归有光
〔明〕 1506 - 1571 年
归有光,明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳修”,后人称赞其散文为“明文第一”,著有《震川集》、《三吴水利录》等。
昔年曾读《山海经》,所称怪兽多异名
仲尼删书述禹贡,九州无过万里程
抟木青羌何以至,伯益所疏疑非真
西旅底贡召公惧,作书训戒尤谆谆
周史独著王会篇,睢盱百怪来殊庭
载笔或是夸卓荦,传久孰辨伪与诚?
虽然宇宙亦何尽,环海之外皆生人
阴阳变幻靡不有,异物非异亦非神
曾闻汉朝进扶拔,唐时方贡来东旌
壹角马尾出绝壁,绿毛忽向人间行
近代所闻非孟浪,往往史牒皆有徵
今之画者何所似,毋乃诞漫不足评
考古图记岂必合,任情意造皆成形
画狐似可作九尾,赤首圜题随丹青
呜呼,孰谓解衣盘礡称良史,不识驺牙与麟趾
倚玉山之孤峙兮,前娄水之迂萦
占恺爽于邑中兮,雄面势于山阳
有默斋之主人兮,搆冰崖之草堂
既命名之特异兮,讯斯义其谁当?
惟兹山之秀丽兮,日悠然其可望
览云物之生态兮,忽朝暮之无常
奚所夏暑冬寒兮,历四时而凝霜
知主人之远志兮,托幽遐以自将
少负奇以抗节兮,抱终天于蛮荒
泣苍梧之不返兮,逾五岭以傍徨
卒茕茕以自遂兮,廓天路之翱翔
执法度以匡主兮,志不毁乎直方
逭鈇钺之严诛兮,即远窜乎夜郎
旋蒙恩以内徙兮,赖天王之圣明
秉外台之宪节兮,赫金紫之辉煌
一朝去此而不顾兮,飘然来即乎故乡
嗟夫,食肉之多鄙兮,人皆以衣锦为荣
终纷竞以火驰兮,日炎炎其无央
似夸父之逐日兮,孰知暍而慕大清凉!吾览斯堂之名兮,洒然如御夫北风之
追范蠡于五湖兮,见伯夷于首阳
佩明月之宝璐兮,然犹思乎褐裳
厌鼎臑之盈望兮,志不去乎糟糠
开北牖以仰视兮,丹崖翠壁凛然冰壑之英
恍乎雪山之阳兮,冽冽乎冬气之长
朝受命而夕饮冰兮,吾尝闻此语于蒙庄
嘉君子之德音兮,志志节之弥强
爰作赋以颂祷兮,祈寿考之无疆
馀峰先生隐居安亭江上,于其居之北,构屋三楹,扁之曰栎全轩
君为人坦夷,任性自适,不为周防于人
意之所至,人或不谓为然,君亦不以屑意
以故人无贵贱,皆乐与之处
然亦用是不谐于世
君年二十馀,举进士,居郎署
不十年,为两司
是时两司官,惟君最少
君又施施然不肯承迎人
人有倾之者,竟以是罢去
会予亦来安亭江上,所居隔一水,时与君会
君不喜饮酒,然会即谈论竟日,或至夜分不去
即至他所,亦然
其与人无畛域,欢然而情意常有馀,如此也
君好山水,为郎时,奉使荆湖,日登黄鹤楼,赋诗饮酒
其在东藩,谒孔林,登岱宗,观沧海日出之处
及归,则慕陶岘之为人,扁舟五湖间
人或访君,君常不在家
去岁如越,泛西湖,过钱塘江,登子陵钓台,游齐云岩,将陟黄山,历九华,兴尽而返
一日,邀予坐轩中,剧论世事
自言:“少登朝著,官资视同时诸人,颇为凌躐
一旦见绌,意亦不自释,回首当时事,今十馀年矣
处静以观动,居逸以窥劳,而后知今之为得也
天下之人,孰不自谓为才,故用之而不知止
夫惟不知其止,是以至于穷
汉党锢、唐白马之祸,骈首就戮者,何可胜数也?二十四友、八司马、十六子之徒,夫孰非一世之才也?李斯用秦,机、云入洛,一时呼吸风雷,华曜日月,天下奔走而慕艳之
事移时易,求牵黄犬出上蔡东门,听华亭之鹤唳,岂可得哉?则庄生所谓不才终其天年,信达生之至论,而吾之所托焉者也
”予闻而叹息,以为知道之言
虽然,才与不才岂有常也?世所用楩、梓、豫樟也,则楩、梓、豫樟才,而栎不才矣
世所用栎也,则栎才,而楩、梓、豫樟不才矣
君固清庙明堂之所取,而匠石之所睥睨也,而为栎社,君其有以自幸也夫!其亦可慨也夫!
