左丘明
〔周〕 前556 - 前451 年
左丘明,姜姓丘氏,名明,丘穆公吕印的後代。因其先祖曾任楚国的左史官(左史官记言,右史官记事),故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后其父移居鲁国并世代担任鲁国太史。 左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,按新见《左传精舍志》,当以後说近是。 左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(公元前551-479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》、《国语》等。他品行高洁,为孔子推崇,称“左丘明耻之,丘亦耻之”,即与其同好恶;汉司马迁亦称其为“鲁君子”,且以“左丘失明,厥有《国语》”为己著述《史记》的先型典范。 左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。 《左传》、《国语》对中国传统史学影响深远,对司马迁的《史记》创作尤其具有重要启发。从这个意义讲,左丘明堪为中国传统史学的鼻祖之一。後世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”,或誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。历代帝王多有敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯,改封中都伯;明封先儒,改封先贤。今山东泰安肥城市建有丘明中学以纪念其乡先贤左丘明。
【传】二十二年夏四月,邾隐公自齐奔越,曰:「吴为无道,执父立子
」越人归之,大子革奔越
冬十一月丁卯,越灭吴
请使吴王居甬东,辞曰:「孤老矣,焉能事君?」乃缢
越人以归
【传】二十三年春,宋景曹卒
季康子使冉有吊,且送葬,曰:「敝邑有社稷之事,使肥与有职竞焉,是以不得助执绋,使求从舆人
曰:『以肥人得备弥甥也,有不腆先人之产马,使求荐诸夫人之宰,其可以称旌繁乎?』」
夏六月,晋荀瑶伐齐
高无丕帅师御之
知伯视齐师,马骇,遂驱之,曰:「齐人知余旗,其谓余畏而反也
」乃垒而还
将战,长武子请卜
知伯曰:「君告于天子,而卜之以守龟于宗祧,吉矣,吾又何卜焉?且齐人取我英丘,君命瑶,非敢耀武也,治英丘也
以辞伐罪足矣,何必卜?」
壬辰,战于犁丘
齐师败绩,知伯亲禽颜庚
秋八月,叔青如越,始使越也
越诸鞅来聘,报叔青也
【传】二十四年夏四月,晋侯将伐齐,使来乞师,曰:「昔臧文仲以楚师伐齐,取谷
宣叔以晋师伐齐,取汶阳
寡君欲徼福于周公,愿乞灵于臧氏
」臧石帅师会之,取廪丘
军吏令缮,将进
莱章曰:「君卑政暴,往岁克敌,今又胜都
天奉多矣,又焉能进?是躗言也
役将班矣!」晋师乃还
饩臧石牛,大史谢之,曰:「以寡君之在行,牢礼不度,敢展谢之

