己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入
宫墙上有楼耸出，匾曰“梁山伯祝英台读书处”，骇异之
进仪门，看孔子手植桧
桧历周、秦、汉晋几千年，至晋怀帝永嘉三年而枯
枯三百有九年，子孙守之不毁，至隋恭帝义宁元年复生
生五十一年，至唐高宗乾封三年再枯
枯三百七十有四年，至宋仁宗康定元年再荣
至金宣宗贞祐三年罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其干，高二丈有奇
后八十一年，元世祖三十一年再发
至洪武二十二年己巳，发数枝，蓊郁；后十余年又落
摩其干，滑泽坚润，纹皆左纽，扣之作金石声
孔氏子孙恒视其荣枯，以占世运焉
再进一大亭，卧一碑，书“杏坛”二字，党英笔也
亭界一桥，洙、泗水汇此
过桥，入大殿，殿壮丽，宣圣及四配、十哲俱塑像冕旒
案上列铜鼎三、一牺、一象、一辟邪，款制遒古，浑身翡翠，以钉钉案上
阶下竖历代帝王碑记，独元碑高大，用风磨铜赑屭，高丈余
左殿三楹，规模略小，为孔氏家庙
东西两壁，用小木匾书历代帝王祭文
西壁之隅，高皇帝殿焉
庙中凡明朝封号，俱置不用，总以见其大也
孔家人曰：“天下只三家人家：我家与江西张、凤阳朱而已
江西张，道士气；凤阳朱，暴发人家，小家气
”

曲阜出北门五里许，为孔林
紫金城，城之门以楼，楼上见小山一点，正对东南者，峄山也
折而西，有石虎、石羊三四，在榛莽中
过一桥，二水汇，泗水也
享殿后有子贡手植楷
楷大小千余本，鲁人取为材、为棋枰
享殿正对伯鱼墓，圣人葬其子得中气
由伯鱼墓折而右，为宣圣墓
去数丈，案一小山，小山之南为子思墓
数百武之内，父、子、孙三墓在焉
谯周云：“孔子死后，鲁人就冢次而居者百有余家，曰‘孔里’
”
《孔丛子》曰：“夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上”
诸孔氏封五十余所，人名昭穆，不可复识
有碑铭三，兽碣俱在
《皇览》曰：“弟子各以四方奇木来植，故多异树不能名
一里之中未尝产棘木、荆草
”紫金城外，环而墓者数千家，三千二百余年，子孙列葬不他徙，从古帝王所不能比隆也
宣圣墓右有小屋三间，匾曰“子贡庐墓处”
盖自兖州至曲阜道上，时官以木坊表识，有曰“齐人归讙处”，有曰“子在川上处”，尚有义理；至泰山顶上，乃勒石曰“孔子小天下处”，则不觉失笑矣

燕子矶，余三过之
水势湁潗，舟人至此，捷捽抒取，钩挽铁缆，蚁附而上
篷窗中见石骨棱层，撑拒水际，不喜而怖，不识岸上有如许境界
戊寅到京后，同吕吉士出观音门，游燕子矶
方晓佛地仙都，当面蹉过之矣
登关王殿，吴头楚尾，是侯用武之地，灵爽赫赫，须眉戟起
缘山走矶上，坐亭子，看江水潎洌，舟下如箭
折而南，走观音阁，度索上之
阁旁僧院，有峭壁千寻，碚礌如铁；大枫数株，蓊以他树，森森冷绿；小楼痴对，便可十年面壁
今僧寮佛阁，故故背之，其心何忍？是年，余归浙，闵老子、王月生送至矶，饮石壁下

兖州鲁藩烟火妙天下
烟火必张灯，鲁藩之灯，灯其殿、灯其壁、灯其楹柱、灯其屏、灯其座、灯其宫扇伞盖
诸王公子、宫娥僚属、队舞乐工，尽收为灯中景物
及放烟火，灯中景物又收为烟火中景物
天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外
未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也
殿前搭木架数层，上放“黄蜂出窠”、“撒花盖顶”、“天花喷礴”
四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻一大字
每字高丈许，晶映高明
下以五色火漆塑狮、象、橐驼之属百余头，上骑百蛮，手中持象牙、犀角、珊瑚、玉斗诸器，器中实“千丈菊”、“千丈梨”诸火器，兽足蹑以车轮，腹内藏人
旋转其下，百蛮手中瓶花徐发，雁雁行行，且阵且走
移时，百兽口出火，尻亦出火，纵横践踏
端门内外，烟焰蔽天，月不得明，露不得下
看者耳目攫夺，屡欲狂易，恒内手持之
昔者有一苏州人，自夸其州中灯事之盛，曰：“苏州此时有烟火，亦无处放，放亦不得上
”众曰：“何也？”曰：“此时天上被烟火挤住，无空隙处耳！”人笑其诞
于鲁府观之，殆不诬也

朱云崃教女戏，非教戏也
未教戏先教琴，先教琵琶，先教提琴、弦子、萧、管，鼓吹歌舞，借戏为之，其实不专为戏也
郭汾阳、杨越公、王司徒女乐，当日未必有此
丝竹错杂，檀板清讴，入妙腠理，唱完以曲白终之，反觉多事矣
西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药
女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十馀人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕
云老好胜，遇得意处，辄盱目视客；得一赞语，辄走戏房，与诸姬道之，佹出佹入，颇极劳顿
且闻云老多疑忌，诸姬曲房密户，重重封锁，夜犹躬自巡历，诸姬心憎之
有当御者，辄遁去，互相藏闪，只在曲房，无可觅处，必叱咤而罢
殷殷防护，日夜为劳，是无知老贱自讨苦吃者也，堪为老年好色之戒