体
若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体
问:“‘逝者如斯’,是说自家心性活泼泼地否?”
先生曰:“然
须要时时用致良知的功夫,方才活泼泼地,方才与他川水一般
若须臾间断,便与天地不相似
此是学问极至处,圣人也只如此
问“志士仁人”章
先生曰:“只为世上人都把生身命子看得太重,不问当死不当死,定要宛转委曲保全,以此把天理却丢去了,忍心害理,何者不为?若违了天理,便与禽兽无异,便偷生在世上百千年,也不过做了千百年的禽兽
学者要于此等处看得明白
比干、龙逄,只为他看得分明,所以能成就得他的仁

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