邾子又无道,越人执之以归,而立公子何
何亦无道
公子荆之母嬖,将以为夫人,使宗人衅夏献其礼
对曰:「无之
」公怒曰:「女为宗司,立夫人,国之大礼也,何故无之?」对曰:「周公及武公娶于薛,孝、惠娶于商,自桓以下娶于齐,此礼也则有
若以妾为夫人,则固无其礼也
」公卒立之,而以荆为大子
国人始恶之
闰月,公如越,得大子适郢,将妻公,而多与之地
公孙有山使告于季孙,季孙惧,使因大宰嚭而纳赂焉,乃止
【传】二十五年夏五月庚辰,卫侯出奔宋
卫侯为灵台于藉圃,与诸大夫饮酒焉
褚师声子袜而登席,公怒,辞曰:「臣有疾,异于人
若见之,君将之,是以不敢
」公愈怒,大夫辞之,不可
褚师出,公戟其手,曰:「必断而足
」闻之,褚师与司寇亥乘,曰:「今日幸而后亡
」公之入也,夺南氏邑,而夺司寇亥政
公使侍人纳公文懿子之车于池
初,卫人剪夏丁氏,以其帑赐彭封弥子
弥子饮公酒,纳夏戊之女,嬖,以为夫人
其弟期,大叔疾之从孙甥也,少畜于公,以为司徒
夫人宠衰,期得罪
公使三匠久
公使优狡盟拳弥,而甚近信之
故褚师比、公孙弥牟、公文要、司寇亥、司徒期因三匠与拳弥以作乱,皆执利兵,无者执斤
使拳弥入于公宫,而自大子疾之宫噪以攻公
鄄子士请御之
弥援其手,曰:「子则勇矣,将若君何?不见先君乎?君何所不逞欲?且君尝在外矣,岂必不反?当今不可,众怒难犯,休而易间也
」乃出
将适蒲,弥曰:「晋无信,不可
」将适鄄,弥曰:「齐、晋争我,不可
」将适泠,弥曰:「鲁不足与,请适城锄以钩越,越有君
」乃适城锄
弥曰:「卫盗不可知也,请速,自我始
」乃载宝以归
公为支离之卒,因祝史挥以侵卫
卫人病之
懿子知之,见子之,请逐挥
文子曰:「无罪
」懿子曰:「彼好专利而妄
夫见君之入也,将先道焉
若逐之,必出于南门而适君所
夫越新得诸侯,将必请师焉
」挥在朝,使吏遣诸其室
挥出,信,弗内
五日,乃馆诸外里,遂有宠,使如越请师
六月,公至自越
季康子、孟武伯逆于五梧
郭重仆,见二子,曰:「恶言多矣,君请尽之
」公宴于五梧,武伯为祝,恶郭重,曰:「何肥也!」季孙曰:「请饮彘也
以鲁国之密迩仇雠,臣是以不获从君,克免于大行,又谓重也肥
」公曰:「是食言多矣,能无肥乎?」饮酒不乐,公与大夫始有恶
【传】二十六年夏五月,叔孙舒帅师会越皋如、后庸、宋乐茷,纳卫侯
文子欲纳之,懿子曰:「君愎而虐,少待之,必毒于民,乃睦于子矣
」师侵外州,大获
出御之,大败
掘褚师定子之墓,焚之于平庄之上
文子使王孙齐私于皋如,曰:「子将大灭卫乎,抑纳君而已乎?」皋如曰:「寡君之命无他,纳卫君而已
」文子致众而问焉,曰:「君以蛮夷伐国,国几亡矣
请纳之
」众曰:「勿纳
」曰:「弥牟亡而有益,请自北门出
」众曰:「勿出
」重赂越人,申开守陴而纳公,公不敢入
师还,立悼公,南氏相之,以城锄与越人
公曰:「期则为此
」令苟有怨于夫人者,报之
司徒期聘于越
公攻而夺之币
期告王,王命取之
期以众取之
公怒,杀期之甥之为大子者
遂卒于越
宋景公无子,取公孙周之子得与启,畜诸公宫,未有立焉
于是皇缓为右师,皇非我为大司马,皇怀为司徒,灵不缓为左师,乐茷为司城,乐朱锄为大司寇
六卿三族降听政,因大尹以达
大尹常不告,而以其欲称君命以令
国人恶之
司城欲去大尹,左师曰:「纵之,使盈其罪
重而无基,能无敝乎?」
冬十月,公游于空泽
辛巳,卒于连中
大尹兴空泽之士千甲,奉公自空桐入,如沃宫
使召六子,曰:「闻下有师,君请六子画
」六子至,以甲劫之,曰:「君有疾病,请二三子盟
」乃盟于少寝之庭,曰:「无为公室不利
」大尹立启,奉丧殡于大宫
三日,而后国人知之
司城茷使宣言于国曰:「大尹惑蛊其君而专其利,令君无疾而死,死又匿之,是无他矣,大尹之罪也
」得梦启北首而寝于卢门之外,己为鸟而集于其上,咮加于南门,尾加于桐门
曰:「余梦美,必立
」大尹谋曰:「我不在盟,无乃逐我,复盟之乎?」使祝为载书,六子在唐盂
将盟之
祝襄以载书告皇非我,皇非我因子潞、门尹得、左师谋曰:「民与我,逐之乎?」皆归授甲,使徇于国曰:「大尹惑蛊其君,以陵虐公室
与我者,救君者也
」众曰:「与之
」大尹徇曰:「戴氏、皇氏将不利公室,与我者,无忧不富
」众曰:「无别
」戴氏、皇氏欲伐公,乐得曰:「不可
彼以陵公有罪,我伐公,则甚焉
」使国人施于大尹,大尹奉启以奔楚,乃立得
司城为上卿,盟曰:「三族共政,无相害也

卫出公自城锄使以弓问子赣,且曰:「吾其入乎?」子赣稽首受弓,对曰:「臣不识也
」私于使者曰:「昔成公孙于陈,宁武子、孙庄子为宛濮之盟而君入
献公孙于卫齐,子鲜、子展为夷仪之盟而君入
今君再在孙矣,内不闻献之亲,外不闻成之卿,则赐不识所由入也
《诗》曰:『无竞惟人,四方其顺之
』若得其人,四方以为主,而国于何有?」

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