佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无馀涅槃而灭度之
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
”

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施
须菩提！菩萨应如是布施，不住于相
何以故？若菩萨不住相布施
其福德不可思量
”
“须菩提！于意云何？东方虚空，可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！南、西、北方，四维上下虚空，可思量不？”
“不也，世尊！”
“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量
须菩提！菩萨但应如所教住
”

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”
佛告须菩提：“莫作是说
如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德
何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相
”
“无法相，亦无非法相
何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者
”
“若取法相，即着我、人、众生、寿者
何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者
是故不应取法，不应取非法
以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法
”

“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法，名‘阿耨多罗三藐三菩提’，亦无有定法，如来可说
何以故？如来所说法
皆不可取、不可说；非法，非非法
所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别
”

“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多
”
“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼
何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出
须菩提！所谓佛法者，即非佛法
”