先妣周孺人,弘治元年二月二十一日生
年十六年来归
逾年生女淑静,淑静者大姊也;期而生有光;又期而生女子,殇一人,期而不育者一人;又逾年生有尚,妊十二月;逾年,生淑顺;一岁,又生有功
有功之生也,孺人比乳他子加健
然数颦蹙顾诸婢曰:“吾为多子苦!”老妪以杯水盛二螺进,曰:“饮此,后妊不数矣
”孺人举之尽,喑不能言
正德八年五月二十三日,孺人卒
诸儿见家人泣,则随之泣
然犹以为母寝也,伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊
以二子肖母也
孺人讳桂
外曾祖讳明
外祖讳行,太学生
母何氏,世居吴家桥,去县城东南三十里;由千墩浦而南,直桥并小港以东,居人环聚,尽周氏也
外祖与其三兄皆以资雄,敦尚简实;与人姁姁说村中语,见子弟甥侄无不爱
孺人之吴家桥则治木绵;入城则缉纑,灯火荧荧,每至夜分
外祖不二日使人问遗
孺人不忧米盐,乃劳苦若不谋夕
冬月炉火炭屑,使婢子为团,累累暴阶下
室靡弃物,家无闲人
儿女大者攀衣,小者乳抱,手中纫缀不辍
户内洒然
遇僮奴有恩,虽至棰楚,皆不忍有后言
吴家桥岁致鱼蟹饼饵,率人人得食
家中人闻吴家桥人至,皆喜
有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也
孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》即熟读,无一字龃龉,乃喜
孺人卒,母何孺人亦卒
周氏家有羊狗之疴
舅母卒,四姨归顾氏,又卒,死三十人而定
惟外祖与二舅存
孺人死十一年,大姊归王三接,孺人所许聘者也
十二年,有光补学官弟子,十六年而有妇,孺人所聘者也
期而抱女,抚爱之,益念孺人
中夜与其妇泣,追惟一二,仿佛如昨,馀则茫然矣
世乃有无母之人,天乎?痛哉!
余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后
自大名徙宛丘,后又徙馀姚
元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏
翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德,皆相友善,为与连姻
成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其扁曰“世美”
四明杨太史守阯为之记
嘉靖中,曾孙某以逋官物粥于人
余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有《黍离》之悲
”余闻之,固已恻然,然亦自爱其居闲靓,可以避俗嚣也
乃谋质金以偿粥者,不足,则岁质贷
五六年,始尽雠其直
安亭俗呰窳而田恶
先是县人争以不利阻余,余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言,众莫不笑之
余于家事,未尝訾省
吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收
每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒
获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪
祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失,姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所
有遘悯不自得者,终默默未尝有所言也
以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷
庚戌岁,余落第出都门,从陆道旬日至家
时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳
余谓:“得无有所恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也?”长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒,实张文隐公薨之明年也
后三年,倭奴犯境,一日抄掠数过,而宅不毁,堂中书亦无恙
然余遂居县城,岁一再至而已
辛酉清明日,率子妇来省祭,留修圮坏,居久之不去
一日,家君燕坐堂中,惨然谓余曰:“其室在,其人亡,吾念汝妇耳!”余退而伤之,述其事,以为《世美堂后记》

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